每日一贴九七：自由主义之恶，多研究些问题，少谈些主义？

　　《多研究些问题，少谈些主义》胡适这个文章发表于1919年，就其原文而言，看起来倒也挺对。据说还是与李大钊进行“问题与主义之争”，那就更不成问题。

一、然而，打这个旗号的自由派，往往不怀好意。

　　你若是批判某主义，还不用批判自由主义，无论你批判什么主义，只要不按他们的意思批判，他们就会拿出这个话，或者依其逻辑来指责你。

　　例如，你批判共产主义独裁专制，这个他们就无所谓，还可能附和你。你批判共产主义以弱势群体为名作恶，他们就会说“共产党不信共产主义，他们是打着共产主义旗号的独裁者”。
　　注：上面这个话虽非胡适原文，但原文中也包含了这一层意思。例如原文中有“第三，偏向纸上的‘主义’，是很危险的。这种口头禅很容易被无耻政客利用来做种种害人的事。”

　　这个属于恶用。原文是“反对主义”，当然可以指责“主义为假”；自由派此时是“反对反对主义”，拿“主义为假”为论据有意思吗？假的就可以畅行无阻，不该批判？
　　更何况从历史事实上看，不是独裁者利用共产主义，而是共产主义者搞独裁，而且远比一般独裁搞得更残暴。共产主义从行善的意义上讲，确实是假的；但从作恶的意义上讲，绝对是真的。

二、此外，胡适本人也不怎么样。

　　胡适属于自由派的最右翼，大略如罗素。这种人在1919年之类的时候，大略还好。
　　一旦碰上要命的时候，他们就打算让大家躺平了让敌人X了。例如罗素说：向苏联投降比打核战好。因为到了这个时候，要说问题，就是怎么消灭敌人（杀人放火）的问题，这种问题自由派向来不肯研究。而自由派又很难闲着，他们难免要胡说八道，拖好人的后腿（坏人一刀就把他们砍了，自然不受他们影响）。

　　胡适之研究问题，在1919年天下太平的时候，当然可以研究，因为这个时候，人们应该研究的问题，确实是他想研究的那些；但到了1949年呢？
　　等到天下大乱，政府迁台，胡适就躲到空想（主义）中去了，这还是往好里说的。往坏里说，下面引用老蒋的一段日记。（此类文字有的是，随便引一段。）

　　“十时，胡适之来谈，先谈台湾政治与议会感想，彼对民主自由高调，又言我国必须与民主国家制度一致，方能并肩作战，感情融洽，以国家生命全在于自由阵线之中。余特斥之。彼不想第二次大战民主阵线胜利，而我在民主阵线中牺牲最大，但最后仍要被卖亡国矣。此等书生之思想言行，安得不为共匪所侮辱残杀。彼之今日犹得在台高唱无意识之自由，不自知其最难得之幸运，而竟忘其所以然也。”（蒋介石日记，1952年12月13日，“上星期反省录”）