标题: 拉萨事件，中共难脱种族灭绝大屠杀罪名 [打印本页]

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作者: ～驴马驯～    时间: 2009-3-28 16:26     标题: 拉萨事件，中共难脱种族灭绝大屠杀罪名

作者：王鑫焰
  
   
一、中共喉舌言论自相矛盾，第一时间害怕独立公开调查是中共心虚

1、20日才公审和没有公开所有清查或通缉所谓暴动份子的情况，说明中共的说法是诬陷

中共一言堂的媒体说：“20日，在拉萨市公安局审讯现场，”，说明中共还在调查，并且至今还在清查“所谓打砸抢烧犯罪嫌疑人”；这些足以说明没有完全调查了解所有人证和物证的情况下，中共作为涉及拉萨事件的另一方现在所有强加给达赖喇嘛和僧侣及藏族的言论都是没有完全调查的，是中共一面之词，第一时间内害怕独立公开调查是中共心虚，说明中共有关说法是诬陷。

在这之前，16日中共喉舌新华社说：有足够证据证明，这次破坏活动是境外达赖集团有组织、有预谋、精心策划和指挥的。现在根据中共喉舌媒体报导所有和拉萨事件有关的证据，只是所谓通缉人犯的自我交代，这难道就是中共所谓的足够证据，然而中共喉舌说及达赖集团1959年叛乱失败逃往国外后的所作所为，也是一面之词，说达赖喇嘛和这次拉萨事件有关系但中共至今没能拿出充足调查提供的证据；在这之前的达赖喇嘛没有杀人的记录，而中共已经屠杀中国八千万民众，按照前科分析犯罪可能的方法，惟有中共是拉萨事件的屠杀凶手。

2、被金钱收买的不法份子自我交代和打砸抢烧的行为自相矛盾

中共媒体说：一些参与打砸抢烧的不法份子是“藏独”分裂分子花钱雇来的。来自林芝地区的卓玛供认：“他们给我钱，让我去砸东西，还说多砸、多打、多烧，就多给钱，我一天挣了好几百元。”用金钱收买人心是中共的一贯做法，中共曾以人大副委员长的待遇和金钱想收买达赖喇嘛但是没有成功。对于林芝地区的卓玛等被收买的人，谁都知道中共出价会比所谓“藏独”分裂分子更高，而且接受中共收买一时之间会“名利双收”，为利者怎么会接受所谓“藏独”分裂分子的收买呢？只可能被中共收买。然而在中共暴政压迫之下，少数人对中共的警察和武警部队实施暴力攻击相当于自杀行为，如同拿鸡蛋去碰石头。被所谓“藏独”分裂分子用金钱收买的人不会做出如此自杀性行为，只有被中共用金钱收买的人会这样做，否则当场可能就被击毙。稍有头脑，不想自杀的人是不会对中共搞打砸抢烧的暴力破坏行为的。

3、枪械和刀都能杀人与没有用杀伤性武器自相矛盾

中共媒体说：“在处置这一事件时，我公安、武警始终保持了极大克制，坚决依法执法、文明执法，没有携带和使用任何杀伤性武器。”难道手枪及枪械和刀不算杀伤性武器吗？警察和武警没有携带和使用任何杀伤性武器，有合理什么原因？是投降还是出席特殊和平会谈，那怎么会有诬陷达赖喇嘛要搞藏独分裂的言论？据新华社报导宣称，四川省阿坝藏族羌族自治区的藏人十六日示威抗议时，警方出于“自卫”开枪射伤四名藏人。这是中国首次坦承使用可能致命的武器来平息动乱。这说明中共是在欺骗。

4、中共承认出动武警，但有规模的出动武警部队和打砸抢烧的破坏活动说法的自相矛盾

中共媒体说：西藏自治区党委、政府组织公安、武警，对在拉萨街头十分猖狂地进行打砸抢烧的不法份子依法打击，迅速平息了事态。

BBC记者雷杰鸣甘肃报导说，中国目前不允许任何外国人进入西藏。雷杰鸣说，在中午的时候，BBC采访小组人员看到一车军列正延着青藏铁路缓慢地向西藏进发。他说，“我们数了一下，货运列车平台上共有约20辆绿色军用卡车，几辆越野车和一辆车身上写着“人民武装警察快速反应部队”字样的救护车。

难道说武警不是特种军队吗？中国武警完全具备特种军队的作战能力，也是实行军事化管理运作。有规模的出动武警部队，说明是为军情而行动，而武警部队没有执法权，没有执法的权力职能，对于打砸抢烧的破坏行为尚未查清证据的情况下，对于还是中国公民的藏民，应该是由警察执法维护社会治安，查清事件原由，假设就算是几个藏独份子有分裂行为，而对更多没有武器装备的参与者，只是表达抗议意见的民众，能构成什么危害呢？难道是要把手无寸铁且抗议违法执政的民众都视为敌人吗？打击一些被诬陷的重点人物是为了杀鸡给猴看，威胁全中国人民吗？这样的武装部队只能说是中共在搞暴动，是在威胁全中国人民。

5克制和“你死我活”的仇视说法自相矛盾

克制是和平、宽容的人才能做到的事情。中共媒体却说“在处置这一事件时，我公安、武警始终保持了极大克制，”然而3月18日，自治区党委书记、西藏军区党委第一书记张庆黎出席拉萨主会场会议并发表重要讲话时说：“3月10日以来，在达赖集团极力策划煽动下，拉萨市极少数僧人连续聚众闹事。……达赖集团的分裂破坏是影响西藏稳定的主要根源，是西藏发展稳定的最大心腹之患，达赖是一只披着袈裟的豺狼、人面兽心的恶魔。”可见在拉萨事件没有完全调查清楚人证和物证的情况下，中共就诬陷达赖喇嘛，如此仇恨达赖喇嘛的成见心理甚至不允许独立公开的调查拉萨事件，怎么能有克制的做法呢？足见中共在骗人。

6自相矛盾的说谎者中共心虚，害怕独立公开的调查

中共自相矛盾的说法，说明中共是说谎者；明白了中共在说谎，就清楚为什么在第一时间中共驱赶能在西藏接触调查的外国记者，为什么会不接受国际社会的调查要求？如果事实如中共所说，那不正是用事实向国际社会揭露凶手残忍曝光罪恶的大好机会吗？是通过国际社会独立调查，能揭穿制造破坏分裂幕后主使人的大好机会吗？为什么中共心虚拒绝调查，并且有失公正、粗暴的拒绝外国记者在拉萨的调查采访呢？说明中共是骗子心虚，是中共在制造暴动。直到3月26日，十多天过去了，中共才安排十几家的外国媒体入藏采访，媒体从业人员不具备专业调查破案的能力，而所接触的人员则是不明实情按中共要求说话的人群，那结果可想而知是帮中共布置骗局，媒体没有侦破骗局的能力而顺从中共设置骗局假象的报导是建立在骗局的基础上的，没有真实意义。

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作者: ～驴马驯～    时间: 2009-3-28 16:28

