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标题: 《启蒙的艰辛》 [打印本页]

作者: 生命如风 时间: 2008-12-31 21:23 标题: 《启蒙的艰辛》

中国传统文化中没有个人，也没有平等与自由，从而也没有民主，更没有人权了。有的是三纲五常与天命不可违，历代治乱，都是讲王道与霸道，讲仁政与暴政，历次起义与改朝换代，包括近代的革命与改革，都是希望终止霸道而行王道，反暴政而行仁政这个儒家思维框架（只有孙中山政权曾提出过实行民主与民权，可惜还没有完全实现就被斯大林加秦始皇取代了）。这王道与霸道都只是极权统治之道，这仁政与暴政也只是相对而言的两种手法，它们不但没有本质差别，还正是相辅相成、互为补充的，正如一手拿大棒，一手拿胡萝卜那样。所谓拨乱反正，所谓平反冤假错案，也只不过是从暴政回到仁政，所谓盛世，也只不过是王道的盛世而已，所谓大国、强国也绝不会是民国，……从没有跳出过这个圈子，所谓代表，所谓以人为本，所谓权为民掌，皆如此也！绝不搞西方那一套，坚持中国特色，也就是决不接受平等、自由、民主、人权那些价值观。在现代国际环境下，也被迫讲上一些民主与人权的对话，但那却是当不得真的“忽悠”而已。
要跳出这个怪圈，用暴力革命一方面付出的代价太大，另一方面得手后极容易形成新的一轮改朝换代而已，终是不成，最好选择改革，可是这认真改革之路也要探索，这不，我们又探索了三十年了……，希望出现一个华盛顿？这种可能性很小，而当今这套指定接一班人制度，是一切华盛顿式的人物上不来的；希望形成独立的民间力量？在当今这种体制下是只有附属而没有民间的，……，只有靠自己，靠自身的启蒙，这关键就在于，要一一揭破伪装与伪善，不要被当局高喊的中国特色所迷惑，我们承认任何民族都有自己的特色，但那只是具体的方法与形式，而绝不人类是文明的原则有不同，只有从被迫到不得已使执政者接受这平等、自由、民主、人权的普世价值观，才有和解的基础，才有改革的可能，中国也才有溶入世界民族大家庭的希望。

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