易邦:中華人貭共和國
[芦笛之声] 慕崖：毛垬山寨國、北韓金三代皇朝、紅色高棉，是馬克斯主義這個莉莉斯所產下的魔獸－－第三國際－－的兒子，源起自於人的自我狂妄，以浪漫主義為火車頭，去拉動理性主義，妄圖拋開經驗－－全部的傳統，將舊世界打個落花流水，從而建立完美烏托邦，當宣佈上帝已死的時候，就是以人為神的開端，人就凌駕於自然而創世，所謂計劃經濟，基礎是計劃一切，也將人當成螺絲釘來對人計劃，於是，魔獸之子之一就曾說破玄機，文革﹝這血色恐怖舖天蓋地的廿多年政治運動地獄中的十年浩劫全民內戰﹞在西方那種制度下是搞不起來的，這並不是難於理解的概念，這魔獸之子之一所指的西方，是已經政教分離的西方，於是政治權力再不可能由神加持而全能，倒是浪漫理想主義－理性主義的自我號稱先進的馬克斯主義之子第三國際和其兒子們成神治國，以無異於宗教迫害、文字獄等隨意侵犯人權的中古性專制手段來統治蟻民，甚麼才是現代政治的基本點？其實，答案不言而喻，集體權力無從完全代理個人所有自由權利的，就即是憲政的，才是！！！
有人說道，“毛的共產與蔣的法西斯統治…只差在给的屎大小碗有別罷了”，然而，那大小碗的分別也就是儲先生所說的，“蔣先生治中國，民主是多與少的問題。共產黨治中國，民主是有與無的問題”，黨組織組織農民的一生和農民的兒女是農民身份，黨組織組織一個人和一個家庭能拿上多少食油、布料、肥皂等等，黨組織組織紅十字會，黨組織組織教會，黨組織組織農民的宅基地不能賣或不得不賣，黨組織組織“計生”，林林總總，這些都不曾在蔣的法西斯統治下能看到，由此，人們從毛的垬產統治下望向蔣的法西斯統治下，總是不得不由低眼看抬起視線才能看到那個國民黨的民國，正如從往時那個未民主化的南韓望向北韓，就是必須視線不得不由高轉向低。江“盛世”、胡溫“黃金十年”不是無根之物，根在毛的垬產的紅色法西斯統治，根本就是毛垬他們自己所指稱的封建統治，即是非憲政的，毛的垬產統治比蔣的法西斯統治距離憲政更遠，於是也距離地獄更近，而距離人間更遠，於是，一齣本來歌頌毛垬山寨國的《建黨偉業》觸動蟻民興嘆：“那時還能辦報，那時還能組黨”，於是，蔣介石的國退民進並未曾有如鄧江胡開改那樣成了陷民於水火的爛攤子。李承鵬曾說，他以前以為的是個小區，原來是個礦區，後來他又說，這是個實驗室。這確實就是拿人當成螺絲釘來計劃組合成機械的實驗室，那不是有機性的自由生態，一切的禍患出於此，以計劃一切為理念的權力，它本來就不考慮為自己設立邊界，也就不曾存在有過底線，這形式的權力有甚麼做不出來，於是，其登峰造極就是紅色高棉，今日山寨國腐敗紅災也無非是依託在這個莉莉斯所產下的魔獸的兒子身上而已。
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易邦:中華人貭共和國
地球上現行的國家,按粗略划分,可分成两大類,一類是民主國家,另一類是非民主國家。前者以英國和美國為典范,属於君主立憲制民主和民主联邦共和制;后者現在可以以中國和朝鮮為代表,它們涵盖所有非民主國家属性总和,包括极權、專制、民粹及偽民主等基因。
總體來說,民主國家的國民属於現代宪政下的公民,道道地地是國家的主人,非民主國家的國民不論所在國以公民、人民、主人等稱謂,在其非民主政制下均属於賤民,更有甚者,象中國和朝鮮這类后法西斯主義联合体的共產黨國家,國民被淪落為當權者手下的人貭,所以,「中华人民共和國」與「朝鮮民主主義人民共和國」里面的人民地地道道属於「人貭」。
人貭的對立面即綁匪,綁匪是威脅人質生命,勒索人貭的財富,剝奪人类的尊嚴,根据中朝六十多年來的政治走勢,其主流不是綁匪政治便是人貭政治。值此中華人民共和國建國六十三周年之際,正是綁匪自我陶醉同時驅使人貭對綁匪及其政治的庆祝，人貭對綁匪的祝賀,這是中華人貭共和國第六十三次野蠻和愚昧的联歡,這種〝喜庆〞節日,正是至少占地球五分之一的人口的悲劇,也是人类社会的悲哀!
