标题:
杨新英:作为历史英雄和“时代精神”的毛泽东
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作者:
legend_teng
时间:
2008-8-13 22:47
标题:
杨新英:作为历史英雄和“时代精神”的毛泽东
历史之所以选择毛泽东,不仅因为他是华夏文明的优秀继承者,而且因为他也是华夏文明的卓越创造者,他肩负着继往开来的历史使命和时代重任。按照康德、黑格尔和卡莱尔的说法,毛泽东就应该是中华民族的“时代精神”和“绝对理念”。他是那个时代的历史进行了长期多次选择的英雄。而在他之前,共产党之外有康有为、梁启超、孙中山、廖仲凯、蒋介石、汪精卫、甚至还有戴季陶、胡汉民以及李宗仁等,共产党之内则有陈独秀、李大钊、瞿秋白、向忠发、李立山、王明、周恩来、王稼祥、秦邦宪、张闻天、张国涛,甚至还有共产国际的洋专家李德以及工人领袖顾顺章等。但是,所有这些能力不同、个性迥异,也都是非同等闲的人物,却没有哪一个能够担负和完成时代赋予的历史使命。
常言说“时势造英雄”,而在毛泽东之前,时势似乎并未造就任何一位能够担负和完成历史重托的英雄,反倒好象是所有的人物和历史事件,都在为那位真正的“时代精神”或“绝对理念”准备出场的条件和烘托登台的气氛。
毛泽东有一个经常被当作圣经引用的著名论断:“自从有了中国共产党,中国革命从此开始了新纪元”,而邓小平对毛泽东也有一句中肯而恰当的评价:“如果没有毛主席,中国人民可能还要在黑暗中摸索更长的时间”。我们完全有理由相信,如果没有中国共产党,毛泽东就可能失去他赖以施展雄才大略的组织基础,而如果没有毛泽东,中国共产党则很可能早在“五次围剿”,迟至大渡河边,就覆亡在蒋介石的屠刀下了。站在遵义会议旧址那幅已经泛黄的红蓝两军形势地图前,你不由得不叹服毛泽东那近乎神话的伟大创举。
帕斯卡曾说过:“如果克里奥巴特拉的鼻子矮上一分的话,整个欧洲历史就将重写!”,悉尼.胡克也认为,如果没有列宁,“十月革命”就不会发生。那么,如果没有毛泽东,中国革命就将是完全不同的结局,整个中国现代史也就将是完全不同的局面。我们也许不能说没有毛泽东就没有中国革命,也许同样不能说没有毛泽东就不会有“文化大革命”,但我们却有足够的理由可以推断:如果没有毛泽东,中国可能就是中华民国而不是中华人民共和国;如果没有毛泽东,中国的国旗就可能是青天白日而不是五星红旗;如果没有毛泽东,中国的首都可能是南京而不是北京;如果没有毛泽东,中国的改革开放就不可能由邓小平来倡导;如果没有毛泽东,中国的现代化之路也将迥然不同;如果没有毛泽东,世界的格局也将不会是目前的状况……神由思弛可以无穷无尽,但铁定的历史却容不得半点含糊和假设,它只承认事实和史实。中国正因为有了毛泽东,才有了中华人民共和国,才有了社会主义革命,才有了无产阶级文化大革命,才有了中国特色的社会主义,也才有了所谓的社会主义市场经济……。毛泽东已经成为中国现代社会不言而喻的历史前提。
悉尼.胡克认为英雄可以分为事变性英雄和事变创造性英雄。而毛泽东却很难这样简单地称为是事变性英雄还是事变创造性英雄。他生逢其时,却又独具创造性;他尊奉传统,却不拘泥于传统;他信奉马列,却不迷信教条;他提倡民主,却常常独断专行;他蔑视根深蒂固的奴性,却又不得不经常利用这种奴性;他崇尚和赞赏有个性的英雄,却又不能容许他超越自己;他既有宽宏仁厚的一面,也有独断疑忌的一面;他既有人道主义的一面,也有不尽人情的一面;……但“克己奉公,不徇私情”却是毛泽东一贯的工作作风,“公事论理,私交论情”则是他一贯的处事原则。他是多种矛盾和谐统一浑然一体的矛盾聚合体。他不仅在智慧、思想、能力、胆识方面超群绝伦,而且在意志品质、气质修养、个性特征方面也卓尔不群独具特色。他是中国历史上极为罕见的,完全具有个体自觉性和主体独立性的英雄。
卡莱尔说过“一个英雄可以使千百年的历史生色”,毛泽东正是这样,他不仅使我们所处的时代生色,也将使我们子孙所处的时代生色,尽管他对于“文革”这样的灾难负有不可推卸的历史责任。但“文革”及其灾难性后果,很大程度上是历史、传统和时代综合作用的结果,而不仅仅是毛泽东一个人的错误。那个时代的大多数人,包括不少曾经受到过那场灾难煎熬的人,又有多少人能够摆脱历史的诘难呢?“文革”的历史到目前为止,还是一段不明晰的历史,只要是真实的历史,总有重见天日的一天,我们终会看到“文革”历史真相大白的时候。但无论如何,我都坚信:将来公开的所有历史档案和历史记录,将不仅无损于毛泽东作为历史英雄的地位和声望,而且可能使那些曾经在“文革”中肆虐无行,事后却以受害者面目现世的人物,重还其真实嘴脸,从而反证毛泽东在文革中,对某些人的斗争和打击,不仅是合理的和不得已的,而且是正当的和必要的。
“沧海横流,方显出英雄本色”。要论完全地继承传统,毛泽东也许不如蒋介石;要论继承和把传统文化的精华发挥到极致,毛泽东也许不及周恩来;但是,若论胆略、气概和处理危机的能力,则谁也不如毛泽东。毛泽东历来不惧危难和混乱,他是一位驾驭乱世的能手,局面越困难,情况越复杂,别人越是惊惶失措束手无策,他越是从容自若举重若轻。他有一种在危难和困境中扭转乾坤大展雄才的天然潇洒气度。周恩来的谦和儒雅和仁爱宽容、刘少奇的机敏果断和严谨慎重,都独具个性特色,你甚至可以说周恩来完全达到了中国传统中儒相的最高境界。但是,迄今为止,中国的任何一位领袖人物,在政治战略和军事艺术的独创性上,都是无法和毛泽东相提并论的。
“是真名士自风流,唯大英雄真本色”,尽管“文革”的造神运动把毛泽东捧到了至高无上的地位,但毛本人对此却嗤之以鼻并不在意。是那个时代和具有五千年奴性传统、缺乏主体独立性和主体尊严的人们,习惯性活学活用了祖传的方式,以空前高涨而且难以拒绝的政治热情,积极主动、死心塌地的、非要把毛捧到了“神”和“超人”的地位不可。做奴才达到如此坚决彻底的程度,就不仅仅是一种讨好邀宠的手段了,而简直是一种忘我无私的完美境界。“万岁!万岁!万万岁!”岂只是林彪元帅一人造作?