二、“你死我活”较量两极悬殊，中共暴政难脱种族灭绝大屠杀罪名

1·中共对藏民的“你死我活的敌我斗争”，结果会是对藏族灭绝屠杀。

3月18日，自治区党委书记、西藏军区党委第一书记张庆黎出席拉萨主会场会议并发表重要讲话时说：“我们正在同达赖集团进行着一场血与火的尖锐斗争，进行着一场你死我活的敌我斗争。”在中共头目张庆黎叫嚣的“你死我活的敌我斗争”中，明确表露了中共实施种族大屠杀的目地。一边是没有枪支弹药缺乏武装力量的藏民，是要求享有人权及民族自治的少数藏族民众；一边是拥有高科技武器装备几百万军队和几十亿人口，拥有很多省份地盘的中共；如此力量的两级悬殊，是谁会要谁死了，结果显而易见是中共暴政要屠杀藏民。

假设现在还没有的可能发生，藏族独立了，难道中国其他地方就不存在了吗？藏族独立不会让中国亡国，但是中共攻击没有武器装备的藏族民众是对藏族灭绝屠杀的过程，灭绝藏族文化以及灭绝中华民族传统文化却会使中国亡国。假设在敌我两国发生战争，在拥有高科技武器装备几百万军队的包围中也不应该对少数要求人道主义待遇没有武装力量的民众大开杀戒，而且他们构不成致命威胁。然而中共对藏民的血腥镇压却会导致藏族的灭绝，这是中共一直再做的事情。

从行动目地的正当性方面打比方说：一群手持枪械的暴徒强奸并杀害了徒手拚命顽抗的少女，难道少女拚命顽抗是要杀死这群手持枪械的暴徒吗？而且一个少女能杀完这么多的暴徒吗？而这个少女的拚命顽抗是暴徒强奸并杀害少女的正当理由吗？也许这个少女会骂暴徒，会反抗暴徒，如果有头脑是不会主动招惹暴徒的，就是想自杀也不是这个做法。

从行动目地的危害性方面打比方说：一群暴徒横扫马路，而遇到一个手无搏击之力的老妇迎面而来无处给暴徒让路，暴徒将老妇打死，却说老妇妨碍他们过路办公，抢占他们的存在地盘，这不是杀人犯的犯罪吗？

从行动目地的出发点打比方说：狼和羊的例子，狼要羊爬到树上去，不然就说羊占据了狼存在的地盘，羊辩解或不从而抗争，是想强占狼的地盘吗？最终结果还是狼为了可以有理由去吃羊。狼吃了羊，还宣称你看在我能涉及的地盘领域中那么多羊吃着鲜草茁壮成长，你这只羊要会爬树，顺从我一些，也不会吃了你？中共就如同狼一样。

中共恐怖暴政和藏民的力量悬殊，以及理念不同，中共对藏民叫嚣“你死我活的敌我斗争”，会发生的结果是对藏族灭绝屠杀。而以鸡蛋碰石头，与强权进行暴力对抗无异与自杀的行为，不可能是有信仰且爱好和平的藏民真实目地，编造谎言藉机屠杀藏民才是中共的邪恶本质。

2中共恐怖暴政对藏族文化的灭绝是最恶劣的“种族灭绝大屠杀”罪行

（1） 谁是西藏和平的破坏者？是中共的“恐怖统治”和“文化灭绝”行为

看看拉萨事件中被中共强扯进来的“当事人”说法。西藏精神领袖达赖喇嘛3月17日在印度达兰沙拉对全世界发表演说。他谴责中共在西藏进行“恐怖统治”和“文化灭绝”，并呼吁国际社会介入调查、这次中共的血腥镇压。达赖喇嘛道出了拉萨事件发生的根本原因；由此中共是否在西藏进行了“恐怖统治”和“文化灭绝”，也成为整个拉萨事件问题的焦点。

查看古今，谁是西藏和平的破坏者？

历史上西藏归属中国以来，西藏一直由藏人实行“高度自治”管理，以这种独特的方式与中国主权合一共同友好存在着，类似与特殊的一国两制关系。今天的拉萨事件及西藏问题和藏民反抗是中共执政进行“恐怖统治”和“文化灭绝”才出现的。

查考清朝历史资料，北京与拉萨就是“宗主关系”，双方和睦相处。西藏除外交事务受中国管理外，其他方面均拥有足够的自主权。清朝皇帝向拉萨派驻几名代表，但是很少插手西藏事务。在中华民国统治时，西藏曾于1913年宣布独立，在中共建政之前，毛泽东也没有把西藏视为中国的一个行省。在美国记者斯诺《西行漫记》中记述的：红军长征时藏人给予食物和给他们借宿的帮助，毛泽东在接受斯诺访问时对此感激地说：“这是我们对外国的唯一欠债。”可见毛泽东还把西藏视为外国。

中共类似一国两制的民族自治约定成骗局，引发藏民抗暴起义。

1950年共军进藏破坏了长期和睦的“宗主关系”。随后中共以大军威逼与原独立状态的西藏政府签定了““十七条协议”，规定“西藏实行民族自治；现有的政治制度不变；达赖喇嘛和班禅喇嘛的地位与职权不变；实行宗教自由政策；西藏的改革由西藏地方政府自动进行，中央不加强迫。”可以说是最早的 “一国两制”方针政策。可后来的事实证明，中共对藏人的许诺一条也没有遵守，民族自治成为中共的欺骗，由此引发了1959年西藏全民抗暴起义。该起义迅速被中共镇压。据中共档案说，八万多藏人被“消灭”。近十万藏民随达赖喇嘛越过喜马拉雅山，逃亡到印度。

（2）中共恐怖暴政对藏民的残酷迫害。

1959年“西藏事件”发生，达赖喇嘛被迫逃亡。而仅次于达赖喇嘛的班禅喇嘛，因为向毛泽东写了一封“七万言书”，被无休止的批斗、劳改，文化大革命更是被投入监狱长达十年。而对藏民的反抗，中共展开第一次在西藏的大屠杀。

一直以来毛泽东想靠“一次会战全歼敌人主力”来彻底消灭西藏反抗力量的想法终于得以实现。军队在得到命令后便大开杀戒。在短短的两、三天之内，就有约一万到一万五千人被打死。随后在其它地区的镇反运动中，将各地的藏民毫不留情的镇压掉。西藏军区政治委员会的一份1960年机密文件中，记叙了从公元1959 年3月到1960年10月间，仅仅在西藏中部卫藏地区就消灭八万七千名西藏人的情况。（出自《中共统治下的西藏人权2002》）

没有被中共残害致死的藏民也受到严重肉体折磨和精神折磨。西藏人民还受到毛式的残酷批斗，班禅喇嘛的家里“从我父亲开始一个个都挨斗了”。“被斗者虽然没有特别严重的罪行和过错，也要捏造许多严重的罪行，并予夸大，随心所欲，颠倒是非等，不仅毫无根据，一个比一个更尖锐激烈、更粗暴、更狂妄、更矜夸过火地肆意进行诬陷”。“斗争一开始，大喊、怒吼几下，同时拔发揪须，拳打脚踢，拧肉掐肩，推来掀去，有些人还用大钥匙和棍棒加以毒打，致使被斗者七窍流血，失去知觉而昏倒，四肢断折等，严重受伤，有的甚至在斗争时，当场丧命。”不少人被迫“投河或以武器自杀”。