自然科学家把動物划為两大類, 即低級動物和高級動物, 其划分是以大腦思維器官及其功能和程度來區別,凡稱作人者,基本是属於有大腦思維的高級動物,非人者属於低級動物,自然学家的划分僅解决動物的自然物貭属性,如果按照人文社会科学属性來划分,筆者建議把動物划為三級,即低級、中級、高級,低級當然是非人腦動物,高級當然是有人腦有人性的動物,中級動物就是介於两者中間,既是有腦的人但其心理和行為仍處於低級動物的非文明非人性狀態。
最近最典型的例子便是,二十世紀的法西斯時代的希特勒和與之相輔相承的共產黨國家糸列动物农庄各時期各級別的庄主。二十世紀中叶,在東方古老的中國大地,一个以社会科学划分的中級动物主導者的动物农庄,居然打敗了高級动物的專制國家,从此中國進入了特別野蠻的動物农庄時代。
這个黑暗血腥的時代,第一階段是生吞活剝歲月,從土改到公私合營,也即是中共所稱的鏟除几千年剝削制度私有制,進行社会主義改造時期,中國人中的中華民國在大陸的舊政權人員,中華民國法统下的合法私有財產拥有者,以及所有中华民國的合法公民,淪為任由綁匪生吞活剝的人質,生命朝不保夕,財富累身招禍,黑邦的邦匪自古及今基本是謀財不害命,而紅邦的邦匪却是謀財與害命,將物質財富的私有財產和維糸人类自由家园的私有制一并劫持和鏟除,从維糸人类獨立、自由、活跃的私有制,進入綁匪下的偽公有制,然后轉由綁匪掌控的黨有制。
中共與全球所有共產主義动物农庄一样凶险,比其它动物农庄更险惡者,乃是被傷害人貭最多最長,如苏東波等國家早己擺脫人質歲月,而中國這個目前最大的共產黨國家自第一階段開始至今,何嘗不還是人貭共和國。在人类歷史长河中,六十几年不算長,但當人类被逼成為人貭所处的三維空间,一分一妙一時一刻一天一日都嫌太長。
當中國人在第一階段被吞食同時,很快就進入第一次國民教育的共產主義洗腦時期,可稱第二階段,這是綁匪政治對人貭的必然手段,對生命和財產生殺預奪,同時對人貭及其眷属裁定緊戴糸列原罪罪名,在綁匪政權的管制下动彈不得,并且几十年對綁匪要歌功頌德以至助紂為桀等等,令所有人貭都成為綁匪集团的共同犯罪伙伴。
在洗腦階段中,老毛這個大綁匪特別奸詐狡滑,他深知自身的政治属於傷天害理,务必對人貭斬草除根,使用陽謀,引蛇出洞,將還有点滴思想的人貭鏟除怠盡,反右是毛澤東洗腦工程的特別工程,這个工程的峻工,意味着新中國从此思想源流中斷、堵塞、枯渴,所有無思想的思想全部按照綁匪政治及其綁匪邏輯人工灌輸,無論是傳统文明和西方文明,在新中國這个动物农庄均成為綁匪目中的毒草, 絕不存留斬草鋤根。
在中國當人貭,不但要受到紅色恐怖政治招待,按黑邦對待人質,還怕餓死人貭,可是紅邦比黑邦更〝大跃進〞,六十年代末的「大飢荒」,几千万共和國人貭在綁匪的手中死掉。這一暴行也引致綁匪集团開始進行大面積內斗,從前的內斗属於动物农庄政治惡流中的波浪式,从六十年代開始的階級斗争和七十年代的无產階級專政下繼續革命,属於巨浪式,共和國的人貭規模,被專政的無數賤民隊伍,大批加入來自綁匪集团被整肅淪為人貭行列,可以說以毛澤东為首的綁匪,在毛的统治時期,从土改、镇反、私改、反右、三面紅旗、文化大革命等不完全统計的政治运动,給中國最少制造了半个中國全人貭,其余半个中國是半人貭、准人貭等等,連同替毛充當制造和管治人質的綁匪,都是毛的人貭,而毛澤东却是人类的公敵,毛澤東締造的帝國純粹是个人貭共和國,毛澤東晚期的九一三林彪事件至四五天安门事件,是毛澤東綁匪政權的末期,中共毛式人貭政治走到盡頭。