当然,毛泽东也的确具备了一位伟大的英雄人物所需具备的几乎全部素质--思想、能力、个性、意志品质以及那种似乎是与生俱来地领袖魅力。然而,一个民族最大的悲剧在于:构成这个民族的人们,没有作为一个堂堂正正的人所必须的主体独立性和人格尊严、没有属于自己的主体思想和个人情感,而仅仅只是一群没有独立人格、没有头脑,也没有是非观念和人道良心的乌合之众。这样的民族,没有灾难他们会制造出灾难,有了秩序他们也会毁灭秩序。
中国似乎再也不可能出现毛泽东那样真正的伟人和英雄,但是,中国却有五千年见了皇帝和官员就不由自主地膝盖发软的阿Q传统,加之目下的宣传和吹捧手段,花样翻新空前发达,美其名曰“包装”或“炒作”。因此,中国即使不再出现毛泽东那样真正的英雄,但如果要刻意“包装”或“炒作”出一系列“精装英雄”和“假冒伟人”,供全世界人民瞻仰,却并不是没有可能的。其一时的轰动效应,也许会超过毛泽东,只是“各领风骚没几年”而已。不过,市场即便是炒作出几大盘子几大篓哄动一时的“时鲜英雄”,其实倒并不可怕,最多不过从人们兜里掏些钞票,增添些茶余饭后的谈资罢了。而最可怕的,则是政场上爆炒出来的“伟人”,他的能量则要大的多,不仅可能掏空人们的腰包,而且可能掏空人们的思想、良知、道德和人格尊严。如果真有那么一天,中国突然爆炒出那么一位“伟人”,为中国人民争脸,给世界人民尝鲜,则中华民族的另一场灾难和浩劫就将为期不远了。“文革”在很大程度上,就是一个民族共同促成的灾难,而不仅仅是毛泽东个人的责任。
专断独行也好,残酷无情也好,这就是中国的政治传统。制度的规定性无法改变也无力改变,“你死我活”才是中国传统政治的真实写照。没有人比毛泽东更清楚:不同阵营的蒋介石掌权没有他毛泽东的生存余地,同一阵营的其它人掌权更没有他毛泽东的生存余地!中国的政治传统历来如此,“狐兔死,走狗烹”岂但仅仅是历史的偶然?惟我独尊的帝王既不允许势均力敌的均势,也不容忍“功高震主”功臣;既不允许“十日并出”的无序,也有“朕卧榻之侧,岂容他人酣睡”的惯性心理。迄今为止的中国政治现实,难道不是如此?毛泽东不过是在中国社会及其文化背景下,按照中国传统的政治规则,玩中国的政治游戏。
The game is over!The game is inprogress!毛泽东既不需要辩解也不需要证明。
铁一般的历史早已作出了自己的证明。本世纪的中国历史,虽然是豪杰并起英雄遍地的动乱年代,而在我看来,最能体现本世纪中国政治和社会历史变迁轨迹、对中国近现代历史影响最大的,则主要是如下的三个半英雄:毛泽东、孙中山、邓小平和半个英雄--蒋介石。
这几位个性不同风格迥异的英雄,毛泽东是最具浪漫色彩、特立独行精神最强的理想主义英雄;孙中山是最具道德神圣性、温和仁厚而又韧性十足的改良主义英雄;邓小平是最具坚毅实用的政治智慧、刚柔兼具而又豁达大度的现实主义英雄;而蒋介石则是最富有智谋机诈和纵横捭扩的政治手腕、深受传统影响、终生笼罩在孙中山影子里的乱世枭雄,所以只能算半个英雄。
关于毛泽东,不同的人可以从不同立场、不同角度来进行研究和评述,而需要进一步研究的领域更是非常宽广。理解了毛泽东,也就理解了中国;理解了毛泽东,也就理解了中国的政治现实。毛泽东是中国现代社会不可或缺的历史前提。
毛泽东离开我们已经整整二十年了,在这二十年间,中国发生了她五千年历史上前所未有的变化。现在,连世界“大哥大”美国人、世界“二富”日本人也竟然未雨绸缪地叫嚷“中国威胁论”了。虽然中国目前的实力尚不足以威胁任何人,但中华民族这三十年间的发展变化则是任何人都不能轻视的。中华民族在庆幸得到了她五千年文明所孕育的优秀儿子--邓小平的时候,也将永远不会忘记她的另一位伟大儿子和英雄--毛泽东。
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