由于西藏抗暴起义的全民性，青壮年男子被大批逮捕关押“可以断言，藏族中我们的亲人除了妇女、老头、小孩和极少数的青壮年外，就所剩无几了。”

在监狱里，看守不把藏民当人看：“残酷无情地恶言恫吓，恣意毒打；并故意把地势高低和寒暖差别很大的南北上下的关押犯，迁来迁去，以致水土不服，衣被不能暖体，褥垫不能防潮，帐篷、房屋不遮风雨，食不饱腹等等，生活十分困苦凄惨，还让起早摸黑的劳动，并由于把最重最苦的劳动活交那些人去干，因而使那些人不可抵御地出现体力日衰，疾病很多，加以休息不充足，医疗不完善，使大量关押犯遭到非正常的死亡。”。班旦加措喇嘛曾在监狱里度过多年，他告诉我们，他和别的囚犯被用鞭子抽打着拉犁。

对战场上被打死的藏民的处理也令人发指。班禅喇嘛在毛死后的一次会议上讲到：“果洛地区打死了许多人，把尸体从山上拖下来，挖个大坑埋在里面，把死者的亲属都叫来宣布：‘我们把叛匪消灭了，今天是喜庆的日子，你们在尸体坑上跳舞。’”

据西藏流亡政府的统计，从公历一九四九年到一九七九年间的三十年间，由于中共的残酷统治，造成了一百二十余万西藏人的丧身。

（2） 中共恐怖暴政对藏族文化的灭绝性破坏

与对西藏人民的暴虐同时发生的，是对西藏文化的摧残。当时有个“三大”运动，第一“大”就是“大破坏”。西藏的一切生活方式都被认为是，落后的、肮脏的和无用的，要“破坏”。毛最致力于消灭的是宗教，早在与达赖喇嘛见面时，他就讲西藏喇嘛太多，不利于增加劳动力发展生产。如今在西藏的寺院里，班禅喇嘛说中共：“竟有让喇嘛站一边，尼姑和俗女站一边，强迫他(她)们互相挑选‘配偶’。”“掀起了消灭佛像、佛经、佛塔等的滔天浪潮，把无数佛像、佛经、佛塔烧毁，抛入水中，扔在地上，拆毁和熔化，对寺庙、佛堂、玛尼墙，佛塔恣意进行了疯像闯入般的破坏。”“把《大藏经》用于沤肥的原料，专门把许多画的佛像和经书用于制鞋原料等，毫无任何道理。由于做了许多疯子也难做出的行为，因而使各阶层人民诧异透顶，心绪混乱至极，极度灰心丧气，眼中流泪，口称：我们的地方搞成了黑地方（西藏俗语中把没有宗教的地方称为黑地方）等而哀号。”

六十年代初面对被中共破坏后的西藏，班禅喇嘛曾伤心的说，就像“炮弹摧毁，战争刚结束的样子，目不忍睹。”“西藏有大、中、小寺庙两干五百余座，而民政（中共的民主改革）后由政府留下来的仅只有七十多座，减少了百分之九十七多”。僧尼人数“减少了百分之九十三”，从十一万多人下降到七干人。

使西藏人民最为痛苦的还有死人不准超度：按我们藏人的习惯，人死后若不进行超度，就被看成是对亡人不孝敬、残酷无情而极为恶劣的。因而一段时间人们说：“我们死的太迟了，如果早死一点，还能得到超度，现在死就像死了狗一样，气一断就会被扔到门外去。”

替换继承祖传宗教文化的重要传授者班禅是对藏族文化灭绝性破坏。

十世班禅死后，寻找班禅的转世灵童的工作就显得很重要。1995年，位于境外的达赖喇嘛宣布他发现了11世班禅喇嘛。1995年5月14日，一个生于 1989年4月25日的六岁男孩，名字叫根顿-卓基-尼玛的，被达赖喇嘛任命为第11世班禅喇嘛。但是三天以后，根顿-卓基-尼玛和他的家人就神秘的失踪了，至今音讯全无。中共绑架了由藏族宗教传统规定而认定的第11世班禅喇嘛，而中共自己指派了年纪稍小的坚赞-诺布(Gyaltsen Norbu)，成为官方的班禅喇嘛。但在西藏，真正尊敬中共选定的班禅喇嘛的佛教徒却是屈指可数。

中共官员们声称他们发现了“真正的”班禅喇嘛。一个1990年2月13日出生，名叫坚赞-诺布的男孩，被在庙里册封为十一世班禅。无神论的共产党公开在报纸大肆宣扬他们找到的这个灵童如何神奇。一个一贯声称没有轮回转世的政府，这次煞有介事的介绍起了转世投胎，并信誓旦旦宣称他们找到的才是真正的十世班禅投胎转生之人。尽管人们不相信坚赞-诺布就是真正的班禅，但他仍被共产党像扶植满洲皇帝一样扶上宝座，开始坐床。由于假班禅从5岁起就被中共“管理”起来，进行彻底的洗脑。假班禅在中共授意发表的公开言论中，身为藏人的他，心却紧靠共产党，屡屡谴责藏人的“破坏行为”，遵循共产党的谆谆教诲。这位假班禅今年2月已满18岁周岁，已算成人的他长有一张清瘦狭长的脸庞，颇不像十世班禅那样面阔额宽，宝相庄严。

鉴于中共灭绝性的破坏和用欺骗手段以假乱真之无耻的严重情况，时年72岁的达赖在2007年初透露圆寂后转生的事宜，本来这是不会在公众场合宣布的，但为了中共不至于也找一个假达赖，所以事先公布出来。无奈大陆依然是无神论的中共在独裁，所以达赖明确表示，他的转世将在西藏之外。也就是中共管不着的地方。可是中共随即自编新法规出炉，不许达赖喇嘛由着自己的性子随处转世，从2007年9月1日宣布之日起新法规正式生效！

新法规明文规定，“没有政府的同意，称作转世活佛是违法的，也无效”。统治西藏50多年的中共说，不允许中国以外的任何人（专指达赖）对他自己的转世过程说三道四，而且为了百分之百可以控制，只有在中国土地上的寺庙才可以申请“转世许可”。可见 藏族祖传的宗教文化要被中共的党文化替代。

中共恐怖暴政对灭绝藏族文化戕害之烈，是“外人”难以想像的。

六十年来，六千多座的寺院横遭破坏，藏民要么自杀或逃亡要么接受中共党文化的迫害，生活在没有人权没有人自由行动的地方。尤为引人发指的是强迫修行多年的僧尼与僧侣公开性交，也就是强迫双方发生强奸行为；中共指使焚寺毁院，造成了无数僧人投河自杀或者逃亡到印度；禁止“天葬”，强迫土葬，使相信若不天葬就无法超生的藏人，宁肯奔入荒野孤独死去，也不愿土葬……。继承藏族文化就得离开中共统治区而逃亡流浪，至今逃亡的达赖喇嘛还在受到中共诬陷和打压迫害。藏族祖传定居的地方已没有安宁之日，稀有的自然生态、悠久的佛教文化、西藏独有的民族与风俗，正在一点一滴的死去。不愿被中共恐怖暴政灭绝的藏民还在为自己的存亡和民族的延续进行抗争。中共和藏民对立双方力量的悬殊和对抗目地的不同，犹如狼和羊的对立，所有能独立思维的人不该追究羊用了什么方式自保，应该相信羊不会自杀性的主动去和狼搏斗；需要认清的是狼为了吃羊而编造的各种谎言。

