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标题: (转)台灣民主,大陸專制,我們大陸人有思想嗎? [打印本页]

作者: pitifuldog 时间: 2008-8-28 02:16 标题: (转)台灣民主,大陸專制,我們大陸人有思想嗎?

每个国家都会有一些比较极端的思想，然而大多难以成为主流，但中国却不然。不仅主流思想乐于走极端，非主流思想也好走极端；不仅政府走极端，民衆也走极端。极端化差不多成了一种普遍的思维习惯。这自然就成为一个很严重的问题。

“发展”推向极致时，“发展灾难”就是不可避免的结果

“发展是硬道理”并不错，积贫积弱的中国更是有一千条理由应该突出地强调“发展”。然而发展并不是孤立的，发展也是有条件的。漠视科学，不懂经济规律，以为凭着满腔的热情就可以“超英赶美”，六十年代初的大饥荒已经给了中国人一个严重的教训。而这一次却是完全的不同。

新一轮的大发展可是由一批懂科学、懂经济的人推动的，不少做法甚至就是借鉴了西方比较成熟的经济理论，然而问题还是出现了。原因则是我们什麽都懂，唯一不懂的却是“民主”。在很多人的意识形态裏，“民主”与“发展”是对立的。他们对民主的排斥和恐惧甚至于达到了神经质的程度，可以说是“谈虎色变”，这在人类的文明史上也算得上是件奇闻。因而当“发展”被越来越深重的腐败、越来越贪婪的特权官僚变得日益扭曲的时候，他们却在做着完全相反的“努力”。

正因为如此，在政府极力营造的经济繁荣的背后，人们也忽然惊讶地发现中国的社会财富已经悄悄地完成了从民间向特权贵族和官僚资本的转移与集中，而在这场规模巨大的财富转移中，政府竟然不知不觉地充当了可怜的中介。这样的结果恐怕是政府都始料不及的吧。为了进一步理清中国经济发展的脉络，就让我们来具体地看一看这个财富转移的过程：

（1）国家税收成为聚敛民间财富的重要工具。所谓“苛捐杂税”，除了税收，当然还包括各种名目的行政性的收费都是由政府完成的。特别需要指出的是，中国富人逃税、漏税则是普遍的现象。事实上，相当部分“中国富人”单凭其“正当收入”缴的那点象征性的税款的确算不了什麽，而其大量的非正当收入来源是不会让政府掌握、也不可能缴税的。

（2）大量兴办基建工程，财富源源不断地流入特权贵族和大小官僚的腰包。据社科院的调查报告披露，国家一级、省一级工程中高达百分之四十至六十的工程费，实际上都进了私人的钱袋。公共投资成了名副其实的“富官工程”。

（3）国家银行也是聚敛民间财富的重要工具。中国民衆除了把钱存进国家银行几乎没有其他的更好的选择。从一九九八年起，政府已经连续五次降低利率，相当于近似免费地征用民间财富。

（4）国家银行吸纳的民间储蓄资金，正遭蚕食鲸吞。国家银行百分之七十以上的贷款都是流向奄奄一息的国有企业，而国有企业正是腐败的“重灾区”，不仅早被那些国家的“蛀虫”吃光掏空，而且新注入的资金大多也只能是有来无回，不可能归还的。这就形成了常被提起的银行坏帐。目前最保守的估计也有25%（官方），有的说已经达到了50%。这就表明老百姓放在国家银行的钱已经有1/4到一半被“蒸发”掉了，自然相当部分都装进了“中国富人”的钱袋。

（5）股票市场成为聚敛民间财富和官僚资本“圈钱”的新场所。为了继续给奄奄一息的国有企业输血，银行早已叫苦不迭、快被吸幹了，政府于是就将眼光投向了股票市场。结果当然也不可能有太大变化，民衆投进去的钱很快即被国有企业吞噬，自然相当部分又都装进了中国富人的钱袋。稍有不同的是，股票市场是立竿见影，失钱的痛苦很快就会感觉到。而放到银行裏的钱则可能消失于无形（如采取通货膨胀），要麽就是只有在危机发生的那一刻才可能有痛切的体验。

（6）财政赤字、国内外债务则是在透支全体国民的未来。就是说现在“中国富人”钱袋裏的钱，有相当一部分是民衆今后5年或10年以后的收入，已经提前被支取了。因为民衆口袋裏的钱已经不足以支撑现在的速度，于是只好透支。否则的话，经济增长速度就会掉下来，“发展”慢了岂不就成了大问题？

由于以上因素，我们完全可以将近年来中国的“经济繁荣”诠释为特权贵族和官僚资本对民间财富的一场洗劫！而这一切却竟然是由中央政府主导、推动，在追求“发展”的名义下完成的。而由此导致的经济问题之严重、社会矛盾之尖锐，也正在通过各种方式表现出来。这一点不仅思想僵化的人们大惑不解，一些惯于自我陶醉的愤青恐怕也是万万没有想到的吧。

追求发展却最终背离了发展的初衷。片面地强调发展、孤立地看待发展只会给我们的国家和民族带来深重的灾难。我们还准备让曆史证明多少次呢？中国究竟需要什麽样的发展？中国究竟应该怎样发展？这难道不是包括中国共産党人在内的所有华夏子孙应该深刻反省的大问题吗？
前面谈到了离开民主的发展将会导致怎样的灾难。由此，我们可以得出进一步的结论：发展与民主将成为中国现代化的两大主题，缺一不可。发展是硬道理，民主也是硬道理。民主不是万能的，但没有民主却是万万不能的。

专制与民主之间的距离到底有多远?

