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德国之声 | “廖亦武的讲话足以让当局打颤”

德国之声 | “廖亦武的讲话足以让当局打颤”


在中国作家莫言获得诺贝尔文学奖2天后,另一位中国作家廖亦武则获得德国书业和平奖。包括德国总统高克在内的多位德国政要和各界人士参加了10月14日在法兰克福保罗教堂举行的颁奖典礼。

(德国之声中文网)周一,德国《世界报》网络版发表了一篇题为”在天安门广场究竟发生了什么?” 的文章。文章说,”在中国监狱中受到严重迫害的廖亦武越过绿色边界逃离中国。自2011年流亡柏林。现在他写了一本有关天安门广场大屠杀的书。”《世界报》的文章写道:

“他的名字在中国不愿被提及。但是他本人却提到许多人的名字以及对这些人犯下的罪行。他的书《子弹与鸦片》是墓志铭,证词,备忘录,同时也是对大屠杀的控诉。”

对六四的专题报道

在他的”为一首歌和一百首歌”这本书中,廖亦武描述了他在监狱中所遭受的严酷虐待。在他的新书《证人》中,他描述的是他人所遭受的痛苦和暴行。在这本书中,他成为六四民运的起源及后果的见证人。

世界报的文章接着写道:

“这位作者愿意出来作证,因为他认为自己可以不再做诗人,但是必须做证明材料的收集人。他是被压制真相的揭露者,是他让真相曝光于光天化日之下。”

中国大使缺席颁奖典礼

10月14日,包括德国总统高克在内的多名德国政要和各界代表出席了在 法兰克福圣保罗教堂举行的隆重颁奖仪式,但是中国驻德大使则没有在颁奖仪式上露面。《南德意志报》发表评论说:

“中国大使当然不会前来参加在圣保罗教堂举行的颁奖仪式。因为自从廖亦武写诗描述1989年6月4日天安门广场大屠杀以来,他就被中国政府视为国家的敌人。廖亦武的书在中国被禁止,如今,就连提及他的名字在中国都是一个忌讳。”

这个帝国必须分裂”

在美因河畔法兰克福的圣保罗教堂举行的颁奖仪式上,廖亦武发表的演讲赢得全场热烈的掌声。《南德意志报》的文章说:”获奖者的讲话可能会让中国国家安全局的监督人员和外交部的官员惊吓得打寒颤。仅凭他发言稿的题目”这个帝国必须分裂”就足以构成对中国当局的一个挑战。”《南德意志报》文学主编洛文贝格( Lovenbergs)说,廖亦武的书《为一首歌和一百首歌》描述了他在监狱中度过的4年铁窗生活。其震撼效果不亚于索尔仁尼琴(Alexander Solschenizyn)的”古拉格群岛”。因此,他能够在柏林得到庇护,实在是幸运。

编译:李京慧 责编:雨涵

[摘编自其它媒体,不代表德国之声观点]

奈MM,哥很想念你。。。。。。。。。。

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这个帝国必须分裂

展播:用疫苗灭掉10后,用奶粉灭掉00后,用考试灭掉90后,用房价灭掉80后,用失业灭掉70后,用城管灭掉60后,用下岗灭掉50后,用拆迁灭掉40后,用医改灭掉30后,……最后,活着且活得很好的人都去开两会

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胡锡进才是高级黑

 


@胡锡进 :中国异见作家廖.亦.武获德国图书和平奖,14日颁奖时,他在正式发言中把中国称为“灭绝人性的血色帝国”,并称中国是“地球灾难的源头”和“无限扩张的垃圾场”。他最后连续6次高喊“这个帝国必须分裂”。他的发言让人怀疑他的精神出了问题,即使不是,他的判断力和情绪自控力也一定与正常人有偏差。


 



 


【元芳,你怎么看】@奶猪: 感谢胡总,让我们知道这砣被屏蔽滴消息

☆ 不要去盼什么英明之主,而要去争一个可将权力关进笼子的制度
  不要跪什么青天官员,而要去争一个可监督问责官员的制度
  不要歌颂什么伟大领袖,而要去争一个可选举弹劾权者的制度
  不要说什么拥护感谢,而要去争一个可言论迁徙自由的制度
  不要等什么英雄勇士,我们每一个人都是推墙的力量


★ 史上最强最热血“爱国者”手册——“五毛党”“美分党”禁入╭(╯^╰)╮
  地址 https://cmule.net/viewthread.php?tid=285861

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这个帝国必须分裂”。

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中国人怕分裂.分裂的意思就是战争.分裂中国的人就是国贼.