综上所述，中共对藏民的“恐怖统治”和“文化灭绝”行为早有发生；结合中共在拉萨事件中敌对屠杀动机及在拉萨事件中的所作所为，现在拉萨发生的事情充分说明人类历史上最严重的种族灭绝大屠杀正在发生，中共恐怖暴政对藏族文化的灭绝是最恶劣的“种族灭绝大屠杀”罪行之一，维护人类的生存制止中共的屠杀是每一个有责任的人最根本的行为，制止种族灭绝大屠杀也是联合国要承担的主要责任。

没有在中共统治区经历过中共恐怖暴政的国际社会人士，很难以了解藏民遭受了什么样的种族灭绝迫害，请国际人士允许我假设一下：如果强迫说英语的民族放弃自己民族的语言和民俗文化及思想信仰，去学俄语；强迫说法语的民族放弃自己民族的语言和民俗文化及思想信仰，去学阿拉伯语；强迫说俄语的民族放弃自己民族的语言和民俗文化及思想信仰，去学法语；强迫说西班牙语的民族放弃自己民族的语言和民俗文化及思想信仰，去学英语；强迫说阿拉伯语的民族放弃自己民族的语言和民俗文化及思想信仰，去学汉语；强迫说汉语的民族放弃自己民族的语言和民俗文化及思想信仰，去学西班牙语；那是什么结果？对民族文化的破坏会是什么结果呢？可能会导致民族的灭亡。

在国际社会所有信仰基督教的地方，让所有总主教、神父都由中共任命；所有信仰伊斯兰教的地方，所有阿訇都由中共任命，那会怎样？会使宗教信仰及宗教文化都被毁灭。

种族大屠杀，只要还有民族文化，还有几对人，那么民族可以延续。但实施对民族文化的灭绝，即使只杀害了一部份人，可这个民族存在内涵却会消失。中共通过恐怖统治的暴政对藏族传统文化的毁灭，对藏民人权及宗教自由的限制，足以让藏族灭绝。即使还有藏民也和原先的藏族有了根本变化，会成为信仰中共邪教的信徒，就会维护中共邪教的管理而接受诬陷并攥改的藏族历史，不能为正义和良知说真话。

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作者: ～驴马驯～    时间: 2009-3-28 16:31

三、中共究竟做了多少毁灭民族文化和恐怖暴政屠杀的事情？
（一） 中共实施毁灭民族文化和恐怖暴政屠杀，超出种族范围

1.藏族和汉族以及整个中华民族同是受害者

种族灭绝屠杀在固有观念中经常是说占优势的民族对劣势民族实施的种族灭绝屠杀，但是中共对藏族实施的种族灭绝屠杀却属于另外的行为，有另外的动机及结果。中共本身不代表哪一个民族，中共的指导思想不是中国本土化思想文化，是西来幽灵马列邪教。但是从受害的劣势民族角度来看，往往把对民族文化灭绝和对民族屠杀当成民族对立的问题，往往把参与的另一方中占绝大多数的民族当成对立的主使者，拉萨事件中受害的劣势民族是藏族，但不是汉族也不是哪一个民族对藏族发起的种族灭绝屠杀，主使者是中共恐怖暴政；汉族以及整个中华民族同是受害者。

2.中共究竟做了多少毁灭民族文化的事情

(1)三教齐灭

收集、查证中共所作所为和查阅《九评共产党》记述的事实，我们可以得知：

中共在建政之初就开始毁寺焚经，强迫僧尼还俗，对其它宗教场所的破坏也从未手软。到了六十年代，中国的宗教场所已经寥寥无几。文革时“破四旧”就更是一场宗教和文化的浩劫。

举例来说，中国第一个佛教寺院是东汉初年在洛阳城外营建的白马寺，为中国“释源祖庭”。“破四旧”时它自然难逃洗劫。“寺院旁边有个白马寺生产大队，党支部书记率领农民去革命，乱砸一通，一千多年的辽代泥塑十八罗汉被毁，两千年前一位印度高僧带来的贝叶经被焚。稀世之宝玉马被砸烂。几年后，柬埔寨流亡君主诺罗敦·西哈努克指名要朝拜白马寺，周恩来赶紧下令将北京故宫里的贝叶经和京郊香山碧云寺的清代十八罗汉运到洛阳，来个冒名顶替，才解决了外交难题。” （丁抒《几多文物付之一炬》）

1966年5月开始的“文化大革命”确实是在革中国文化的命。从当年8月份开始，“破四旧”的烈火烧遍中华大地。寺院、道观、佛像和名胜古迹、字画、古玩作为“封、资、修”立即成为红卫兵们的主要破坏对象。以佛像为例，北京颐和园万寿山顶有一千尊琉璃浮雕佛像，经“破四旧”，竟然都五官不全，无一完好。首都如此，全国都如此，连偏远的县城也不能幸免，“山西代县有个天台寺，建于一千六百年前的北魏太延年间，塑像、壁画甚为珍贵。虽然地处远离县城的山沟， ‘破四旧’者不畏艰险，前去将塑像、壁画一扫而空。……陕西周至县境内，有两千五百年前老子讲经授学并留下传世之作《道德经》的楼观台。……以他当年讲经的‘说经台’为中心，方圆十里之内，散布着五十多处古迹，包括唐高祖李渊为他修的、迄今已有一千三百多年历史的‘宗圣宫’。如今楼观台等古迹被破坏，道士们则全都被迫离开。按教规，道士出家后永不得刮胡子、剃头。现在则被迫剃头、脱下道服，成了人民公社社员，有的还成了当地农家的上门女婿。……山东崂山道家圣地，太平宫、上清宫、下清宫、斗姆宫、华严庵、凝真观、关帝庙等，‘神像、供器、经卷、文物、庙碑全被捣毁焚烧。’……吉林市文庙是全国四大孔庙之一，‘破四旧’中严重受损。”（丁抒《几多文物付之一炬》） （详细记述见《九评共产党》）

（2）从内部攻击迫害并替换主要传播者，以假乱真毁灭民族文化

《九评共产党》记述了：列宁说，“堡垒最容易从内部攻破。”中共作为一群马列子孙，对这句话自然心领神会。

释迦牟尼佛在《大般涅槃经》中预言他涅槃之后，将有魔王转生成和尚、尼姑与男女居士坏乱佛法。我们当然无从考证释迦佛具体所指，然而中共对佛教的破坏确实是从“统战”一些出家人开始的。它甚至派出地下党员，直接打入宗教内部进行破坏。文革的一次批判会上，就有人质问时任中国佛教协会副会长的赵朴初，“你是共产党员，为什么信佛教？”

1952年，大陆成立“中国佛教协会”时，中共派员出席，会中许多教徒，提出佛教的清规戒律应该废除，并说这些典章害死了许多青年男女。更有人主张“信教自由，僧娶尼嫁，饮酒食肉，也都应当自由，谁也不能管。”当时与会的虚云法师看到佛教将因此面临消亡的危险而挺身抗辩，要求保存戒律和佛教服饰。正是这位虚云法师曾被诬为“反革命”，拘禁在方丈室内，绝其饮食，大小便均不许外出，还被勒令交出黄金、白银和枪械。虚云在回答“无有”后，惨遭毒打，头破血流，肋骨折断。当时虚云已经112岁了。军警将他从榻上推倒在地，第二天再来，看见虚云未死，又予毒打。

