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标题: 从苏堤到灵隐 [打印本页]

作者: gj0308 时间: 2008-9-26 20:46 标题: 从苏堤到灵隐

说起杭州，我去过上百次；但没有一次去玩的。人图一日三餐，真如同大禹治水一般的劳碌，谁也不会空着肚子去欣赏湖光山色的，最美也不能当饭吃——；毕竟秀色不可餐也。这次却不同，正式是去游戏的。早晨五点起来，我顺着清河坊走，袭宋之遗风的城皇山下，穿过沉寂之中的步行街。胡庆余堂楠木栋雕，药香百里，白墙黑瓦，高高的竖立在小弄堂侧，后世人仰睹而刮目相看，似乎掩藏着“红顶商人”百年兴衰之旧事。步行街之两侧，旧门陈楣泛着尽是蛤蜊光，老字号照牌鳞次栉比。追逐渔利，不惜假戏真做，灰不溜秋的街市透着亡国余辉之夕照。顿时想到“杭州风，会撮空，好和歹，立一宗。……杭州风，一把葱，花簇簇，里头空”的田叔禾（田汝成1502～1566《杭州风》）；叔禾本是杭州人，对杭州人当然不陌生，云：“又其俗喜作伪，以邀利目前，不顾身后，如酒掺灰，鸡塞沙，鹅羊吹气，鱼肉贯水，织作刷油粉，自宋时已然，载于《癸辛杂识》者可考也。”想今日之杭风亦好不到哪里去的。在《武林旧事》的只言片语当中，得知他们说的“话儿（又云话余），”是北边来的一种“官腔。”南政府虽亡，但杭州建都百余年，“官腔”之风依旧延续，他与周遭的萧山“咳郎（是的）呵乐（何事）”和良渚土语都隔格不入。吴山本无广场的，广场的出现，丝毫没有带来古代的朴质，现代的美感，蛇画好拿酒去就得！

据说城皇山顶上，内可以观望西湖，外能见到钱塘江，这江姓钱，山是吴山，据说都是钱镠、钱俶一家的。但我没有上去，继续向柳浪闻莺漫步。湖滨绿地，碧草连天，小溪有曲，引人入畔，板桥流水，曲径幽幽，晨闻柳浪莺啼，啾啾如歌。我努力去考证脑海中的旧印象，今非昔比，混沌中又似曾相识。“我本无家更安住？故乡无此好湖山！”苏子瞻千年广告之不朽。柳浪公园免费对外开放，杭州的湖光山色与民共享，经上千年的反复打造，旅游产业已成定局，前景十分看好，难得政府“抓大放小，”放长线钓大鱼，模仿某国的国家公园做法，坐索道需20美金，徒步逛公园则全免，殊不知公园内要走一天，说是免费，肚饥要吃饭，口燥要喝茶，结果花了一大笔。像早年样板戏唱的“堤内损失堤外补。”可谓经营有道。天色尚早，除几粒晨练的老者，惟弯弯绕绕的湖畔，乐得欣赏这弯弯绕绕的林荫。走马观花：“柳浪处处传莺啼，原来宋月坠孤山。画舫还没醒过来，鲤鱼见人讨食吃。”鱼儿一见到人影儿，就摇着尾巴“噘”探出头来。如此良辰美景，只好我独自享受。偶见几绺柳丝垂入湖水，捞起一捋，觉得叶子表面滑已生苔，但并丝毫没有糜烂。垂柳洗发，阿娜多姿竟此！

依山傍水的“汪庄”拦住了去路，有岗哨荷枪，视之森严，突然想到六朝古都的乌衣巷，无人不晓的“王谢”两家。过雷锋塔脚下，驻足观雷锋塔之壁赋，此赋确实写得比我还好，惜无人落款，不知出自何人之手？公兮？私兮？天色尚早，没有游客，加上数十元一张门券，苦僧兴趣索然，毫不留连！

