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标题: 九根柴 [打印本页]

作者: CSElocal 时间: 2008-11-24 19:27 标题: 九根柴

九根柴/（转至猫眼）

“九根柴”是一个人，是一个不知其姓，也不知其名的天生贱民的外号，人人以此称呼之。“九根柴”是依据楚方言译成普通话的，我不知是否正确。按方言读音有两个含意，一个如上，另一个泛指木纹紊乱纠缠，几乎无法劈开的木材。
1967年夏，回到故乡。暂寓于一远房老舅母家。闲着也是闲着，每日闲逛以熟悉环境，寻找活路。一日，在城墙的一个“窑洞”中，看到一个蜷缩在稻草上的人，正酣然入睡。这种洞很浅，是取城砖留下的，再略为掏深一点即成“窑洞”。江南潮湿，不像陕北干躁，又值连日阴雨，壁上粘土还挂着水珠。我颇觉奇怪，大白天的怎么会找这么个地方睡觉？正奇怪间，卧客站起来了。比我要矮一头，不足一米五高，极瘦，脸上从颧骨外侧直到鼻翼有个可怕的伤疤，疤痕泛着幽幽的光。出于礼貌，我慌忙点头致意并打招呼，他视而不见没有反应，只是茫茫然望着我。对视了一会，看来无法交流，只好转身走开。真是个奇怪的人。第二天，在街上又碰见，再打招呼，仍没有回应，还是那付茫茫然的目光。
为解开这番奇遇的好奇心，于是向他人打听，我听到了这样的故事。
人们叫他“九根柴”，是本县某乡的一个地主家的后代。土改时他父亲被枪毙，寡母带着过。三年毛氏大饥饿时，寡母死了。好像61年前后，“九根柴”来到了县城小镇。等我见到他时，他己做为县城编外“居民”有五六年了。初到小镇，一个十岁出头的孩子，东一家、西一家往在人家大门外廊下露宿，白天就背一个稻草帘子乞讨。后来找到了城边窑洞，就‘定居’了。那时物资奇缺，除了新朝新贵，谁家不是紧巴巴的？上何处去讨？常见他在镇上的菜市场拾捡菜叶，于城墙窑洞边人稀处，在一个不知是谁施舍的破锅中煮食。也有善心人偶尔会施舍几把大米给他。他整日忙两件事，一是捡菜叶，一个是拾柴火。名字典出此处也未可知。
脸上的伤疤是被狗咬的，好心人踢开了那条恶狗。生命竟是如此顽强，没有破伤风针，没有狂犬疫苗，恐怕连一口热粥都没有。没有人知道他是怎么痊愈的。只知道蜷缩在稻草上几天之后，满脸血污地去寻找食物，慢慢也就好了。也许在睡梦中得到了父母的照顾？
我到小镇住不到一个月，河水暴涨。面河之城墙兼做河堤，站在城墙上看着水面越涨越高，顷刻已成悬河。破旧的码头早已淹没在水下，过往船只可以直接靠上城端，远远望去，船帆林立，颇有千船压城城欲摧之势。随着河面离城端越来越近。小镇的人都坐不住了，自家的房子可都在水下呀。于是河堤上旺如集市，人来人往，只是面色凝重，心事形于色。唯有本人无挂无牵，从未见过这个场面，极觉好玩。我的全部家当就是一个挎包，且于体校学了几年游泳，并不怕水。每日必数次上堤观水，观水最佳处是西门。西门城墙有一个折角，逼近城端的湍急的水流于折角处形成一个漩涡。发出低吼般的哗哗声。
傍晚，照例去堤上看水，远远望见西门城上人们指手画脚，急步赶过去，才知道，就在几分钟之前“九根柴”已被河水卷走了。原来漩涡旁边形成一个回水湾，远来的漂浮物往往会滞留在此回旋，直到被卷进漩涡消失。有一根较大的树枝在回水湾中打转，“九根柴”急于去打捞，失手坠河，没入漩涡中无影无踪。
沉沉河水混浊而湍急，一望无际的河面上漂着一堆堆、一片片白色的泡沫，流向远方。夹岸的青山正慢慢溶解在升起的暮霭中，一个鲜活的生命也就这样溶入了永恒。
这是怎样的一个生命？在襁褓中父死，在学龄中母亡，所见唯有白眼，从来衣不遮体、食不裹腹，在十几年的人生历程中，也许他从未笑过。他走了，他解脱了，也许这样更好些吧。
有一首蒙古民歌叫嘎达梅林，曲调极美。说的是蒙古人的英雄嘎达梅林为反抗王爷出卖国土起义反抗的故事。嘎达梅林和妻子在起义军出发时，他们竟亲手枪杀自已亲生的一双儿女！这是一种怎样的疯狂？为什么会有这样的疯狂？！初次知道这个故事时曾令我震惊，良久良久难于释怀。我曾很长久考虑这个问题。是“九根柴”让我懂得了其中的道理：嘎达梅林自知走的是一条不归路，为的是不让父母双亡后的儿女受苦，所以让他们早早解脱。
对中国人自称的举世无双的四大发明，我常怀疑其真实性，但我绝不怀疑，中国政治文化的残酷性必是举世无双的！
写罢此文，起身斟满一杯酒，遥望南天，祝“九根柴”灵魂安息。

作者: dongdong70 时间: 2008-11-24 22:07

沉重的记忆！！！！！

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