所以这种人在中国没有市场.只有去天堂了.

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回复 5# jiaxiaoyu10 的帖子

他们的确去了天堂,我们还在地狱

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谢谢胡总~
学问之美,
          在于使人一头雾水;
诗歌之美,
          在于煽动男女出轨;
女人之美,
          在于蠢得无怨无悔;
男人之美,在于说谎说得白日见鬼。

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中国必须永远分裂才能让这块土地上生活的人感到人权和人活着的价值。

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这个帝国必须分裂

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luguo

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这个帝国必须分裂

这个帝国必须分裂

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(德国之声中文网)1989年6月3日午夜,有个九岁 的孩子,叫吕鹏,是北京市顺城街小学三年级学 生。仅仅因为淘气,背着父母溜出家门,去旁观沸 腾的街景,就被迎面射来的子弹击倒。和吕鹏一起 倒下的,还有几个平民,但吕鹏是最小的。

根据民间调查者丁子霖等人提供的证词,在整个 天安门大屠杀中,吕鹏也是最小的。他的胸膛被洞 穿,热血喷涌而出。他当场毙命。可他的死讯,一 传十,十传百,终于点燃北京市区千家万户的怒 火。无数已经入睡的人,包括一些企图逃避政治的 人,这时候都涌上街头,去设置路障,阻挡军车, 向武装到牙齿的戒严部队投掷汽油瓶和石块。小小 吕鹏,平躺在一辆敞篷车顶,英雄一般,被示威者 们簇拥着,在大街之间来来囘囘,无言地诉说着杀 戮。那一夜,有多少人因为这个素不相识的死孩子 而泣不成声?有多少人转瞬就成为反政府的暴徒?

眨眼二十三年又过去,我相继在中文版和德文版 的新书《子弹鸦片》里,在《大屠杀死难者名单》 的首位,再次发布吕鹏的死讯。他永远九岁。但愿 这是一道天长地久的死讯。

“因为它屠杀孩子,所以必须分裂”

我也在这里发布这个帝国的死讯。因为它屠杀孩 子,所以必须分裂。这是中国的传统。

在两千五百多年前,我们伟大的祖先老子,就在他 的《道德经》里,描述了两种柔弱无比而又至高无 上的事物-婴儿和水--分别象征人类的繁衍和自然的 流动。保守孩子,就是保守种族的元气,所谓中国 气功,首要的是排除杂念,气沉丹田,回到孩子在 母体内的混沌状态。老子进而阐述,人类之需要家 园,老者之回归泥土,跟孩子之依偎母亲同等重 要,国家的分与合,是为了适应我们的这些日常的 生存本能,而非"民族大义"。作为古代分裂主义哲 学家,老子提出的最着名的乌托邦,是"小国寡民"-"邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来"--国家越小,治理起来越容易,如果国家小得跟村落 差不多,老百姓随时可以找到总统,一起喝酒,一 起撒尿,或者一起讨论政治,那就太美好了。如果 从远方,特别是当地人都没听说过的远方,比如说 德国和美国,来了素不相识的客人,就奔走相 告,"不亦悦乎",美好得飘飘欲仙了。比老子古老 许多的尧和舜,就是成天混迹在老百姓中间的帝 王,勤于政务之馀,还得勤于耕作。所以受到老 子、庄子、孔子、孟子以降的历朝历代知识分子的 永恆爱戴。

老庄和孔孟所在的"春秋时代"--我们眼下的独裁中 国--早已分裂成为几十个国家。在几百年里,虽然相 互吞併的战火不断,但国学界公认,这是迄今为 止,无法超越的辉煌时代,政治、经济、文化领域 都异常活跃,言论异常自由,各类学术并驾齐驱, 史称"百家争鸣"。时至今日,曾经颠覆传统的共产 党,竟反过来无耻地盗用"百家争鸣"时期的思想遗 产,在世界各地举办孔子学院--他们难道不读古书 吗?难道不知道孔子是鲁国人而非中国人吗?孔子 在五十六岁那年,由于和最高统治者的政见冲突, 有杀身之祸,不得不连夜出逃,而后流亡了十几个 国家,直到七十岁,才被允许回归自己的乡土--既如 此,孔子应该算历朝历代政治流亡者的精神源 头,"孔子学院"也应该更名为"孔子流亡学院"才对。

