::电驴基地:: - Powered by Discuz! Board

标题: 亚当堕落也是神的计划 [打印本页]

作者: zl110 时间: 2009-2-18 11:26 标题: 亚当堕落也是神的计划

亚当堕落，全人类也都因为他而堕落，这是何等的悲剧。如果亚当没有堕落，基督就不必为我们受苦受死了。但是即使这件事也不是偶然的，而是神旨意的奥秘所预定的。圣经告诉我们，基督是「在创世以前被神知道（要作赎罪祭）」（彼前一20），保罗也说神有一个「从万世以前就有的旨意」，是在我们主基督里定的（弗三11），希伯来书作者则提到「永约的血」（来十三20）。这样看来，救赎的计划早在万古之先就有了。但是有救赎，就暗示有犯罪。既然神早在万古之先所定的计画就包含了「救赎」，这就暗示神早在万古之先所定的计画已经包含「人犯罪」了。神其实对世上每件事都有一个完整的计划（包括人类堕落、救赎……等等），而且在神的眼中，这个计划早在创造以前就已经完成了。神特意要事情按照这一套计画发生，而不是按照另外一套计画发生。
除非神的计划包含人的堕落，否则我们藉基督得救赎，难道只是神用来弥补人叛逆的权宜之计吗？当然不是！整本圣经都表明救赎是神从万古之先就定的旨意，是神白白赐下的恩典。当人类第一次犯罪的时候，神并不是站在一边不管，而是以他的至高主权应许将会赐下恩典，施行拯救。尽管神的荣耀彰显於全宇宙，但是神在救赎上彰显的荣耀还是更特别的。因此人类堕落也是神计划的一部份，而且是不可少的一部份。华森（Watson）绝对是阿民念主义者，但是他也说：「人靠基督得救赎，这绝对不是人堕落之後，神才想出来的办法；而是神早就预备好的。人类堕落之後，就发现神的怜悯与神的公义是并行并存的」[url=file:///H:/预定论与自由意志/加尔文预定论/chapter17.htm#1-5]【注五】[/url]。人类堕落之後，整个宇宙好像一片废墟，神从这样的情形中开始一个新的创造；这个创造是属灵的创造，而且远比第一次的创造更荣耀。
不过立场一贯的阿民念主义则把神描绘成是一位呆滞而被动的旁观者，看到亚当堕落就坐在一边，不明白他手所造的人怎么会这样，好像受了极大的打击似的。我们的看法则恰恰相反，认为神预先的计划容许人类堕落，也预先看见人类堕落，一点都不惊讶。人类堕落之後，神也不认以他当初创造人类是一件错事。如果神愿意，他能让撒但不进伊甸园，保守亚当一直圣洁，就像他保守圣天使一样。单单「神预见人类堕落」这个事实，就足以证明他并不期待人类像圣天使一样以「从来不犯罪，一直保持圣洁」这种方式荣耀他。
但是神绝对不强迫人犯罪，神只是没有把那种「能激励人到一个地步，使人不得不遵行神旨意」的恩典赐给亚当罢了。这恩典是亚当不配得的，亚当如果得到这恩典，就绝不会堕落了，但是神没有义务要赐给亚当这个恩典。就亚当来说，他如果选择不堕落，就有可能不堕落；但是就神来说，亚当堕落是确定的。亚当自由到一个地步，好像神从来没有定下这个谕旨；但是亚当一定会堕落，又好像他没有丝毫自由。如果犹太人按照他们自己的自由来选择，他们可以打断基督的骨头；但是其实他们不可能这样作，因为经上记著说：「他的骨头一根也不折断」（诗卅四20；约十九36）。神的谕旨并不剥夺人的自由，亚当在堕落的时候，仍然自由地运用他意志中的天然感情。
亚当堕落的理由在於「神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜悯人」（罗十一32），「我们自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神」（林後一9）。我们很难找到更合适的说法，可以清楚表明神对万事的掌管与发动。神以他自己的智慧容许始祖受试探，堕落。神还要掌管罪，超越罪，好使他自己得荣耀。但是神这样容许罪，掌管罪，超越罪，并不代表神是罪的始作俑者。神容许人堕落，好像是要显明自由意志能带给人的是何等有限；而神掌管罪，超越罪，则是显明他恩典的祝福，和他公义的审判能成就何等大事。
我们也许可以在这里多说一点关於人类堕落的本质。神曾赐给亚当最好的机会，使他可以为自己和他的後裔赢得永生与福气。他受造时原本圣洁，又被安置在一个无罪的世界中，放眼望去都是乐园的美景。神又很慷慨，准他吃园中树上一切的果子，只有一棵树例外──这当然不是什么让人为难的管束。神亲自来到园中与亚当作伴。神警告他，如果他真的吃了那个不可吃的果子，就必要死，而且这个警告讲得清楚明白，没有误解的余地。我们便知道，亚当其实是在接受一个考验，纯粹看他是否顺服，因为吃果子这件事本身并没有道德上的对错。神藉著这件事表明，顺服是有理性的受造者最首要的美德，「顺服」可以生出其他各种德性，也保守其他各种德行。

作者: cyslh 时间: 2009-2-18 22:14

我觉得是佛教。我佛你不信他也渡你，你信他也渡你，他认为一切众生平等，并且你可以自愿的退出和加入，佛认为人天生自由（不可否认这个自由也是有前提的）佛自始自终都没有说过自己的创世主什么的，他一直认为自己是个老师而已。
而基督教，他的教义是“信者得救”，那不信者呢？就是象有些人一样别人不听他的，之后做错了，而他还在一旁笑着“谁叫你不听我的啊”，这样的凭什么做神啊，。而基督教里面的上帝更甚，非的给人们安排一段非人所欲的命运（当然这只是理论知识，上帝是不存在的，永远存在的是佛教里永恒不变的真理、佛法）。而我佛则认为，人的命运由自己主宰着.

作者: cyslh 时间: 2009-2-18 22:16

什么亚当，都是编的，没有一点道理

作者: cyslh 时间: 2009-2-18 22:19

单单「神预见人类堕落」这个事实，就足以证明他并不期待人类像圣天使一样以「从来不犯罪，一直保持圣洁」这种方式荣耀他。这就看出这个神有问题，明知道有错还不改，这就是伟大的神啊，他奶奶的是伟大，我看他就是人类的罪人，大罪人

作者: abc989877 时间: 2009-2-18 22:21 标题: 回复 #3 cyslh 的帖子

兄弟说得好好的理性讨论，怎么又变成攻击了？

欢迎光临 ::电驴基地:: (https://www.cmule.com/)