儒教实际上是一种宗教，确实是有价值的地方，比如强调君主以德治国，如唐太宗，康熙帝等明君。但如果某君主德行和能力都很差怎么办呢？那自汉武独尊儒术的时代起，农民屡屡起义，无不以血流成河为代价的政权更迭就是验证此教的最佳例子。

   如将此教作为国教，就会像曾占据国家统治地位的日本的军国主义、穆斯林的原教旨主义和中世纪的罗马教廷一样，会滋生独栽，人民生活陷于黑暗和贫困，问题积压越多，隐患就越大，于是出现了暴力革命。

   实际上，任何宗教成为国家统治的意识形态，都会出现上述情况(马列毛主义其实不就是一种宗教？)。

   美国之所以创新能力无穷，国力强盛，无不是因为“自由”至上，正因为自由，所以创新才无限制，国力于是强盛，正因为自由，公众不满得到渲泄，所以尽管争论不休，社会秩序却井然有秩。可以说，美国是一个宗教信仰自由的国家，但却不是宗教国家。

   成龙说香港乱，可去过香港的人无不称赞香港的公共生活的文明。可我们回头大陆，相对管得严吧？公共生活情况又是怎么样呢？

   成龙的一貫言论和他现在在大陆所担任的职位，还有他的事业重心转移到了大陆似有微妙的关系。

  中国要想摆脱落后，关键是不再自欺欺人，不再以五千年文明自居，奉行自由至上，让自己真正融入现代文明潮流。