类似的例子,还有"战国时代"最杰出的分裂主义诗 人屈原,由于祖籍所在的楚国,被"一统天下"的强 秦大举入侵,在国破家亡的前夕,就愤然投汨罗江 自尽了。屈原遗下众多地域色彩强烈的爱国诗篇, 被后世传诵,其实他心中不变的故国,也就是今天 的湖南省洞庭湖一带,而不是通过血腥兼併、生灵 涂炭,将许多地方、许多种族硬绑在一块的中央帝 国--路漫漫其修远兮,吾将上下而求索--因感念这位 永不屈服的艺术家,民间社会将他的殉难日确定为 端午节。每到这个"水上的节日",人们就划着龙 舟,往返于波涛之间,投放巴楚风味的糯米粽子, 请屈原的灵魂慢慢享用。

颁奖典礼现场

"以国家统一为名,中国历史上的血案数不胜 数"

以国家统一为名,中国历史上的血案数不胜数。 最为残暴的是秦始皇,一辈子东征西讨,鲸吞别 国,把五湖四海划归自家的版图。据说当时的人 口,在他手里锐减三分之二。秦始皇干了两件遗臭 万年的坏事,整修长城和焚书坑儒。整修长城为的 是断绝老百姓与外界的往来,把整个国家变成超级 监狱,所以全国的男女老幼都逼迫投入这项劳命伤 财的工程;焚书坑儒是为了断绝老百姓与传统的联 係,秦始皇发布《招贤令》,将各地最具号召力的 四百六十多名知识分子骗拢来,然后集体活埋掉, 将流传了千百年的众多古代典籍,也统统放火烧掉--这在两千多年后,深得现代暴君毛泽东的激赏。他 说:秦始皇才坑了四百六十多个儒生,我们镇压了 几十万反革命,比秦始皇多得多。

毛泽东太谦虚了。据史料记载,共产党建国之 初,为了像秦始皇那样,断绝老百姓与分裂传统的 联系,竟然在土地改革运动中,鼓吹消灭剥削阶 级,枪毙了两百多万地主、乡绅和民间社团成员。 他们是乡村的知识阶层,许多人已经表示臣服,但 共产党怀疑他们"暗中捣乱",根深蔕固的旧脑袋不 可能改造成与时俱进的新脑袋。

巩固国家的根本手段就是杀人,这是从毛泽东到 邓小平,都心照不宣的。1959年到1962年的大饥 荒,全国饿死近四千万人,仅仅发端于毛泽东担心 政权分裂,1966至1976年的文化大革命,被折磨致 死两百到四百万人,也是发端于毛泽东的同样担 心。毛泽东随时都在提醒老百姓,致命的灾难莫过 于"民族分裂,亡党亡国",如此,人民将生活在水 深火热之中--类似的提醒,也出现在列宁、斯大林、 希特勒、齐奥塞斯库、金正日、萨达姆、卡札菲等 暴君的论调中--国家统一,领土完整--独裁统治的终 极王牌,多少罪恶借此而公然大行其道。

1989年6月,共产党为了应对政权危机,竟动用二 十多万武装军人,血洗北京城。当装甲战车开上街 头,当密集的枪声透过无线电波传遍了全世界,有 位远在四川成都的老诗人,正蜷缩在古书堆里读 《庄子》--眨眼间光阴流逝,我因为在大屠杀之夜朗 读长诗《大屠杀》,入狱又出狱了;接着又与这位 叫流沙河的老诗人相遇了--在我还未出生的1957 年,流沙河也因为写诗,被毛泽东怀疑"影射共产 党",而当作敌人抓进监狱。于是流沙河对我说,像 你我这种受过命运重创的人,内心的刀痕永远抹不 平。那你就放弃诗人去做一个历史的证人。接着, 他复述了庄子在两千多年前写出的见证--有个假国被 打败了,侵略者越过边境,攻占京城,杀人放火, 大伙儿只得纷纷逃命。有个隐士叫林回,也夹杂在 逃难的人流中。他的怀中揣着一块价值千金的玉 璧。突然,路边的废墟内,传出弃婴的哀哭,吸引 了大伙儿的目光。但是追兵越来越近,喊杀声如雷 贯耳,大伙儿顾不上,都惊呼着跑啊跑啊。只有林 回上前,弯下腰,想拾起婴儿。可怀里的玉璧太大 太沉,他要拾起婴儿,就只能放下玉璧。林回毫不 迟疑地选择了婴儿,令大伙儿感觉震惊,有人説你 这傻瓜,怎么抛开千金而增添活生生的累赘?林回 说这是天意。

