引用:
原帖由 紫蓝弯刀 于 2012-9-27 10:08 发表 
早晨六点半，市中心的公园，一群老头老太们正在早锻炼。一老太说：最近怎么没看到张大伯了？另一人说：张大伯生病了，走不动了。老太回答：要告诉张大伯，好好活下去，争取多拿国家的养老金，不 ...
看到这里，我相信你心里一定在骂，这制度都是什么人设计的？当然是公务员设计的，具有讽刺意味的是，设计这套制度的公务员，本身不吃这锅饭，他们是开小灶吃饭的。
大家都知道，公务员直到现在，都是不交养老保险的，而且他们的工资一直不断在涨，等到了他们退休的时候，他们却可以拿全额工资的退休金（上海这边退休之后能拿到80%的当前工资），拿上万退休金的官老爷，也不在少数，这些钱哪里来的呢？
罗尔斯把财富比作一锅粥，一群人来分。那如何分呢？罗尔斯罗列了五种分粥法：
分粥效应
方法一：拟定一人负责分粥事宜。很快大家就发现这个人为自己分的粥最多，于是换了人，结果总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。结论：权力导致腐败，绝对的权力绝对腐败。
方法二：大家轮流主持分粥，每人一天。虽然看起来平等了，但是每个人在一周中只有一天吃得饱且有剩余，其余6天都饥饿难耐。结论：资源浪费。
方法三：大家选举一位品德尚属上乘的人还能基本公平，但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。结论：毕竟是人不是神！
方法四：选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成监督和制约。公平基本做到了，可是由于监督委员会经常提出多种议案，分粥委员会又据理力争，等粥分完，早就凉了！结论：类似的情况政府机构比比皆是！
方法五：每人轮流值日分粥，但是分粥的人最后一个领粥。结果呢？——每次7只碗里的粥都是一样多，就象科学仪器量过的一样。
PS：天朝果然还在初级阶段
引用:
“分粥理论”新考
周学谦
学过经济学、管理学的人都知道“分粥理论”，没学过的可以百度一下，在此不赘述。
最近，许多历史学家结合考古的新发现，对分粥理论有了新的认识，普遍认为分粥理论所述，并非只是单纯的理论，而是人类发展某个阶段的历史实事。
据考证，人类在原始社会的某个阶段，由于生产力低下，的确只靠喝粥为生。那时有许多族群，其中一个最大最古老的族群，叫做“乌有族”。在初始阶段，乌有族和其他族群一样，也是由族内德高望重的族长来分粥，分多分少全由族长一人决定。在喝粥是唯一生存条件的情况下，分粥大权，无疑是族内每个人的生杀荣辱权。开始时分得相对公平、均匀，但随着族群的扩大，亲缘关系的远近，不免出现厚此薄彼的现象。
大约过了两千年，乌有族已经有数万人，族长一人分粥已经忙不过来，就由族长指派多人来分粥。不均、不公现象更加严重。一些长期喝不饱的人打着“求生存、求公平”的旗号组织起来，推翻了族长，夺取了分粥权。开始几年还算相对公平，时间长了，这帮人利用分粥大权胡作非为，他们自己已经不劳动，还公开的、不公开的养着多个女人，他们的亲属都能喝饱，而大多数人被饿得骨瘦如柴，男人娶不起媳妇，漂亮的女人都被有分粥权那帮人霸占。
这样的状况维持了数十年，那些娶不起媳妇、饿得骨瘦如柴的人联合起来，杀死了那些胡作非为的分粥人，用武力夺取了分粥权。他们的头目发誓要把数十年的损失补回来，于是，比原先那帮人还霸道，每个人不仅妻妾成群，还要许多人保护他们。他们用武力维护分粥权，谁要反抗，就会被杀掉。
但每隔数十年或数百年，这样的争夺分粥权的争斗就会重演一次，而且愈演愈烈。每次争斗都会死去许多人。只有在族与族之间战争的时候，族内的纷争才稍有平息。
就这样，在持续两千年的争斗中，分粥从未公平过，乌有族的绝大多数族人总是愤愤不平。于是有分粥权的人组织了庞大的武装保卫自己，还组织一些人去监视每个人的行动，稍有不满之意就杀掉。再用一些人鼓吹分粥人的功绩和公正，让族人都认为他是最伟大的分粥人。每个人都要定期向他表忠心。
此时，其他族群都改变了分粥方法。首先，他们制定出规则：无论谁分粥，都要最后一个去端碗，就是说，你有分粥权，就没有选择权，最后那碗粥是你的。然后又制定出推举法，分粥人由全体族人推选。这样一来，分粥人大多是些老弱病残，干不了其它活，靠分粥来混碗粥喝。他们不得不把粥分得相对公平，否则那个最少的粥碗是他自己的，多数人不满意的话，他就没活干了。从此以后，为分粥权争斗得你死我活的现象再也没有发生过。
又过了数百年，外族的分粥法传到了乌有族，有些人说应该引进这样的方法，避免族人相互仇恨、相互残杀。乌有族的分粥人把这种方法视为洪水猛兽，表示：我乌有族最大最古老，祖宗之法绝不能变，外族亡我之心不死，谁再提引进此法，就是奸细、叛徒、外族的走狗。于是没有人再敢提起此事。想往公平和安宁的乌有族人渐渐逃亡外族。最后在一次大规模的争夺分粥权的争斗中，乌有族四分五裂。
据考证，这段历史距今已有数十万年，后来一次大的自然灾害埋掉了绝大部分记载，只有外族施行的分粥法保存下来，现代人把它上升为理论，记载于我们的教科书中。
