本人很少发主贴，因为我只把自己当成群众和过客~但最近看到webmaster发的几个于时事，政治有关的贴子 ，主要是后面众网友的回复，不由让我感慨。

感觉在中国，大部分人已经患上了很严重的“斯德哥尔摩”症，请注意，是很严重的！对不同的声音大不习惯，一听到说现政府不好~或自由，民主一系列的词，就大发雷霆。这是正常人的思维很难理解的，这是一种病态。

另附上王小波的一篇文章，希望大家看了有所启发。

弗洛伊德和受虐狂

我说过，以后写杂文要斯文一些，引经据典。今天要引的经典就是弗洛伊德。他老人家说过：从某种意义上说，我们每个人都有点歇斯底里??这真是至理名言！所谓歇斯底里，就是按不下心头一股无明火，行为失范。谁都有这种时候，但自打十年前我把弗洛伊德全集通读了一遍之后，自觉脾气好多了。古人有首咏雪的打油诗曰：夜来北风寒，老天大吐痰。一轮红日出，便是止痰丸??有些人的痰气简直比雪天的老天爷还大。谁能当这枚止痰丸呢？只有弗洛伊德。

　　年轻时，我在街道工厂当工人。有位师傅常跑到班长那里去说病了，要请假。班长问他有何症状，他说他看天是蓝色，看地死土色，蹲在厕所里任什么都不想吃。当然，他是在装骚鞑子。看天土色看地蓝色，蹲在臭烘烘茅坑上食欲大开，那才叫做有病——在这些小问题上，很容易取得共识，但大问题就很难说了。举例来说，法国人在马赛曲里唱道：不自由毋宁死；这话有人是不同意的。不信你就找本辜鸿铭的书来看看，里面大谈所谓良民政策，简直就是在高唱：若自由毋宁死。《独立宣言》里说：我们认为，人人生而平等。这话是讲给英国皇上听的，表明了平民的尊严。这话孟夫子一定反对，他说过：无君无父，是禽兽也——这又简直是在宣布说，平民不该有自己的尊严。总而言之，个人的体面和尊严，平等、自由等等概念，中国的传统文化里面是没有的，有的全是些相反的东西。我是很爱国的，这体现在：我希望伏尔泰、杰弗逊的文章能归到辜鸿铭的名下，而把辜鸿铭的文章栽给洋鬼子。假如这是事实的话，我会感到幸福得多。

　　有时候我想：假如“大跃进”、“文化革命”这些事，不是发生在中国，而是发生在外国，该有多好。这些想法很不体面，但还不能说有痰气。有些坏事发生在了中国，我们就说它好，有些鬼话是中国人说的，我们就说它有理，这种做法就叫做有痰气。有些年轻人把这些有痰气的想法写成书，他本人倒不见得是真有痰气，不过是哗众取宠罢了。一种普遍存在的事态比这要命得多。举例来说，很多中年人因为“文革”中上山下乡虚耗了青春，这本是种巨大的痛苦；但他们却觉得很幸福，还说：青春无悔！再比方说，古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。这本是种痛苦，但又有人说：这很幸福！久而久之，搞到了是非难辨，香臭不知的地步……这就是我们嗓子里噎着的痰。扯完了这些，就可以来谈谈我的典故。

　　众所周知，有一种人，起码在表面上，不喜欢快乐，而喜欢痛苦，不喜欢体面和尊严，喜欢奴役与屈辱，这就是受虐狂。弗洛伊德对受虐狂的成因有这样一种解释：人若落入一种无法摆脱的痛苦之中，到了难以承受的地步，就会把这种痛苦看作是幸福，用这种方式来寻求解脱??这样一来，他的价值观就被逆转过来了。当然，这种过程因人而异。有些人是不会被逆转的。比方说我吧，在痛苦的重压下，会有些不体面的想法，但还不会被逆转。另有一些人不仅被逆转，而且还有了痰气，一听到别人说自由、体面、尊严等等说好的，马上就怒火万丈，这就有点不对头了，世界上哪有这样气焰万丈的受虐狂？你就是真有这种毛病，也不要这样子嘛。

奥运申办成功时，有个朋友告诉我，他太高兴了，希望到时候能够多一个就业的机会，2008来了他被赶出了北京，他父母在农村，靠在城市的街道上卖点菜赚钱，现在也失业了，因为开奥运城管整天赶；地震的时候这个朋友有告诉我，他希望震的再厉害些，那样或许能给他提供一个工作岗位的机会，他和家人或许也能移民到那个新城市，过着正常的生活！！

相信大家都有同感，奥运我也想闹，可惜没机会啊 还好不是在朝鲜，要不然，连个发牢骚的权利都没有！！

喝多了吧　　卖国贼怎么个说法　谁要出卖中国？？　没人要卖国啊··！！　楼主写这些只是想唤醒大家　不要生活在黑暗生活中　重新回归人性尊严　这就是卖国了？？　搞笑　··　　

　　　以你这个思路　那么中国古代秦始皇也是卖国贼了？？　朱元璋也是卖国贼了？？　　孙中山也是卖国贼？？老毛贼也是卖国贼了？？？　

的确　没个国家都有黑暗　但是　这个黑暗有多有少　　你是希望生活在漫天都是黑暗的地方　还是希望黑暗少点的地方呢　　

你真渊博，你说对了。。。要知道你我都是其中一个“人质”，是否患斯德哥尔摩症，敬请自诊

“曾经很自私的想，如果这些事是发生在外国而不是在中国，我想，我会感觉幸福的多。”

要抗议就去法国大使馆门口抗议。

比如，你打了我一顿，我去对着你家的猫抗议，我就有出息了？

王小波的杂文是鲁迅后真正的杂文。