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原帖由 knight94 于 2008-7-7 10:39 AM 发表
封建帝王说：“防民之口，甚于防川”。
党啊母亲说：“舆论自由，中国特色”。
李大钊应该庆幸他死的早，否则他的下场不会好过刘少奇。鲁迅也应该庆幸自己早夭，否则他一定不会比老舍死的舒服。任何一个真正的 ...
| 禁锢言论者的反人民罪行 文章提交者：还是过客 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 声明一下，这个让我自己看着十分别扭的题目，是我循着那些认为言论自由就是造谣自由，并喜欢从别人的言论中无中生有出许多罪名的人的思维逻辑得出的。 小子我年纪尚轻，但是通过读书上网到也知道，在我们这片土地上，曾流行过这样的口号：群众的眼睛是雪亮的，人民群众是最有 言论自由无可避免的会带来谣言，谣言当然是人们都不喜欢的，但是一个声音之下就当真没有谣言吗？倡导言论自由的人们认为，谣言或者说谣言的盲目散播，是由 而禁锢言论者则认为，谣言会带来社会危害，恶意撒播的谣言还会造成巨大的社会危害，因此为了保护人们的社会安全，就必须要由一个机构（此机构当然应由他们来设立）来指定何为有害的谣言何为有益的真理。这个思维逻辑的基础，自然就是认为人民群众是愚蠢无知的，人民不仅对谣言没有任何的抵抗力，而且还会主动去到处撒播，因此由他们这些高贵者来为笨蛋们过滤一切有害信息则是理所当然。这不就是明目张胆，丧心病狂，赤裸裸的反人民吗？ 当然当然，我们现在已经没有反人民这个罪行了，但还好多了一个危害国家安全罪，此罪行也照样适用于禁锢言论者。 禁止思想是绝对不可能的，因为思想有超越一切的力量。监狱，刑罚，苦痛，贫困，乃至死杀，这么东西都不能钳制思想，束缚思想，禁止思想。......你要禁止他，他的力量便跟着你越发强大，你怎么禁止他，制抑他，绝灭他，摧残他，他便怎样生存，发展，传播，滋荣。 上面这段是李大钊先生的言论，我认为极正确，窃以为那些张牙舞爪的禁锢言论者也不敢说不正确。有了共同的基点，那么下面让我们来看，到底是言论自由还是禁锢言论，在危害这个国家的安全！ 既然禁止思想是绝对不可能的，而言论，不过也就是思想的表达。那么当一个人，产生了一种除他之外，全世界所有人都厌恶的思想时（或者说出于极度的恶意，造了一个很有蛊惑力的谣言），是该让他表达出来，还是让他闭嘴呢？ 言论自由者会坚决捍卫他说话的权利，但同时会通过公开的辩论，驳斥他所说的一切。以此来让所有人认识到，那个思想是多么的令人厌恶，并同时获得免疫力，此后再看到相同或相似的思想言论时，无须争论也不会受到任何滋扰了。而人类的理性与智慧，也正是在这一次次的真理与谬误的公开讨论中，点点进步的。 禁锢言论者当然会使用种种手段让他无法表达，但是，你不让人说话，人们又如何知道这思想是邪恶的呢（又如何知道那谣言是荒唐的呢）？况且，人类现今所公认的伟大的思想，伟大的思想家，在一开始也都带着异端的枷锁。如果没有公开的争论，单由一个人或一个团体来判断，又如何保证那结论的公正呢？这是第一。第二就是，即使那思想言论果真是邪恶的，不过当你抱着真诚美好的愿望，理直气壮的去禁止他制抑他，想要摧残他绝灭他时，结果却只能象李大钊先生预示的，那思想随着你的禁止（正是这禁止让人们对它一无所知，无从防范）反发展滋荣了起来。当这思想传播到一定程度时，必然会给这个社会这个国家带来危害。而禁锢言论者，则以自己的愚蠢狂悖和无知，成为实质上的教唆犯。 危害国家安全罪的最低刑期是......还是让我用自己的理念来说话吧——尽管我认为禁锢言论者所说的每一个字都沾满了臭气，尽管这些人每天都在热情的（此热情是由自己的认知还是由钱导致我不知道）搜寻别人言语中的瑕疵，并以此来威胁恐吓甚至罗织罪名，尽管他们在攻击别人的同时也给自己挖好了坟墓，且确确实实属于自作孽。但是当他们中的任何一个因为言论而被禁口，甚至被判有罪的时候，我都要说，那是错的。因为——我反对你所说的一切，但我坚决维护你说话的权利，这就是言论自由！ |
封建帝王说：“防民之口，甚于防川”。
党啊母亲说：“舆论自由，中国特色”。
李大钊应该庆幸他死的早，否则他的下场不会好过刘少奇。鲁迅也应该庆幸自己早夭，否则他一定不会比老舍死的舒服。任何一个真正的新民主主义革命者，一个追求共和民主的战士，想要冲过一次次的党内清洗，一次次的3反5反整风运动，那个难度不小于一次人类精子的受精几率，呵呵。
老毛捍卫统治有个百试不爽的大棒，名叫“阶级斗争”；老邓捍卫专制政权有件皇帝的新衣叫做“中国特色”。。呵呵。。
原帖由 knight94 于 2008-7-7 10:39 AM 发表
封建帝王说：“防民之口，甚于防川”。
党啊母亲说：“舆论自由，中国特色”。
李大钊应该庆幸他死的早，否则他的下场不会好过刘少奇。鲁迅也应该庆幸自己早夭，否则他一定不会比老舍死的舒服。任何一个真正的 ...
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