新闻自由是一切自由的基础和保障，哪里缺乏新闻自由，哪里就盛行独裁统治。爱尔维斯说："限制新闻就是凌辱民族。"
大陆沦陷60年，已成言论自由的地狱，民间根本无办报自由，休说不及民国孙中山、袁世凯、北洋、蒋介石时期，连满清末年的水平都达不到，实为一百多年来言论自由最黑暗的时期，文明世界之一大耻辱。
1874年2月4日，王韬在香港创办《循环日报》，鼓吹"变法自强"，首开"文人论政"之先河。1904年11月慈禧70大寿，记者林白水在《警钟日报》发表对联冷嘲热讽：
"今日幸西苑，明日幸颐和，何日再幸圆明园，四百兆骨髓全枯，只剩一人何有幸；五十失琉球，六十失台海，七十又失东三省！五万里版图弥蹙，每逢万寿必无疆! "
若《时务报》、《湘学报》、《湘报》公开抨击君主专制及政府压制民权，鼓吹人权思想，大量报道负面新闻。
1907年7月14日，秋瑾在"证供两无"的情况下惨遭杀害，舆论一片哗然。《申报》、《时报》、《大公报》、《文汇报》、《中外日报》不仅发表秋瑾案的报道，还配以大量评论、诗词和漫画；《神州日报》7月22日发表《秋瑾有死法乎》，抨击清廷兴大狱，妄拿妄杀，是"恶魔政治"；上海《女子世界》、《小说林》连续发表以秋瑾为题材的小说、戏曲，改良小说会社出版《六月霜》，竞存书局出版黄民编的《秋雨秋风》，大兴书局出版《鉴湖女侠》，广州《振华五日大事记》第24期发表《中国女侠秋瑾之真相》，《时事画报》旬刊刊出秋瑾等新闻人物画，广东出版沧桑客编的《秋女侠冤狱汇案》；重庆《广益丛报》旬刊也发表了大量悼念秋瑾的文章、诗词。（据傅国涌《知识分子抵抗史》）
而堪比秋瑾的自由女神林昭，1968年4月29日被中共法西斯枪杀于上海，杀人犯5月1日即登门向其家属索要5分钱的子弹费，真是禽兽不如。纳粹、克格勃、红色高棉亦未有类似行径，"子弹费"确乎反人类反人性之中共一大特色。纪录片《寻找林昭的灵魂》至今无法公映，遑论秋瑾当年享受的哀荣。
民国元年（1912 年）3 月，内务部制定《暂行报律》，规定"新闻纸杂志已出版及今后出版者，其发行人及编辑人姓名，须向本部呈明注册，或就近地方官厅呈明"。任何人只要去登记一下、备个案，就可出版、发行报纸。如此方便、简易，只因"流言煽惑，关于共和国体有破坏弊害者"应受惩处、"调查失实，污毁个人名誉者"应受处罚之规定，激起民意的强烈反弹，孙中山不得不下令撤销《暂行报律》，以维护新闻自由。
1872年4月30日创刊的《申报》，在国民党当政时期，痛骂"谄媚帝国主义、背叛民众的国民党不再是一个革命集团"，"已成革命罪人"。1932年6月，蒋介石集数十万精锐痛击匪共，《申报》不依不饶地连续发表《剿匪与造匪》、《再论剿匪与造匪》、《三论剿匪与造匪》："今日举国之匪，皆黑暗政治所造成，一面造匪，一面剿匪，匪何时能绝"，"官逼民变，民安能不变。"
1902年6月17日创刊的《大公报》，1926年9月由吴鼎昌、张季鸾、胡政之接办，禀持"不党、不私、不卖、不盲"之四不社训，左右开弓，将国共两党都纳入射程范围，以致中共《新华日报》骂它是"法西斯的帮凶"，国民党《中央日报》则称其主笔王芸生是"新华社广播的应声虫"，煞是有趣。
以《申报》、《大公报》为代表的独立媒体，见证了中国言论自由的黄金时期。
1945年，中共叫嚷"是民主还是独裁就看有无言论自由"（新华日报《新闻自由－－民主的基础》），并引用"通讯与言论自由，乃是民主自由的基本要素。若没有这种自由，则失去说话自由权的个人，必同时失去其他自由，自由既丧失，那就与奴隶无异，不能算是国民。一个国家，如果其所统治的人民没有起码的说话自由，则其统治必属独裁。而以现时术语称之，则为法西斯的专制，断乎不能是民主。所以争取言论和通讯的自由正就是争取民主的先着"（民国33年6月15日《华西日报》)等言论来加以说明。
中共1949年篡国之后，创办报刊的申报审批制度异常严格，杜绝了私人、民间公开出版报纸的一切渠道。对新闻自由的严厉管制，使得洗脑、奴役成为可能。
迄今，大陆民众整整被中共凌辱、蹂躏了60年，生活在CCAV、日人民报的谎言世界和奴隶之帮，连最起码的新闻自由、结社组党自由的权利都没有，居然奢谈"大国崛起"！未能"崛起"，业已入侵朝鲜、越南（美其名曰"抗美援朝"、"对越自卫反击战"），不遗余力地支援金日成独裁政权和红色高棉，致使北韩人民生不如死，柬埔寨200万人民被屠杀。
2009年1月7日是柬埔寨脱离红高棉统治30周年的纪念日，柬埔寨参议员主席谢辛特别感谢越南"拯救了柬埔寨"，高度评价越南共军为消灭红棉政权屠杀人民的暴行作出的重大牺牲，及时阻止了人民遭进一步屠杀的厄运。谢辛的言论无疑是在全世界面前给了中共一记最响亮的耳光。
所幸世界形势的变化和极权制度对人的创造性的束缚，注定一党专政的中共无法真正"崛起"，否则，必将是人类的灾难，如纳粹和日本军国主义。