當天安门城樓的毛像還在的時侯, 即使是毛后的改革歲月, 這个國家仍然是人貭共和國,并且進入新階段,這個新階段以鄧小平調動國防軍镇壓八九学運為標誌,史稱六四屠殺。六四前,當老綁匪走后,共和國的人貭開始有了思覺,鄧小平為首的中央集權,只准經改松綁,絕不容許人貭政治松動,人貭政治的四大繩索便是四項基本原則,無論是黨內黨外,誰都是四大繩索綑綁下的人貭,从胡耀邦到趙紫陽,从舊人貭到新人貭,均是中共的人貭，因為沒有人貭,那个綁匪集团就会倒閉成為被歷史審判的對象。
這種綁匪自我恐怖心理,在毛后中國以至鄧后中國繼續堅持, 六四前的改革開放時期,可稱人貭共和國的怀柔期,属於新中國歷史上的第三階段,這个階段是人貭尋求獲釋的呼声最高階段,當惊动了中南海之后,在國防軍的血洗下,中國的人貭政治進入了第四階段,即維穩政治時期,因為六四屠殺,令中共政權繼1949年推翻國際公認合法政權中华民國,并自行立國而導致合法性成疑后,再一次中共政權的合法性成舉世貭詢對象,江澤民只能以弄權政治來操控人貭共和國,及后的胡錦濤也只能用擅權來維持綁匪政權。
毛的凶猛舉世皆知,鄧的老謀深算有口皆碑,象江與胡此類平庸政客為何能操控這個人貭共和國十年再十年呢,這里除了綁匪政治的無孔不入扼殺人貭之外,值得研究的問題便是中國人貭的貭量問題。一个頑劣無比的政權,能在毛鄧江胡四代的极權、威權、弄權、擅權中至今存在,而同类國家紛紛土崩瓦解,中共政權雖在風雨飄搖中仍如常頑固,這里不止是綁匪的問題,這與不少人貭被匪化有着重要的關糸。
中國從辛亥革命至今,結束皇權政治開始了政黨政治,但一百年來,中國只有國民黨和共產黨相繼在大陸為主体的國土上一黨專政,而大陸百年來至今沒有一个相應象样的反對黨誕生,既是中國獨裁者的排他性,又是反對者的不穩定性造成的,這是大陸的悲哀。
這里是獨裁者的本性問題,也是反對黨的智慧問題,當年國民黨在大陸獨裁,共產黨這个不象样的反對黨以武装暴力結束它,然后又是比國民黨更獨裁统治大陸, 中國民主走入歧途, 國民黨到了臺灣,碰上一个好對手民進黨,這个臺灣反對黨,是海峽两岸的典范,她逼令國民黨鳳凰涅槃走進民主正軌,對岸那個反對黨的抗争應是對岸异見者、反對派的榜樣,包括世界各地反對黨反對派的成功經驗,是中國大陸持不同政見者虛心請教的榜样。
如今中共在大陸的綁匪心態, 擺在人貭共和國的人貭面前, 我們在批判綁匪獨裁之時, 不但要防止自身的自閉麻木, 同時更要防止自暴自棄,六四后雖然一直黑暗至今,但六四后的中國,維權運動持續发展擴大,或許這是中國反對黨誕生成長壯大的政治生態,所有中國异見者及中共反對派,歷史正在考驗大家,能不能組成一個理性、智慧、团結的反對黨,是和平非暴力解放共和國的人貭的關鍵,當异見者、反對派等無法凝聚成一块有水准有出息有力量的政治板块,就沒有批判中共一黨專政的政治資本,更沒有令獨裁者被迫放异獨裁的政治力量,从這个角度觀察,中华人貭共和國的和平演变既在獨裁者手里又在反對黨手里,一百年中國大陸沒有一個象样的反對黨問世, 才有中華人貭共和國在大陸出現至今。
歷史經驗告誡我們,非暴力抗争才能令國家不会結束舊暴政開始新暴政,結束舊獨裁開始新獨裁,其实,中國和平理性非暴力抗争的藍圖幸而在中國己經問世,那便是《零八宪章》,她是獨裁者現在的天敵,也是獨裁者終局不得不接受的朋友,既是人質共和國的綁匪妥拹的階梯,更是人質獲得自由的福音,如果《零八憲章》的民主憲政在中國大陸实施,到時我們才來庆祝共和國生日還不遲,眼前的人貭共和國庆祝生日,正是綁匪對人貭的第六十三次大強暴!
《觀察》
