| —— 胡德平为纪念改革开放卅周年发表批毛力作 申渊 |
| 岁末年初，中共隆重而高调地纪念了改革开放三十周年。在一片歌功颂德的赞扬声中，我们可以听到从北京发出的另一种声音。胡耀邦之子胡德平写的批判中共党内封建主义性质的文章，便是这种声音的代表。他颇有感触地说：“党的十一届三中全会三十周年纪念活动马上就要到了。每一个中国人，或多或少都有些话要说，纪念那些最有感触、最有意义的事情。”而他认为最有感触、最有意义的事情，莫非是鞭挞中国共产党内根深蒂固的封建法西斯流毒。 中共太子党领军人物、中共中央统战部副部长、全国工商联第一副主席、中共全国工商联党组书记胡德平，近年来发表了好几篇令人瞩目的文章。《胡耀邦在<真理标准>大讨论的前前后后》和《忆真理标准讨论中的华国锋》己为人们熟知。二OO八年十二月一日发表在《北京日报》上的近作《叶剑英谈解放思想的一项重要任务》一文中，更把他的思想观点借叶剑英之口，借故喻今，点出中共的封建法西斯性质这一重要主题，并且发挥得淋漓尽致。胡德平凭借其特殊地位，在以上三篇文章中，善于运用中共党内元老的话，包装自己的思想观点，为他所用。 胡德平在文中说：“第一个正确指出四人帮社会阶级本质的中央领导人是叶剑英。他态度鲜明地指出，‘四人邦’是‘封建法西斯分子’。”叶剑英在中共中央工作会议闭幕词中第一次披露了毛泽东发动文革所造成的灾难性损失的详细统计数据。四人帮的台前幕后指挥是毛泽东，批判四人帮即批毛。胡德平虽然没有点出毛泽东的名字，但是不必点明，明眼人一看就心中有数了。 他的这一篇文章之所以令人瞩目，不仅是因为他是胡耀邦的大公子，而且他是在职的进入“党和国家领导人”序列的有份量人物。《北京日报》在按语中说：“一九七八年的中央工作会议为十一届三中全会的召开作了重要的思想和理论准备。叶帅在这次会议闭幕式上的讲话，强调克服封建主义是解放思想的重要任务之一。这是一篇（指胡文）应该很好回顾、学习、纪念的重要文献。” 在文中，胡德平开门见山地指出：“毛泽东晚年的一个错误，就是把自己、把无产阶级专政概括为‘马克思加秦始皇’。”在毛泽东这个自我吹嘘的比喻里，马克思不过是件漂亮外衣，秦始皇才是实则内涵。事实上，应该说希特勒加秦始皇才更确切。希特勒加秦始皇就是封建法西斯。 他借叶剑英之口说：“——中国是一个半封建、半殖民地的东方大国。对这样一个社会，不但需要革命——武器的批判，同时还要文化——批判的武器。批判的武器之一，就是欧洲启蒙主义创导的自由、民主、人权。资产阶级要利用，社会主义也不能排斥。但在打倒地主阶级，废除封建生产关系，并对从孔夫子一直到孙中山的中国历史文化作出全面科学总结之时，绝不能把封建社会形成的皇权至上的专制制度、等级森严的社会体制、君父观念的伦理纲常、专制主义的意识形态、人身依附的宗法关系的次生形态，移入当代社会，移入共产党内。”谁能有权把封建主义移入当代社会，移入共产党内？自然非毛泽东莫属。 胡德平说，造成这种情况的原因是“中国经历了两千多年的封建社会，资本主义在我国没有得到过充分发展，我们的社会主义是从半殖民地半封建的基础上开始建设的。四人帮以封建主义冒充社会主义，说是用社会主义反对资本主义，实际上是用封建主义来反对社会主义。”此外还有二千多年遗留下来的手工业生产方式和中国人的思想长期禁锢在封建礼教中，得不到民主与法制的启蒙教育，也是封建主义植根在中共党内的原因。 随便给党内反对派扣上“党内走资本主义当权派”这顶帽子和动不动给不同政见者按上“资产阶级”、“资本主义”的做法，给人以“成王败寇”的感觉。“这种情况非一朝一夕所致，自一九五七年反右以来，一直如此。”胡德文借四人帮之口，不无讽刺地问道：“今日之中国才是资本主义呢！谁在发展资本主义的市场经济，谁在和美帝国主义开展经贸合作，现在的私营企业主算不算资本家？” 胡德平对民主和法制提出了自己独到的看法。他说：“商品是天生的民主派。资产阶级民主消灭了社会上的等级现象，社会主义民主应在此基础上逐步消灭阶级。在这方面，我党既有补课任务，又有开拓前进的历史责任。”他又一次借用叶剑英的口说：“只有在充分民主的基础上，才能确立健全的社会主义法制，才能切实保障人民的民主权利。” 他进一步阐述民主与法制的问题。他说：“每一个中国公民都应在国家宪法的保护下享有最大的民主、自由，都有行使自己民主自由的权利。任何民主都有其公开、透明、公平的程序。这些程序都要和法律相配套。”他的看法与《08宪章》中所指出的“有法律无法治，有宪法无宪政”之说，有异曲同工之妙，只不过他说得比较委婉而已。 笔锋一转，胡德平指向了在改革开放取得巨大成绩三十年后的现状。他借中共党内另一位元老李维汉的话说：“封建主义，包括它的思想体系、风俗习惯，在我们国家、我们党里反映相当严重，‘文化大革命’把这个问题暴露得很厉害。四人帮是用封建主义去反对所谓资本主义、所谓走资派、所谓党内资产阶级，采用的方法是封建法西斯专政。