标题: 中国文化博大精深岂是他们能理解的 [打印本页]
作者: mxmo2008 时间: 2008-8-12 15:53 标题: 中国文化博大精深岂是他们能理解的
中国文化岂是他们能理解的
NBC的拍摄的高清开幕式,图片角度是有不同
但是不知道大家注意没有,他们拍摄的时候. 还有解说, 时不时的带讥讽和偏见. 现场的音乐声效,给他们削了很多, 取代的全是他们讥哩哇啦的评说,无法让人沉入欣赏.象是他们在搞新闻政治播报. 比如,看看春江花月夜的那段,他们大谈什么GDP之类的, 最美的东西都让他们给掩盖了......
中国上下五千年,博大精深的文化,岂是他们能理解的.
作者: cobrakings 时间: 2008-8-12 15:57
电视连续剧三国演义播放时也有好过国人放映听不懂里面人物几句简单的不能再简单的话了,真是......
作者: adfujie 时间: 2008-8-12 16:37
花了大量白花花的银子拍这多"装修工"的东东,不就是给他们看的吗,你以为是给我们这些理解中国文化博大精深的老百姓看的呀.
作者: taoliu 时间: 2008-8-12 16:46
楼主能理解吗？我是理解不了。。。。。
作者: mxmo2008 时间: 2008-8-12 22:08 标题: 一个国家没文化底蕴-----这等于就是一个民族没灵魂
理解不了也不能拿着大喇叭喊
来看看呀,是时装秀又来了-------------春江花月夜
再看看 "你们知道这些怎么做出来的吗,不是电脑控制,也不是什么高科技.......全是.......背后全是人!!"-------------------------活字印刷
这些只是些比较温和的小细节,如果你留心点 会听到更多可笑的东西,只是在这里不方便说出,-------实在是太敏感了!
一个国家没文化底蕴-----这等于就是一个民族没灵魂..........别老以为老外会接纳你,如果你不够强大团结, 其实你什么都不是. 去看看那些犹太人吧.
[ 本帖最后由 mxmo2008 于 2008-8-12 06:18 PM 编辑 ]
作者: mxmo2008 时间: 2008-8-12 22:15
花银子还好, 只要不是白白地拱手送银子就好
作者: seawong 时间: 2008-8-12 22:24
说的好，那些蛮夷只有给俺们勃大茎深的天朝上国舔脚丫的份！
作者: mxmo2008 时间: 2008-8-12 22:27
如果说三国演义不好的话
你看那些现代不现代, 白话不白话的古装片 就好看啦??
周星星的古装片好歹也有吟诗做对的好句子, 也不是出自于古语. 干巴巴的没有乐趣,也没意思 是吧?
语言文字是民族的精髓,忘了它就是忘本了. 很多谚语,和歇后语 不是很有意思,说笑骂人发泄的时候 最爽的时候, 还不也得用着些词语表达... 那才叫痛快!! 不是吗
总之 这是语言给生活带来的乐趣
作者: lglgllgg 时间: 2008-8-12 22:51
博大精深带来了什么？你看到了吗
作者: mxmo2008 时间: 2008-8-12 23:12
人类的智慧 创造与贡献
问问题先自己想想
作者: 心碎不后悔 时间: 2008-8-12 23:49
缶
读fǒu
1。《名》
(象形。甲骨文字形,上面是“午”字,即“杵”。下面是“缶”的本体。“杵”是棒子,可用来制坯。“缶”又是秦乐器,“杵”可以敲击成曲。本义:瓦器, 圆腹小口,用以盛酒浆等)
盛酒浆的瓦器。大腹小口,有盖。也有铜制的 [earthen jar with big belly and small mouth]
缶,瓦器所以盛酒浆,秦人鼓之以节歌。象形。——《说文》
盎谓之缶。——《尔雅》
贰用缶。——《易·坎》
以二缶钟惑。——《庄子·天地》。按,钟聚也。
有孚盈缶。——《易·比》。郑注:“汲器。”
坎其击缶。——《诗·陈风·宛丘》
击瓮叩缶。——《史记·李斯传》
五献之尊,门外缶,门内壶。——《礼记·礼器》
汲水的瓦器 [earthware for sucking water]
具绠缶,备水器。——《左传·襄公九年》
[考古]∶一种陶瓷乐器 [fou,a clay musical instrument]
不鼓缶而歌。——《易·离》
2。〈量〉
一种古容量单位,等于十六斗。一说三十二斗 [fou]
薮二有半谓之缶,缶二谓之钟。——《小尔雅》
又如:缶米(一缶的米。即十六斗米)
[ 本帖最后由 心碎不后悔 于 2008-8-12 07:51 PM 编辑 ]
作者: 心碎不后悔 时间: 2008-8-12 23:52
缶，也是陶土烧制的器皿，大肚子小口，类似于我们盛酒的酒坛 子。《辞海》对缶的解释，就是"盛酒浆的容器，小口大腹，也有铜制的。"不盛酒，缶就成了乐器，瓦质的打击乐器。《汉书》在《杨恽传》中写道："酒后耳 热，仰天拊缶，而呼乌乌。"这里要请注意到，这打击，并不是用杵，而是用手拍打。拊，是拍击的意思。因此，缶作为土音的乐器，所发的音决不是现在我们所看 到的鼓的声音，而应该是拍响的或叩响的陶土制缸坛或陶质碗琴类似的声音。我们看杂技《顶缸》节目，大缸拿上来，递缸的辅助演员为了向观众说明这是一个真 缸，会拍两下，发出缸被拍打的"缸缸"的声音，缶的音乐声音，与此接近。我认为其音质在这种大缸声音与碗琴声音之间，或者沉雄过于大缸，因为是小口广腹， 共鸣声大一点。击缶这种音乐与敲缸与击碗琴类似。我这种猜测，有历史依据。一是历史上记赵王与秦王"渑池之会"，蔺相如令秦王"礼尚往来"，击缶为乐。" 于是秦王不怿，为一击缶。"这缶，就是放在前面的酒容器，酒壶或酒坛子也。缶因为是瓦器，所以，这缶也写作有"瓦"字旁的"缻"。另一个例子，便是李斯在 其著名的《谏逐客书》中写道："夫击瓮叩缻，弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。"其实，古代人爱击打这瓦器，也不单是秦地的陕西人，河南人安徽人 也是这样喜欢敲打缶这种瓦器的。《诗经》中采自陈国--现在河南淮阳与字徽亳州一带的民间歌谣《陈风》中有一篇《宛丘》这样写道："坎其击缶，宛丘之道。 "著名的诗经研究专家余冠英先生把这译成"敲打起瓦盆当当，就在那宛丘道上。"
可见，缶作为瓦器，不管发出什么声响，缸缸也好，当当也好，或者是碗琴的清扬也好，决不会是鼓的声音的。
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