中国要实现从专制社会向民主社会的转型,最关键的一步应该是当我们一脚还踩着专制而另一只脚已经踏进民主的这一步。而且也只有当专制与民主之间的距离不超过我们一步所能跨越的幅度时，民主才有可能成为现实。

事实上任何一个国家都不存在绝对的专制，也不存在绝对的民主，往往是你中有我，我中有你。否则就不存在转化的可能性。专制与民主之间的距离可以是无穷大,也可以只有一步之遥。然而对于中国人而言，多少年来，它们之间的界线却犹如一道天堑，虽有多少仁人志士为之而奋鬥，却最终未能跨越。韩国走过来了，台湾走过来了，一些根本没让中国人瞧得上眼的非洲国家也走过来了。而中国还在那一边。

中国人的极端化在民主问题上再次表现得尤为突出。对立的双方，无论是专制的势力，还是民主的力量，只有对立和排斥，却绝不容忍有统一和妥协。双方都在加深、加宽专制与民主之间的鸿沟，而不是努力缩小其间的距离。是啊，如果迈出一步是万丈深渊，又有哪个民族敢冒这样的风险？事实上，我们面临的很可能正是这样的困境。

为了更加形象地说明这一点，不妨借用一个数学的工具：数轴。负数代表专制，正数代表民主，它们之间的界线就是零点。只有当双方都努力趋近于零时，距离才会变得最短，而只要任何一方有追求“无穷大”的“企图”，距离就可能变大，遂增加跨越的难度和风险。不幸的是我们看到的双方往往都是对“无穷大”的渴望远远高于他们对“零”的兴趣。

如果追求民主的结果却是使我们离民主越来越远，这无论如何都是令人十分痛心的事情，而在伤痛之余我们是不是更应该深刻反省？

民主不是完美主义者挥洒激情的空中楼阁。诚然，美国和西方发达国家的民主是包括仙鹤草在内的衆多中国人的梦想，然而中国要实现从专制社会向民主社会的跨越，这最“惊人的一跳”，它的落脚点可能会是美国和西方发达国家的民主吗？我们必须明白，路只能一步一步地走。如果把美国比如为“民主的成年人”，日本可比青少年，台湾现在已经学会了走路，而我们却是连爬还没有学会呀！又怎麽可能“一步登天”呢？中国的民主只能是中国式的（当然不是假民主、僞民主），它可能更接近台湾的民主、非洲的民主，但它却是属于我们自己的民主！即使是最小的正数,它与负数还是有着本质的区别。这是不是我们更应该去努力和争取的呢？

不能把中国民主搞成“贵族民主”，只是少数人谈论的奢侈品，而成为与广大民衆不相幹的东西。中国的民主是包括中国共産党内进步人士、广大民衆以及海外一切爱国力量在内的全体中国人共同的事业。不能忘记那些在体制内为了民主而奋鬥的人们，这更需要智慧和勇气，而他们所做的事情却往往是默默无闻。常常听说一些民运人士却在为了抢班夺权而忙碌，为了名誉、地位而争鬥，这是令人痛心的。中国的民主事业也只有取得大多数人的支持与认同，才会有希望。海外民运如果始终摆不正自身的位置和心态，结局将不是成为中国民主事业的“领导”，而是被滚滚而来的民主潮流边缘化。

追求民主不是要制造一个新的“民主神话”。一些人把民主当成了一切，以为有了民主就能解决中国的所有问题，为了实现民主甚至可以不择手段。这样搞民主，简直就是要让人们沦为民主的奴隶！强调民主并不表示民主就代表一切、高于一切。如同看待发展问题一样，都应该多一些理性。民主也只能靠中国人自己来争取。寄希望于外力是不切实际的，也是有害的。

而且，好的东西都可能成为旗子，比如改革就是个好东西，而这些年中国不少领域权力的市场化，便是打着改革的旗子明目张胆进行的。同样，民主、人权也会被一些人作为旗子而广泛使用。追求民主并不意味着可以不加鉴别的对那些打着民主旗号侵害国家利益的分裂行为而大加赞扬，也不应该为那些打着人权旗号谋取国家利益的霸权行为而辩护。

应该承认我们关于民主的认识与实践都还处在比较低的水平。中国究竟需要什麽样的民主？怎样实现中国民主？这仍将是包括海外民运在内的所有关心中国民主的人们深入思考的大问题。

极端化是长期思想专制的结果

关于极端化的现象真的还有很多很多，比如一些人的“逢共必反”、一些人的“逢美则仇”；对中国文化或西方文化要麽全盘肯定、要麽全盘否定等等。就不一一细述了。

极端化说到底是中国曆代统治者对民衆长期进行思想专制的结果。在我们的灵魂深处，总是躲藏着各种专制的妖孽，时不时地就会从脑子裏面跳出来，幹扰正常的判断。不仅作为民衆个体会经常走极端，作为一个国家、一个民族整体也往往因为缺乏正常、健全的理性而灾祸频频。

只有彻底打碎一切强加给中国民衆的精神枷锁，解除对中国民衆的思想奴役，中国民衆才有可能接触到全面、客观、公正的各种信息，才会真正成为自己思想的主人。也只有这时我们才可能真正独立地思考，并对各类事物作出正确的判断。我们的国家、民族才会少走弯路，真正踏上民族複兴的航程。

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