"真相的传承也是天意"

真相的传承也是天意。国家的兴衰,疆土的分 合,不过是历史书籍内的某些章节,而真相的传承 却贯穿始终。这种源远流长的记载习惯,在河山破 碎之际,在毛泽东和邓小平大开杀戒之际,如同老 子和庄子笔下的婴儿,被丢弃于废墟,徒劳地哀哭 着。需要"隐士林回"那样的传承者,放弃已经拥有 或将要拥有的现实利益,去弯腰拾起它,带着它逃 离追杀,并耐心喂养它,磨砺它,直到它有足够的 脑力,追忆逝水年华,在黑暗中延续记载的习惯。

我也在延续记载的习惯。并通过汉语、德语和英 语,向全人类公开了我的关于大屠杀受害者的记 载,同时公开关于中国分裂的思考。再过若干年, 我会到我钟爱的祖先们那儿去。所以我在这里,在 无比辉煌的圣保罗教堂,在德国社会精英荟萃的时 刻,提前向他们致敬。特别是这个行当最老的师父 司马迁,为了从西汉盛世的歌舞升平中,拾起弃婴 般脆弱的真相,竟被统治者割掉睾丸。他由此丧失 身体的繁殖力,可灵魂的繁殖力却因奇耻大辱而茁 壮。他写出的《史记》,还有另一本周文王在地牢 里所着的《周易》,陪伴我逃出了独裁中国。

廖亦武从德国书业协会主席手中领取获奖证书

"苦难越来越深重,人心越来越麻木"

孩子和真相,在历史记载里水乳交融,一个王朝 走到屠杀孩子、抹杀真相的地步,气数早该尽了。 可是老谋深算的邓小平,在1992年春天,从北京南 巡到深圳,提出政局收紧市场放开的救党方略。我 在《子弹鸦片》里写道--

又过了许多年,我还在自己的祖国流离失所。苦 难越来越深重,人心越来越麻木。而中国的经济越 来越腾飞。有一种国际流行论调,认为经济发展可 以带动政治改革,让独裁走向民主。于是,曾因为 天安门大屠杀而制裁中共的西方各国,争先恐后地 和刽子手做生意,尽管这些刽子手还在抓人和杀 人,新的血污盖住了旧的血污,新的暴行肢解了旧 的暴行。老百姓要在血污和暴行中苟且偷生,就只 能变得更加无耻。

无耻和苦难交替循环,支配着我们的过去、现在 和未来。天安门大屠杀之后,又相继发生对大屠杀 难属群体、另类气功、法轮功、中国民主党、上访 群体、失地农民、下岗工人、维权律师、地下教 会、异议份子、四川大地震难属群体、《零八宪 章》签署者、茉莉花网络革命、以及西藏、内蒙和 新疆的残酷镇压--血案层层堆积,独裁变本加厉,如 果第一次杀人还双手颤抖,杀的人多了,欠的债多 了,就挥刀自如了--而每一次杀人,都能刺激经济大 幅度增长。比如没有天安门流血,就没有邓小平南 巡,让大伙儿放弃爱国去爱钱;没有黑社会式的暴 力拆迁,就没有城市的疯狂扩张,以及虚胖的房地 产,以及在"豆腐渣工程"中落马或外逃的成千上万 的贪官和奸商。

刽子手正在获胜,因为整个国家成为他们的奴 隶,任意掠夺,任意蹂躏,直到被挤干骨髓。他们 对西方生意人説:你们也进来吧,在这儿办工厂、 开公司、修高楼、建网络吧,只要不谈人权不揭疮 疤,你们干什么都可以。你们在自己国家,有法律 有舆论有民意,不可能为所欲为,你们来这儿,就 跟着我们同流合污吧。请尽管糟蹋这些河流、天 空、粮食和地下水;请尽管僱用这些廉价劳动力, 让他们没日没夜,沦为流水线上的机器。当中国多 半老百姓都因为环境污染,而患上各种人体、人 心、人性的癌症,就更有钱赚了。在这个世界上最 大的垃圾场,永远潜伏着世界上最大的商机。