现在虽然‘文革’已经过去，但封建流毒还很深，需要彻底清算，否则，很难保证文革不再发生。” 对于全国人大体制，胡德平借用叶剑英说的十二个字来评价：“有名无实，有职无权，尸位素餐。”他直言不讳地说：“说起来也怪，一九五四年第一部宪法诞生之前，我国倒是制定了《土地改革法》、《工会法》、《婚姻法》。宪法出来以后，全国人民最关心的《民法》、《刑法》等重要法律，却一直没有制定出来，更遑伦什么《物权法》了。” 胡德平分析了当前的社会现实：“改革开放三十年来，我党在肃清封建主义遗毒，加强民主与法制建设方面都取得了不少成果，但仍有艰巨的任务需要完成。如在不少人的头脑中，还缺乏‘以人为本’的思想，颠倒了群众和公仆的关系，人治重于法治；对人的个性解放，尊重人权的意识还远远没有到位；很多地方存在的人身依附、官本位、以权谋私等现象并未得到有效遏制；以言代法、执法不公、选择性办案的现象还相当普遍；家长制、一言堂作风仍有相当的市场。这些老问题应抓紧时间解决，大力推进政治体制改革，因为新时期的众多课题又不断扑面而来，如社会主义的市场经济为何产生许多惊人的权贵资本？对新的社会阶层如何团结、引导、帮助、教育？就说三农问题吧，现在已成为全社会关注的重大社会课题。城乡二元结构，工农利益的巨大反差是什么问题，说严重点就是社会等级问题。”社会等级就是产生权贵阶级和贫富差距的根由。 由于胡德平所处的社会地位有其局限性，有些话往往不能说透，也不便说透。譬如中国共产党的封建主义属性，暨是土特产，又是舶来品。十月革命一声炮响和卢布革命带来了列宁主义和布尔什维克，列宁主张无产阶级专政、阶级斗争和暴力革命，这本来就带有封建法西斯性质。俄文中布尔什维克是多数派的意思，相对于少数派孟什维克。中央集权、群众运动、个人崇拜、无产阶级专政都是原装进口货，恰好与毛泽东“朕即国家”的封建皇权思想土洋结合，一拍即合。中国民风未开的愚昧土壤便成为其潺生繁殖的温床。 胡德平曾提到“进口货”民主集中制，但点到即止，没有展开。所谓民主集中制的三大原则“地方服从中央，下级服从上级，少数服从多数”是毛泽东封建集权思想的高度概括。他和他的继承者们不时抡起民主集中制的三根大棒，以权代法、以势压人、镇压异己、封杀媒体和不同声音、破坏民族政策、压制地方利益，造成贫富不均、社会严重两极分化。如此等等，改革开放前和改革开放后的三十年在政治体制上有什么区别，有什么进步呢？ 今日之中国仿佛一位蹒跚而行的跛脚老人，背负一付沉重的封建法西斯十字架，踯躅在一条迷茫的路上。他那条支撑经济的大腿貌似健康，而那条政治改革之腿却已经完全瘫痪掉了。历史上，德国铁血宰相卑斯麦、斯大林、希特勒都有过在专制政体下，片面发展经济的少数成功先例。然而他们的最终结局人人皆知。 毛泽东的神龛是封建主义的象征。清除中共党内封建主义流毒，必须搬走毛泽东神龛。什么时候从天安门城楼摘下毛像、什么时候毛头在百元人民币上消失、什么时候毛尸滚出天安门广场纪念堂，便是中共改变封建法西斯性质之时。 一九八O年胡锦涛在甘肃省建委副主任任上，在中央党校青训班学习，认识了时任中国历史博物馆副馆长的胡德平。胡德平毕业于北京大学历史系。两胡是中央党校同班同学，很快成为知己。胡德平曾带胡锦涛去过自己家中几次，与胡耀邦谈过话。胡耀邦对胡锦涛有过知遇之恩，曾带他去考察江西共青城。之后，胡锦涛很快登上共青团中央第一书记宝座，便一路官运亨通，扶摇直上。 一九九三年，时任中共中央副主席的胡锦涛来到江西共青城胡耀邦的陵墓。他在墓前伫立良久，突然高声呼叫：“总书记，今天我是来还愿的。”二OO五年胡耀邦诞辰九十周年，胡锦涛本来准备隆重纪念。不料遇到中共元老们的反对。只能由曾庆红出面，低调进行纪念活动。 由于这一层关系，可知胡德平的背景硬朗，这也是他敢于发出不同声音的原因之一。胡德平曾经被誉为中共第一太子党，颇有乃父的思想作风，向来以大胆敢言著称。一九八四年他参与创办武汉出版宣扬思想解放的刊物《青年论坛》，并亲自为创刊号撰文“为自由鸣炮”。六四前后亦遭到过整肃。 中国共产党近七千万党员并非铁板一块。毛泽东早就说过党内无派，千奇百怪。进入胡锦涛的第三代领导时代，中共党内和体制内有越来越多的有识之士，认识到马克思主义的一条根本原理：上层建筑与经济基础必须相适应，而且上层建筑必须为经济基础服务。他们完全清楚，封建主义余毒在中共党内一天不清除，目前的跛足改革便难以为继，和谐社会只有依靠暴力镇压来勉强维持下去。一旦体制内的民主派或有识之士集结起来，而且同体制外的基层群体相结合，必将汇成一股势不可挡的洪流，冲垮封建法西斯暴政统治的堤坝。 2009年1月8日 ──《观察》首发 转载请注明出处 Thursday, January 22, 2009 本站网址：http://www.observechina.net |
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