1952年成立的中国佛教协会与1957年成立的中国道教协会，在其发起书中都明确表示要“在人民政府领导下”，实际上就是在“无神论”的共产党领导之下。同时两教都表示要积极参加生产建设，贯彻政府政策等等。完全成为了一个世俗化的组织。而那些精进持戒的出家人却被扣上反革命分子、会道门的帽子，在 “纯净佛道教队伍”的革命口号下被监禁、劳改、乃至处死。即使如西方传入的基督教和天主教也无法幸免，“根据1958年出版之《中共如何迫害基督教》一书统计，仅以书面透露的资料显示，大陆神职人员被冠上‘地主’、‘恶霸’罪名而杀害的，竟达八千八百四十人，因而遭劳改的达三万九千二百人；被冠上‘反革命 ’罪名而杀害的，达二千四百五十人，因而遭劳改的达两万四千八百人。”（百志《中共打压宗教的理论与实践》）

再以基督教为例，吴耀宗在1950年搞了个“自治自养自传”的“三自”教会，号称要脱离和“帝国主义”的联系，并积极投身“抗美援朝”。他的一个好朋友因为不肯加入“三自”而被关进监狱二十多年，受尽毒打欺凌。这位朋友问吴耀宗，“你怎么看待耶稣所行的神迹呢？”吴耀宗回答“那些都被我扬弃了。”

不承认耶稣的神迹，就是不承认耶稣的天国。连耶稣的天国都不承认，还能算做基督徒吗？但是吴耀宗却作为三自教会的创始人成了政协常委。当他步入人民大会堂时，一定已经完全忘记了耶稣的话“要尽心、尽性、尽意、爱主你的上帝，这是诫命中的第一，且是最大的。”“上帝的归于上帝，凯撒的归于凯撒。”

中共“没收庙产、强迫僧尼学习马克思主义，以强化洗脑，更强迫僧尼参与劳动。例如，浙江宁波就有一座‘佛教工场’，里面曾有二万五千多名僧尼被榨取劳力。更荒谬的是，中共鼓励僧尼结婚，以瓦解佛教信仰。例如1951年三八节前，湖南长沙妇联会，竟下令全省女尼，必须在几天之内决定结婚！此外，年轻力壮的男僧人被强迫参军，送到战场上当炮灰！”（百志《中共打压宗教的理论与实践》）

中国的各种宗教团体在中共的暴力镇压下瓦解了，佛教界、道教界真正的精英被镇压了，剩下的很多还了俗，还有很多是不公开的共产党员，专门穿着袈裟、道袍和牧师的袍服歪曲佛经、道藏、圣经，从这些经典中为中共的运动找根据。 （详细记述见《九评共产党》）

（3）中共对多个民族精神层面的迫害和摧毁

中共除了要在物质层面毁灭宗教和文化之外，还尽其所能的在精神上摧毁人们对于信仰和文化的认同。

举例来说，中共认为回民风俗属于“四旧”，于是强迫回民吃猪肉，并命令回民农家和清真寺养猪，规定每户每年要上交两头。红卫兵甚至强迫藏传佛教的第二大活佛班禅喇嘛吃大便，命令哈尔滨最大的近代寺庙极乐寺三位僧人举着一张纸做的牌子，上面写着“什么佛经尽放狗屁”。

1971年，林彪出逃，摔死在温都尔汗，然而在毛家湾搜出的孔子语录，却在全国燃起了狂热的批判孔子的运动。“梁效”在《红旗》杂志上发表《孔丘其人》把孔子描绘成“开历史倒车的复辟狂”、“虚伪狡诈的政治骗子”，一系列丑化孔子的漫画、歌曲接连出世。宗教与文化的庄严神圣感被破坏殆尽。（详细记述见《九评共产党》）

（4）迫害知识份子，彻底毁灭中华民族文化

《九评共产党》记述了：中国的汉字凝聚了5000年文明的精华，从字形、字音到由此组成的成语、典故都包含着深刻的文化内涵。中共除了简化汉字之外，还曾经推行过拼音化方案，希望从活的语言文字中消除文化中的一切传统，后来因实在无法实施才作罢。而同样传承了传统文化的知识份子就没有这么幸运了。

1951年9月，中共从北大开始搞了一场轰轰烈烈的知识份子“思想改造运动”，并要求在此基础上“开展忠诚老实交清历史的运动，清理其中的反革命分子”。

毛泽东一向是讨厌知识份子的，他说“他们应该知道一个真理，就是许多所谓知识份子，其实是比较最无知识的，工农分子的知识有时倒比他们多一点。”“拿未曾改造的知识份子与工农比较，就觉得知识份子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎……”

中共对知识份子的迫害是以各种形式的大批判开始的，从1951年批“行乞办学”的武训，到1955年毛泽东亲自将胡风打成反革命，知识份子还并没有被大规模的划成另类。然而到1957年，几大传统宗教已经被“统战”到俯首称臣时，中共终于腾出手来对付知识份子了，这就是著名的“反右斗争”。

中国传统文化中有一种精神，“士可杀不可辱”，而中共却能做到你不受辱我就不给你饭票，连家人都会受到株连。于是很多知识份子就真的屈服了，在这个过程中一些知识份子出于自保的目的而揭发他人，也伤透了很多人的心。而那些真不可辱的知识份子就被杀鸡儆猴，见了阎王。

作为传统社会道德楷模的“士”阶层，就这样消失了。

毛泽东说：“秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们镇反，还没有杀掉一些反革命的知识份子吗？我与民主人士辩论过，你骂我们秦始皇，不对，我们超过秦始皇一百倍。”

其实，他何止坑了儒，更严重的是摧毁了他们的信仰和心灵。 （详细记述见《九评共产党》）

（5）中共破坏中华民族文化带给人类的危害

民族文化的破坏过程也是建立“党文化”的过程。共产党在人们心中颠覆着良知理念，使人们背离民族的传统。民族文化彻底摧毁之日，也就是民族名存实亡之时，这绝非危言耸听。

同时民族文化的破坏还带给我们意想不到的物质伤害。

传统文化敬畏生命，中共号召“造反有理”、“与人斗其乐无穷”，可以以革命的名义整死、饿死几千万人，由此带来人们对生命的漠视，造成了假货、毒货的流行。以安徽阜阳为例，许多本来健康的孩子在喂养期间开始出现四肢短小，身体瘦弱，尤其是脑部显得偏大，并有8名婴儿因这种怪病而夭折。究其原因，是黑心的商人为赚钱而贩卖毒奶粉。有人用激素和抗菌素喂螃蟹、蛇、乌龟，用工业酒精兑假酒，用工业油抛光大米，用工业用增白剂漂白面粉，河南省一个县有八年的时间用垃圾油、泔水油、白土油等致癌物质生产有毒的“食用油”，月产上千吨……这些有毒食品绝不是局限在一时一地，而是遍布全国的普遍现象。这与文化破坏后，人心失去道德约束，而一味地追求物质享乐息息相关。（详细记述见《九评共产党》）