从大陆护照在世界上所受待遇，其国际地位即可一见端倪：1997香港回归，日美等国凭护照即可自由出入香港，惟独大陆护照享受办通行证（签注）或凭第三国签证的特殊待遇，就不用说其它国家对大陆护照是何等鄙视了，难怪杨恒均先生说大陆护照"在世界各地的地位，简直象世界孤儿和弃儿"。
持民国护照去韩国、日本、新加坡、马来西亚，以及西欧等60多个国家都不用签证，美国签证10年内不限次数入境，而大陆护照的待遇是6个月2次入境。日本法律规定不准为大陆居民签发个人旅游签证，对台湾的民国公民则完全免签。美国、澳大利亚、日本、韩国、马来西亚等国公民可以免签进入100多个国家。大陆许多老一辈的人怀念民国时期，国人当时去新加坡、日本不用签证，申请美国签证几乎人人通过；另外，哪怕考上专科，政府都会有奖学金和贷款，能上大学的人一般有公派留学机会。（据《在国外看大陆人的真实国际地位》）
资深老报人李勇先生感叹："从1949年到现在可以说是中国人最不堪的时代，在历史上从来没有这样窝囊过。日本、新加坡，弹丸之地，人家拿着护照，到处受欢迎，没有人敢看不起。拿着一个中国的护照到哪里都被人家封杀，都被人家怀疑，这怎么叫站起来呢？什么地方可以象征中国人站起来呢？或者说外国人看得起我们呢？"
大陆人在大陆都没有公民权利，在世界上又怎会被当成"公民"看待？人类歧视、鄙视的不是大陆人，而是中共极权制度本身。
2008年，《南都周刊》副主编长平因西藏事件的评论文章被中宣部下令撤职，深孚众望的江艺平被调离《南方都市报》主管位置，《财经时报》因报道湖南农行贷款核销问题被无限期停刊；举世瞩目的杨佳案在大陆媒体悄无声息，陇南暴动、结石患儿家长诉状被拒及与军警有关的负面新闻（如哈尔滨六警察打死大学生）不得深入报道。
甚至，网络博客也在中共的严打之列：冉云飞年前在牛博网开设的深受网民喜爱的博客《匪话连篇》被关闭；多个转载、评论《零八宪章》的博客和网文被关闭或删除；2009年1月5日，杨佳妈妈王静梅开通新浪网的博客，发表《天黑了》、《2007杨佳"自行车事件"》，当天即遭"和谐"；1月9日，大陆自由度较高的牛博网被强行关闭。防民之口甚于防川，良有以也！
以中共独裁时间之久、地域之广，死于非命者之多（饿死3600万），官僚体系之腐化，司法之黑暗，对言论自由之恐惧，用当年《汉帜》月刊痛骂满清政府的话来说，实为"全地球之第一夜叉政权"。
柏林墙倒塌之后，黑暗从未统一过光明。无法想象，如此野蛮、丑陋的"夜叉政权"怎么可以去统一自由民主、以台湾为基地的中华民国？
血比水浓，台湾民众对大陆同胞始终抱着友好和同情之心：1976年唐山大地震，民国政府紧急开会，中国红十字慈善中心专门成立了中国大陆灾胞救济总会。无奈毛泽东不顾人民死活的"自力更生"，公然拒绝外界一切人道主义援助，民国的救济物品只能通过空飘等方式送往大陆。
1989年5月28日，民国飞碟、滚石、可登、宝丽金四大唱片公司的一百多位歌星，录制《历史的伤口》声援大陆学生爱国运动；6月4日，民国总统李登辉发表声明："为抗议中共以武力镇压大陆民主运动，呼吁全世界所有爱好自由，重视人权的国家与人士，对中共暴行给予最严厉的谴责。"号召对大陆同胞给予一切可能的支持，并与中共作彻底的决裂。台湾民间也组织游行、募捐，支持大陆学运。民国行政院公布了四项特别措施，包括：向放弃中国大陆护照（即中华人民共和国护照）的在外国的大陆留学生和学者发放中华民国护照；向这些留学生和学者提供学费和生活补助。
汶川大地震，民国各界透过不同管道送到四川灾区的捐款和救济物资金额累计高达人民币15亿元。台湾同胞对大陆同胞的友爱，与其对中共官员的切齿痛恨形成了鲜明对比，从张铭清被殴和陈云林访台激起的抗议浪潮即可见一斑。
民国与大陆实行"三通"，教育部初步拟定大陆学生来台就读以及大陆高校学历认定政策，未尝不是一种"曲线救国"的方略。有比较才有鉴别，两岸在新闻自由、政治民主方面的天壤之别，如通过感同身受的留学生反馈大陆，胜过任何政治宣传。马英九总统非常清楚现在的中共腐化到了何种地步，从未放弃"六四不平反，统一不能谈"的底线，对台湾经验能够助大陆转型一臂之力始终抱有信心。
大陆民主转型乃大势所趋，差别只在于是硬着陆还是软着陆。民国和自由世界，以及大陆民间和体制内的健康力量，推动大陆宪政民主软着陆，是代价最小、不确定因素最少的转型方式；如果一再错失良机，等到社会矛盾激化到无可调和，被迫施行硬着陆，那么，等待中共权贵的将是比文革酷烈十倍、百倍的大清算。
苍天有眼：正义并非每次，但终将战胜邪恶；大陆民众权利意识一旦苏醒，中共独裁就将寿终正寝。纵观人类历史，那些看似坚不可摧的铁幕，哪一次不是在瞬间被撕得粉碎？
（全文完）
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