入苏堤，游客盈至，彩旗招幡，导游喇叭声咽，西湖被世人吵醒了。有楫划之舟问我曰：“去哪里？”我不答，跨六桥之首，入花港观鱼，免费，白听导游在说：“……你们可知道否，为什么‘魚’字的下面，只有三点呢……”我一听到中国皇帝“游戏”文字一向出奇出格，头立即就会大起来！包括什么“瘦金体，”乾隆题款，——妨碍一代又一代的中国皇帝，不论字的好坏，竞相仿效，所有的名胜古迹、楼堂馆所、长江大桥、西施发廊，到处都是他的题词，与做假证的贴小广告的不相上下，真是厌恶之极。花港不花，鱼也是馋嘴的小鱼，没有玉泉见过的鱼儿个头大，玉泉的老鱼，堪称几世禅鱼，我怀疑它听得懂和尚们念经咏佛，知晓四时春秋，改朝换代的变化。不过那是一九七六前后的事情，假如鱼儿如今还在玉泉的石板冷池，料想不成佛，也成精了罢。走完苏堤，到北山路，见一处簇新溜光的水泥顶头坟，总算见到传说中坐油碧车的一代名妓苏小小。不是我牢骚多，国人除了上朝议事喊“万岁”之外，一唯的捧妓女，最近柳如是又炒得不可开交，国民性真可谓一言难尽啊！到岳坟，湖那边一群兵正在“哗啦！哗啦！”拨弄枪栓，朝我们这边瞄准。立着举着靶子的士兵，满头的大汗，靶身歪转，双目注视着来往的红男绿女。兵也，心猿意马也。你知道什么叫“大煞风景”吗？

坐上7路公交，上灵隐寺。门口有人拦住问：“我把你带进去……一半价钱？”我不理睬。不是天来拜菩萨的，愿走正路。

不到灵隐，有不到杭州之说。此已门庭若市，香客如织，持香者向过客兜售香烛，甚为殷勤，并立有牌子告云：香客请不要上当，寺内香烛的价钱与外面同等。真是：“佛教圣地生意多，阿弥陀佛善心少。”见溪壑“春淙亭。”联云：“山水多奇踨二涧春淙一灵鹫。天地无凋换百倾西湖十里源。”随人群走进一道铁栅栏，说“玉乳洞”到了。一个年青的导游解释说：“这里是济公和尚的床，大家要从床头摸起，中间的‘生’字是碰不得的……，必须床头一直摸到床末为止。”最后剩下一位小姑娘没摸过，踌躇间她不知所措，男导游捏住她的纤手，把握着从头摸到尾。暗中想：“凡人摸仙床呢，还是导游在摸小姐的手呢？”我立在一旁，聆听一个又一个的导游向客人讲解，有板有眼。世间百态，众生百相，我跟着导演一般的导游，领略各人内心透露出来的一道风景，细细的品赏她们。听得多了，亦如千佛一面的菩萨，千言一语。

揣摩导游的心思，有甜蜜的恐吓，和交好运的诱奸，大家心照不宣。尤其一提到发财或者发迹升迁之类的敏感词语，个个都吸引住了，所以格外精神抖擞，虔诚至之。导游如游客灵魂的导演，他再三告诫：“手摸过财神，一定要放进衣兜里的，这样财气才不会让它逃出！”或“……拜三拜，您向菩萨许个愿心。”只有鬼才知道！游客们登上“心”藤石级去拍照片留念，导游凿凿有事的说：“这棵树（其实是藤，学名紫藤）像一个“心”字，如是夫妻合抱。一个人上去照，叫一心一意；二个人上去照，叫心心相印；三个人不能上去，叫三心二意；四个人上去可以，叫同心协力；再多就无所谓了。”导游的话，比毛主席的话还灵光，男女老少没有不毕恭毕敬的。我正要迈出这幽暗潮湿的石灰岩溶洞时，抬头蓦见二行墨迹字：“峰因靡拟说飞来，人到无求即是佛。”这草草十四个字，使提着屠刀图谋不轨者振聋发聩！俗人说什么：一人一福，烂泥菩萨蹲瓦屋。死要把缘分拽住？

作者: 风行无阻 时间: 2008-11-2 22:55

峰因靡拟说飞来，人到无求即是佛。好对，我现在就在杭州，可有多少人能看透古话呢？

作者: =Era= 时间: 2012-8-1 09:07

灵隐寺的素鸡很好吃来着

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