在现在全球经济一体化的时代，毁灭中华民族文化的中共让国际社会切实感受到了中共对全球的危害；中共的危害不仅是在中华民族生活的范围，而所有没有根绝中共的国度会出现并感受到中共的危害；当中共“毒饺子”事件让日本感受到危及民众生命时，才知道中共造假、造毒的能力不可漠视；当俄罗斯及中亚国家为中共制造的假货头疼的时候，还需清醒认识到一切根源与中共的危害；当欧美国家为中共制造的假货、毒货的危害惊醒时，还需知道唾弃中共才是根本解决方法。中共是为害人类的邪教，其所作所为的危害让越来越多的人士清醒认识到是全人类的灾难。

3中国共产党的暴政屠杀历史

（1）屠杀是中共维系统治最必要的手段之一

《 九评共产党》记述了：毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱，达到天下大治，过七、八年再来一次。”说白了，就是七、八年再来一次运动，七、八年再杀一批人。

从理论上说，共产党信奉“无产阶级专政”和“无产阶级专政下不断革命”的理论。因此在建政后，它采取“杀地主”的办法解决农村的生产关系；“杀资产阶级” 完成工商改造，解决城市的生产关系。这两个阶级杀完，经济基础的问题就基本解决了。上层建筑的问题也要靠杀人来解决，包括镇压“胡风反党集团”和“反右” 以整肃知识份子；“杀会道门”解决宗教问题；“文革杀人”解决文化上和政治上党的绝对领导权问题；“六四”杀人逃避政治危机，解决民主诉求问题；“迫害法轮功”解决信仰和健身运动的问题等等。这都是中共在强化其地位，维护其统治的过程中，不断处理经济危机（建政后物价飞涨、文革后经济几乎崩溃）、政治危机（有人对党不服从，有人要和党分享政治权利）、信仰危机（苏联解体和东欧剧变事件、法轮功事件）的过程中，采取的必然反应。除了法轮功事件外，前面所有的政治运动，几乎都是给中共邪灵充电、焕发革命斗志的过程，也是党的组织检阅，凡是不符合党的要求的党员都被淘汰出局。

既然是为制造恐怖而杀人，那么杀谁不杀谁也就毫无理性可循。在历次政治运动中，中共从来都是使用“群体灭绝”政策。以“镇压反革命”为例，中共并非镇压反革命“行为”，而是镇压反革命“分子”。即使一个人只是被抓丁当了几天国军，并且在中共建政后什么也没做，一样要处死，因为他属于“历史反革命”。在土改过程中，中共甚至有时会采取“斩草除根”的灭绝方式，除了杀地主之外，连地主的家人都要一起杀掉。

与世界上其他共产国家一样，中共不但大肆屠杀民众，对其内部也进行血腥清洗，其手段也极其残酷，目的之一就是清除那些“人性”战胜了“党性”的异己分子。它不但需要恐吓人民，也需要恐吓自己人，以形成一个“坚不可摧的战斗堡垒”。

在一个正常的社会，文化中充满了人与人的关怀和爱，对生命的敬畏和对神的感恩。东方人说“己所不欲，勿施于人”；西方人说“要爱人如己”。唯有共产党认为 “至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”为了维持一个“斗”字，就要在人民中煽动仇恨，不但中共自己要杀人，还要挑动群众互相杀。让人民在不断的杀人中学会漠视他人的生命、他人的痛苦，在种种非人的残忍暴行面前，变得习惯与麻木，使得侥幸逃过暴行成为最值得庆幸的事，从而使中共的统治可以凭藉残酷镇压得以维系。

因此，中共在几十年的屠杀中不但摧毁了无数的生命，更摧毁了中华民族的精神。许许多多的人，已经在残酷斗争中形成一种条件反射。只要中共举起屠刀，这些人立刻放弃一切原则，放弃一切判断力，举手投降，从某种意义上说，他们的精神已经死亡。这是比肉体死亡更可怕的一件事情。（详细记述见《九评共产党》）

（2）美国总统胡佛见证中共恐怖、残忍的杀人手段

《 九评共产党》记述了：美国总统胡佛向全世界推荐雷震远神父的著作《内在的敌人》时说“在这本书里揭露出共产主义在行动上赤裸裸的恐怖真象。我愿向那些希望切实明了弥漫在全世界上的这个魔鬼势力的全国人士们，推荐这本书。”

雷震远神父在书中讲述了一些中共如何用暴行恐吓民众的故事。一天，中共要求所有的人都到村子的广场上去，小孩子们则由他们的老师领着，目的是让他们观看 13个爱国青年是如何被砍头的。在宣读了一些莫须有的罪状后，中共命令已经吓得脸色发白的教师领着小孩子们高唱爱国歌曲。在歌声中出场的不是舞蹈演员，而是一个手持钢刀的刽子手。“刽子手是一个凶狠结实的年轻共兵，膂力很足。那共兵来到第一个牺牲者后面，双手举起宽大锐利的大刀快如闪电般的砍下，第一颗头应声落地，在地下滚滚转，鲜血像涌泉般喷出。孩子们近于歇斯底里的歌声，变成了不协调杂乱的啼叫声。教员们想打着拍子将喧嚣的音调领上秩序，杂乱中我又听到钟声。”

刽子手连续挥动了13次钢刀，砍下了13颗人头，随后中共的士兵们一起动手，对死者剖腹挖心，拿回去吃掉。而这一切暴行都是当着孩子们的面。“小孩子们吓得面孔灰白，有几个已经呕吐，教员们责骂着他们，一面集合列队返校。”

从此之后，雷神父常常看到孩子们被迫去看杀人。直到孩子们已经习惯于这种血腥场面，他们变得麻木，甚至能够从中获得刺激的快感。（详细记述见《九评共产党》）


（3）党内都是残酷斗争且无处安宁，中共让人性难存

《 九评共产党》记述了：俄共前两届政治局委员，除列宁已死及斯大林本人外，全部被处死或自杀；当时五名元帅中毙了3个，五名集团军司令中也毙了3个，全部二级集团军司令10个人全部枪毙，85个军长中毙了57个，195名师长中毙了110个。

中共也一向鼓吹“残酷斗争，无情打击”。这种斗争杀人不仅仅针对党外，早在江西的时候中共就开始杀AB团，最后杀得几乎没有多少会打仗的；在延安的时候搞整风；建政之后收拾高岗、饶漱石、胡风、彭德怀，一直到文化大革命，内部的老家伙们几乎收拾一空。中共的历任总书记没有一个有好下场。

刘少奇这个中国的国家主席，曾经的中国第二号人物就是在极其悲惨的情况下走完一生的。在他70岁生日那天，毛泽东和周恩来特意嘱咐汪东兴带给刘少奇一个生日礼物──收音机，目的是让他听八届十二中全会的公报：把叛徒、内奸、工贼刘少奇永远开除出党，并继续清算刘少奇及其同伙叛党叛国的罪行！

刘少奇一下子就从精神上被击垮了，他的病情急剧恶化。由于他长期被固定捆绑在床上，一动也不能动，他的颈部、背部、臀部、脚后跟都是流脓水的褥疮，疼痛难忍。由于他疼起来时一旦抓住衣物或他人手臂就不撒手，人们干脆就在他每只手中塞一个硬塑料瓶子。到他临去世时，两个硬塑料瓶子都被握成了葫芦形。