"帝国分裂的内在命运已经注定"

以自由贸易之名,不少西方财团和刽子手们勾勾 搭搭,制造垃圾场,利益至上的"垃圾价值观"越来 越强地影响全世界。中国老百姓都知道,他们有 钱,他们有后路,他们终会抛弃千疮百孔的祖国, 全部移民到西方,去享受那儿干净的土地和阳光, 去享受自由、平等、博爱,甚至进入教会,让被古 代独裁者钉上十字架的耶稣,替自己的赎罪。

当中国老百姓一旦明白,在民主西方也找不回公 义和公平,贪官和奸商作为"赢家通吃"的无耻榜 样,就会被纷纷彷效;在不远的将来,地球的每个 角落,都会挤满为背井离乡而不择手段的中国骗 子……

这个帝国的价值系统已经崩溃,维持它的仅剩下利 益的勾结。可是这种利益的邪恶链条盘根错节,令 经济全球化的自由世界一时束手无策。

然而帝国分裂的内在命运,在二十三年前,它大 开杀戒的那一夜,就已经注定。以九岁孩子吕鹏为 首的《大屠杀死难者名单》,由于以丁子霖为首的 天安门母亲群体的坚持,将成为一个划时代的寓 言,刻入全人类的史册。前不久去世的瓦茨拉夫.哈 维尔一再强调"无权者的权力",而在中国,当绝望 的弱势群体无法以暴易暴,所剩下的权力就是私下 口口相传--这也是古老的传统,秦始皇修筑长城,不 顾老百姓死活,大伙儿拿他没办法,就用"孟姜女哭 长城"的故事诅咒他--直到今天,万里长城还作为旅 游景点存在着,可在民间寓言里,它早被一个痛失 丈夫的小女子给哭垮掉。

廖亦武为天安门遇难者唱一首歌

"血已经变冷,心已经变硬"

孔子曾对着滔滔不绝的江水感叹--流逝的记忆竟是 如此吗--接下来的两道死讯也是如此吗--2003年6月 21日,成都市金堂县境内的三岁女孩李思怡,因无 人照看,被饿死在自己家里,因为她的妈妈涉嫌吸 毒,被警察给带走,羁押了十七天--2011年 10月13 日,广东省佛山市境内的两岁女孩王悦,因过马 路,横遭车祸。小女孩被撞倒在地,气息犹存,她 的身体先后被两辆货车碾压。有目击者将手机拍下 的视频放上网路,七分钟内,十八人路过,均视若 无睹,见死不救。遍体鳞伤的小女孩,最后被一位 捡破烂的阿姨抱起来,送医院抢救,终于夭折。

血已经变冷了,心已经变硬了。而在九岁男孩吕 鹏遭遇屠宰之际,中国人的血还在沸腾中。

谁愿意做这样的、被刽子手的经济策略所洗脑的 中国人?在中国境内,大伙儿都习惯说,我是四川 人,我是陝西人,我是广东人,我是北京人。就像 我住在柏林的时候,大伙儿习惯说,我是美国人, 我是德国人,我是西藏人,我是罗马尼亚人。如果 一个台湾人对我说,你们中国总是以大欺小,我就 会说,你指的中国与我的四川没关系。

在出逃前夕,我曾和一个云南边民聊天,他说, 我们云南,和你们四川不一样。我们出国,比你们 出省更容易,眨巴几下眼睛,我们就到越南、老挝 或者缅甸喝茶去啰。所以云南和越南、老挝或者缅 甸,合并成一个国家,还要方便些,至少比千里迢 迢去北京和上海方便。我说你这不是卖国论调吗? 他说国家几斤几两重?能卖得动吗?