到1969年10月，刘少奇已经浑身糜烂腥臭，骨瘦如柴，气息奄奄。中央特派员既不让洗澡，也不准翻身换衣服。而是把他扒个精光，包在一床被子中用飞机从北京空运到开封，监禁在一个坚固的碉堡地下室里。在他发高烧时不但不给用药，还把医护人员全部调走，临死时，刘少奇已经没有人形，蓬乱的白发有二尺长。两天后的半夜按烈性传染病处理火化，用过的被褥枕头等遗物均被焚化一空。刘的死亡卡片上这样写着：姓名：刘卫黄；职业：无业；死因：病死。

党可以将堂堂国家主席迫害致死，而且死得不明不白。 （详细记述见《九评共产党》）

中共所存在的地方，假、恶、斗随处可见，人与人“内部”、“外部”无处安宁，党文化引导人们崇拜物质利益及享受，引导人们为此不择手段的残酷斗争，摧毁了人性；在中共恐怖暴政塑造的党文化氛围中，在搞得人们好像只有你死才能我活的压迫下，让人性难以存在，为党性控制和替代，盲目中好像惟有接受假、恶、斗，随从假、恶、斗泛滥才是保护自己，中共所做的一切是对人类的摧毁。

4、输出恐怖暴政和党文化，为害全人类

《 九评共产党》记述了：中共除了在国内、党内杀人杀得兴高采烈、花样翻新之外，还通过输出革命的方式参与屠杀海外华人。红色高棉就是一个最典型的例子。

波尔布特的红色高棉在柬埔寨仅仅维持了四年的政权，然而从1975年到1978年，这个人口只有不到800万的小国却屠杀了200万人，其中包括二十多万华人。

这里暂不讨论红色高棉的累累罪行，但却不得不说一说它和中共的关系。

波尔布特是毛泽东的绝对崇拜者，从1965年开始，曾经四次来中国当面聆听毛泽东的教诲。早在1965年11月，波尔布特就曾到中国访问三个月，陈伯达和张春桥等人给他讲述“枪杆子里面出政权”、阶级斗争、无产阶级专政等理论和经验。这些都成为他后来夺权、建国、治国依据。回国后，他将原来的党改名为柬埔寨共产党，并仿中共农村包围城市的模式，建立革命根据地。

1968年柬共正式成立军队，到1969年底也只有三千多人，但到1975年攻占金边之前，已发展成为“装备精良、作战勇猛”的近八万人武装力量。这完全得益于中共的扶持。王贤根着《援越抗美实录》上说，仅在1970年，中国就援助波尔布特三万人的武器装备。1975年4月波尔布特攻下柬埔寨首都，两个月后，就到北京拜见中共，听取指示。显然，红色高棉杀人没有中共的理论和物质支持是根本就办不到的。

这里仅举一例，西哈努克国王的两个儿子被柬共杀害后，周恩来一句话，柬共便乖乖地把西哈努克送到了北京。要知道柬共在杀人的时候是连腹中的胎儿都要斩草除根的，免得养虎贻患。而对周恩来的要求，波尔布特二话不敢说就执行了。

周恩来一句话可以救了西哈努克，但是对于柬共屠杀二十多万华人，中共却抗议一声都没有，当时华人去中国大使馆求救，使馆竟然坐视不理。

1998年5月发生的印尼大规模屠杀、强奸华人事件，中共仍然不吭一声，不但不予救助，反而在国内拚命封锁消息。似乎海外华人死活与中国政府毫无关系，连人道主义援助都不予提供。 （详细记述见《九评共产党》）

5中共杀人如麻 ，本质上是残害人类的邪灵

《九评共产党》记述了：由于中共的消息封锁，我们无法确切知道在其统治期间到底有多少人被迫害死，以上列举的各个运动就至少致死了6千万人，此外还有中共在新疆、西藏、内蒙、云南等地对少数民族的屠杀，相关史料就更难找到。《华盛顿邮报》则估计中共迫害死的人数达8千万之多。

除了致死之外，还有多少人被致残，多少人得了精神病，多少人被气死、吓死、郁郁而终，我们更不得而知。要知道，每一个人的死亡，对家庭成员来说都是一段刻骨铭心的惨痛悲剧。

日本读卖新闻曾经报导，中共中央下令对全国29省市进行统计，整个文革波及遭殃者至6亿人，占中国人口的一半左右。

斯大林曾说，死一个人是悲剧，死一百万是个数字。李井泉在听到别人告诉他四川省饿死了许多人的时候竟然若无其事地说“哪个朝代不死人？”毛泽东说：“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。”这就是无神论的共产党人对待生命的态度，所以斯大林迫害死2千万人，占前苏联人口的十分之一；中共迫害死8千万，也差不多十分之一；红色高棉迫害死200万，占其人口的四分之一；现在北朝鲜饿死的人估计也超过100万了，这都是共产党欠下的血债。

邪教用杀人来血祭其供奉的邪灵，共产党从出现开始也不断用杀人、甚至是杀不了外面的人就杀自己人的做法来祭祀其“阶级斗争”、“路线斗争”的邪说，乃至把自己的总书记、元帅、将军、部长等等摆上其邪教的祭坛。

许多人认为应该给中共时间让它变好，并说它现在杀人已经很有节制了。且不说杀一个人也是杀人犯，从更大层面来说，因为杀人是中共达到恐怖统治的手段之一，那么，杀多杀少就是可以根据需要来调整的。其表现可以概括成“不可预测性”。在人们的恐怖感不大时，多杀一些人就能提高恐怖；在人们的恐怖感很大时，杀少量的人也能维持恐怖；在人们不由自主地害怕时，中共只是嚷嚷杀人（不用杀人），也能维持恐怖；在人们经历了无数的政治杀人运动，对中共的恐怖形成条件反射之时，中共可以提都不提杀人。宣传机构的大批判调子就足以唤回人对恐怖的回忆。 （详细记述见《九评共产党》）

查证中共的所作所为，人们可以看到，藏族，维族，回族，汉族等多个民族都受到过中共暴政迫害，汉族是被中共屠杀最多的民族；从地主，小资产阶级，知识份子，工人，农民，各个阶层的民众都被中共打压迫害过；中共实施种族灭绝大屠杀，已超出哪个种族范围，中共恐怖暴政实施灭绝屠杀是针对整个中华民族，是针对全人类的；因而证明共产党本质上是残害人类的邪灵，不管中共在一时一地表现有什么变化，它过去杀人，现在杀人，将来还会杀人的历史不会改变。中共为了残害人类，首先破坏、毁灭人类文化；而人类文化是以民族文化为内涵表现的，因而中共对民族文化实施了破坏、毁灭。中共对藏族实施种族灭绝屠杀其根本动机是为了残害人类。

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作者: ～驴马驯～    时间: 2009-3-28 16:34