在古代,新疆、西藏、内蒙和台湾,都是异域。 唐朝的文成公主嫁到吐蕃,跟民国的某个上海女人 嫁到美国,同样引起善意的轰动。藏人为什么要频 频自焚呢?如果他们是一个与四川和云南接壤的国 家,不受到来自独裁北京的弹压,恐怕这个能歌善 舞的高原种族永远想不到要惹火烧身。

这个灭绝人性的血色帝国,这个地球灾难的源 头,这个无限扩张的垃圾场,必须分裂。

为了孩子不再死于无辜,这个帝国必须分裂;

为了母亲不再无辜地失去孩子,这个帝国必须分 裂。

为了中国各地的人们不再流离失所,沦为世界各 地的累赘,这个帝国必须分裂。

为了叶落归根,为了将来有人守护祖宗的墓园, 这个帝国必须分裂。

为了全人类的和平和安宁,这个帝国必须分裂。

下面我要唱曾经为1989年天安门惨案的遇难者和幸 存者谱写的一首歌:

2012年7月-9月,于德国柏林

廖亦武与联邦总统高克在颁奖典礼上

附 录

天安门母亲

孩子啊,

你在天堂还好吗?

母亲的心,

已在田野上开花。

枪声已远血已枯,

孩子啊,

你快从梦里回来吧。

孩子啊,

你在阴间还冷吗?

大雪纷飞,

染白母亲的头髮。

江水滔滔泪水尽,

孩子啊,

你在阴间孤独吗?

母亲啊,

你在窗前对谁说话?

长明的灯,

留给孩子取暖吧。

人世茫茫墓草青青

母亲啊,

你的呼喊有用吗?

与本文相关的注释

1,老子,又名李耳,字聃。大约生卒于公元前 600 - 前500年,春秋时期楚国苦县人,做过周王朝 图书馆馆长。主要着作为《道德经》,又名为《老 子》。哲学家,道家创始人,其生平见《史记卷六 十三-老子韩非列传第三》。

2,孔子,名丘,字仲尼。生卒于公元前551年9 月28日-前479年4月11日),春秋末期鲁国陬邑 人,思想家、教育家、出版家,儒家创始人。主要 着述有《论语》和《春秋》,在晚年时,他倾力整 理、注释前辈着作,向后世传承《诗经》《书经》 《易经》《礼经》《乐经》。其生平见《史记卷四 十七-孔子世家第十七》。

3,庄子,又名庄周,大约生卒于公元前369-前 286年。战国时期宋国蒙县人,一生穷困潦倒,只做 过漆园的管理员,主要着作为《庄子》,分内篇和 外篇。哲学家,文学家,道家的主要传承者。后世 将他与老子并称为"老庄"。其生平见《史记卷六十 三-老子韩非子列传第三》。

4,屈原,又名屈平,生卒于公元前340-前278 年,战国末期楚国丹阳人。贵族,官至左徒和三闾 大夫,主要着作为《离骚》《天问》《九歌》《九 章》《怀沙》等。伟大的诗人,失败的政客。投江 自尽前留下着名遗言--"举世混浊而我独清,众人皆 醉而我独醒"。其生平见《史记卷八十四-屈原贾生 列传第二十四》。

5,司马迁,又名司马子长,生卒于公元前145或 前135-前86年,西汉时期夏阳人,治史世家,主 要着作为《史记》。最权威的编年史家,被尊称为 太史公。因为公开为投降敌国的名将李陵辩护,而 触怒皇帝,被当众阉割。但是他一意孤行,依然将 李陵家族载入《史记》,成为旷古以来,为叛徒作 传的第一人。其生平见晚年书信《报任安书》。

6,隐士林回的故事。见《庄子外篇,山木》。

7,焚书坑儒。统一中国之后,秦始皇派兵挨家挨 户搜查,将分裂时代留下的思想、文学、政治、命 相、音乐类书籍,集中销毁,私藏者格杀勿论。接 下来,就是活埋"传播异端邪说"的四百六十多名知 识分子,以此震慑天下。见《史记卷六-秦始皇本纪 第六》。

8,孟姜女哭长城。流传了两千多年的民间寓言。 她是秦始皇时期的农家女,新婚之夜,丈夫范杞良 被抓去修筑万里长城。于是她不远万里,走了十年 的路,为丈夫送去御寒的棉衣,可抵达了才晓得, 丈夫已被活活累死。孟姜女不禁放声嚎啕,几天几 夜,最终哭倒长城八百里,让丈夫的尸体从地下暴 露出来。

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既然不能让廖亦武不发出声音,那就只有最后一招了:不择手段抹黑他。

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为正义呐喊的廖亦武

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