（二）国际社会见证拉萨事件中共暴动屠杀

1、卫星拍摄记录显示中共部队虐杀造成伤亡惨重

熟悉谷歌（GOOGLE）卫星拍摄地图的人，都非常清楚卫星拍摄的精准程度。这次拉萨事件曝出卫星拍摄记录的不是谷歌却是印度帝夏通讯社的卫星拍摄图片。据印度日报披露，卫星拍摄到的图片显示，中共部队虐杀造成死亡人数超过500人以上，受伤者超过一万人。印度日报称，中共可以对西藏地区信息流通严密控制，但无法否认帝夏通讯社的卫星拍摄图片和报导。

据流亡海外的西藏领袖在17日表示，至少有一百人甚至高达数百人，在中国政府的镇压行动中丧生；可以知道这是流亡海外的西藏领袖在中共很大阻碍且限制的情况下，小范围统计证实的藏民伤亡人数。

2英导演暗访西藏 披露藏民悲惨生活

据大纪元3月31日报导：英国导演诺尔曼（Jezza Neumann）几个月前对西藏进行了三个月的暗访，并记录下了藏民在中共压迫下的悲惨生活片断，其中包括遭枪杀、酷刑折磨，以及妇女被迫在简陋的条件下进行绝育。

这一记录片拍摄于拉萨近日的抗暴之前，调查工作开始于2006年，当年9月30日，一些手无寸铁藏民在试图从朗喀巴山口进入尼泊尔时遭到中共军队的开枪射击。结果两名藏民被枪杀，32人被抓捕、审问，后被送到距离拉萨150英里外的一个劳改营里。

导演诺尔曼找到了一名当时被抓获的藏民，现年16岁的杰阳萨藤（Jamyang Samten）。杰阳萨藤讲述了遭受酷刑的可怕经历。卫兵把他绑在墙上，用带有牲畜刺针的电棍电击他，用带有金属手套的手打他的胃部。在审讯时，他稍一出错就会被人用铁条打，而且打他的人使尽全身力气。他和其他人被锁在屋子里，胳膊和腿都带着镣铐，电击使他们几乎都不能说话了。

杰阳萨藤后来被释放了，他付给一个向导3千块人民币，终于逃到了尼泊尔。

西藏文化遭受侵袭

导演诺尔曼还发现，整个西藏的文化都受到了摧残，新修建的水坝冲毁了村庄，农民被迫离开祖上生活的土地，因为达赖喇嘛流亡海外，喇嘛也很容易成为攻击的目标，原本是游牧部落的人被迫搬进混凝土修建的营地，没有学校、诊所或者公交车，他们的牲畜被没收。

一位生活在营地的妇女讲述，“这里的生活难以置信的艰难，人们忍饥挨饿，没有工作，没有土地，唯一填肚子的方法就是去偷，我们生活在恐怖之中。我们没有基本人权，甚至连言论自由都没有，每个人都感到沮丧，看起来很糟糕，脸色灰白，眼睛深陷，大家都不敢讲真话”。

3泰国华侨见证中共警察扮演暴徒持刀挑起暴乱

据希望之声电台报导，一名泰国华侨女士在拉萨，3月14日亲眼目睹一名中共警察装扮成藏民，拿着刀子加入游行队伍。之后她在BBC电视台播放的节目中和中共大使馆提供的新闻图片中辨认出那名身穿藏服的中共警察。电视画面里看到这名“藏人”拿着刀子，并且砍了一个人。

4外电：西方目击者描述西藏恐怖经历

据大纪元3月29日讯：由于中共对西藏抗暴使用武力镇压，许多当时在西藏旅行的西方人士，不得不赶快逃离。原本驻在西藏的西方记者，也被驱赶，使得媒体对西藏事件的报导隔外困难。一些从被封锁的拉萨﹝Lhasa﹞来到尼泊尔﹝Nepal﹞首都加德满都﹝Kathmandu﹞西方游客，描述自己在西藏亲身经历所看到的恐怖情景，为西藏事件提供了难得的真相。

西方目击者描述西藏恐怖经历

19岁的加拿大人坎伍德(John Kenwood)表示自己看到一箱箱的石头被供应给那些丢掷石头的藏人，坎伍德对每日电讯报说：“在那天结束前，整座拉萨城布满了黑烟，大楼燃烧着大火，但是我从未看见有僧侣参与这次的抗暴行动。”

至少有4名目击证人在接受加拿大星报访谈中表示，她们看到包括坦克车在内的70到100辆车的车队，估计载着2000到3000名军人。

据纽约时报26日发自成都的报导，在一家四川西藏茶馆的后面房间里，三名穿着僧服的僧侣对在纽约时报记者小声透露他们知道的西藏抗暴事件。

一名僧人说他家在炉霍(Luhuo)县(位于四川省甘孜藏族自治州中北部)，那里充斥着呼吁藏人抗议的传单。第二名僧人说士兵已经将他的家乡阿坝县 ﹝Aba County﹞的寺院包围，第三名僧人打电话回家后得知在Serta县，警察杀了一名抗议藏人，并伤了其他九名。

5受中共邀请访问西藏首都拉萨的外国媒体报导

据挪威西藏之声3月27日报导，受中共邀请访问西藏首都拉萨的外国媒体之一美联社今天27日从拉萨报导说，大约30名西藏僧侣27日打断外国媒体访问团行程，高声抗议西藏没有宗教自由，并且反驳中国指控西藏政教领袖达赖喇嘛策动拉萨动乱。

自从3月14日西藏事件发生以来，第一批中国境外的媒体在26日获准进入西藏采访。这次采访由中国国务院新闻办公室主办，全程都有中国官员陪同，共有台湾、香港、美国、卡达半岛电视等境外媒体记者共20多人参加。

这些抗议僧侣并且表示，中国指控达赖喇嘛幕后操控西藏事件完全不正确。达赖喇嘛与这次事件毫无关系。

在僧人们同记者交流持续约15分钟后，陪同参访的中国官员立即将所有外国媒体记者带离现场。 而这批僧人却被中共警方带走。

此外，时代在线发自北京的报导指出，约12名西藏日喀则扎西伦布寺僧人本周一24日在市街中心高呼[让达赖喇嘛返回西藏]等口号游行示威，但立即被大量全副武装的中共军警镇压。当地居民表示，寺院僧人在过去数天多次试图在街上抗议，但被迫返回。消息人士说，僧人如果出寺都必须要写清理由，同时还要签名。报导说，有关当局是否逮捕这批示威僧人还没有进一步消息。

十五国赴藏外交官员行动被严控

中共27日晚上宣布，允许15国外交官员28日赴拉萨参访一天。宣布的时间点，正逢欧盟27国外长28日齐聚斯洛维尼亚，就是否抵制北京奥运开幕典礼，以抗议中共镇压西藏议题前夕。

美国驻北京大使馆发表声明说，这次拉萨之行的行程安排十分紧密，参访者不能脱离官方安排的行程，不能自己活动。访问团成员也不能在没有中共官员在场的情况下与当地居民谈话。

从上述情况，中共完全控制拉萨的舆论信息，可见中共作贼心虚，人证和物证都说明僧侣和藏民是受害者，是中共出动部队暴动镇压的受害者；从藏民的遭遇证明中共通过恐怖暴政对藏族实施文化灭绝和野蛮屠杀；拉萨事件，中共部队虐杀造成民众伤亡惨重。

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作者: ～驴马驯～    时间: 2009-3-28 16:51

以回（蒙）牵汉、以汉制回（蒙）。共鞑子这些招法学得不错啊..

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