【我觉得呢】由民国时期一部电影主题曲的歌词想到的--兼复nk博士有关反向民族主义

如果说中国几千年的历史有什么问题，那肯定是跟其它国家比的，当然主要就是跟西方国家。然后就没办法规避基督教，基督教在中世纪统治西欧1000年，是最重要的历史内容了。
如果说中国历史很成问题，那么基督教在中世纪就很光荣么？这要是说光荣，连共产党都一块光荣了。思想罪，禁止宗教信仰自由，这些东西虽然别处也不能说没有，但是大规模出现，严厉执行，都是拜基督教所赐。这种共产党光荣，中国文化无耻的思路，是万万要不得的。
当然，基督教的支持者会说：基督教是与时俱进的。
那《圣经》算怎么回事？《圣经》可没改过。
经典可以不变，意思可以与时俱进？
这倒也没什么。
问题是：为什么中国文化就不可以保持名义上的不变，私下里与时俱进呢？非要打倒孔家店？从打倒孔家店，到文化大革命，这种反传统的历程，还不够触目惊心么？还要在反传统的道路上越走越远么？

开城的例子举的很好，已经险些将我驳倒。在不可抗拒之外力的干预下，也就是说历史偶然因素的决定性影响下，开城被动选择了民主制度。那么请关注民主的细节，西方当前公民社会的精华所在据说是把权力关在笼子里，开城人如何把权力关进笼子以及在这一过程中遇到的问题，有朝一日平壤变天后走民主道路时必然会碰到类似的朝鲜族独有的问题。开城的民主细节中断然少不了与平壤的共性，即使我并不了解那里的事实状况。

日本和韩国的近现代史如何顺利走上民主道路，除了二战后美苏两大阵营对垒的国际格局所致，更主要是因为国小人心齐。废除帝制的过程相对顺利，因此被赤化的危险虽然始终存在，但是终究抵挡下来了。反观中国，君主立宪民主共和都没搞齐，大国寡民的心态，严重内耗的光荣传统起到了十分关键的作用。第一步没走顺，加上日本人来侵华，最终走上了赤化这条不归路啊。

日本韩国皆在美国占领下民主化，岂有机会赤化？
我前面似乎已经说过，再说一遍：
中国的地理位置不对，中国不在美国攻占日本的必经之路上，却在苏联攻打日本的路上。所以日本被美国占领，而中国被苏联入侵。这是才是中国和日本1945年以后不同命运的唯一重大原因。
如果日本被苏联占领（如同东德），而中国被美国占领（如同日本），中日两国的情况，又岂能不反过来？

未来之事，终究是后话。
我们首先要承认，在几千年的历史以后，那些有幸不被共产党统治的国家，例如日本之类，多数并非因为几千年间有何不同，而是因为当时的一些地理、军事因素的结果。
这是一个基本事实。
如果无视这个基本事实，去臆测这几千年的历史中，中国如何不如日本、西德，这就把一切思考建立在错误的前提之下。
至于今后的民主化进程，由于我们不太可能指望被美国占领，确实也需要考虑一下自身的民族性的问题，以便依靠自身力量完成民主化。但那是后话。

这就比方说，如果有人缺一条腿，跑不快。你得首先承认这是他缺腿造成的，不是因为他的思想问题造成的。然后，再去做“身残志坚”的计划，发掘他精神上的潜力，以尽可能达到普通人的水准。
如果一开始就认为他跑不快是因为他精神懈怠所致，对其大加侮辱，怎么可以？

二战之后，为什么中共会上台？
和其它国家比较一下：
一战以后，德国战败。德国虽然战败，但是其本土未受蹂躏，军队是有秩序地退回本土的。所以，德国虽然爆发了革命，但终究有惊无险，在政府军和自由军团等法西斯性质的势力抗击下，没有赤化。
但并不是每一个国家都这么幸运，俄国就不说了，一战后匈牙利即赤化，仅仅因为协约国干涉，才使共产党倒台。协约国干涉的原因是他们要求匈牙利向邻国割地。（匈牙利本来是奥匈二元帝国中的统治者之一，因此其占领的地盘比民族自决原则下应有的地盘大得多。）
而意大利，在一战中是所谓的惨胜如败，一战结束后不久法西斯党即以革命方式上台（所谓“向罗马进军”）。这其实也是替代赤化的一种手段（希特勒上台其实也是，法西斯总是以抗击共产党为号召的），甚至墨索里尼本人一度也当过共匪，不知道为什么又“改邪归正”了。

二战以后，战败国中被苏联占领的，例如东德、罗马尼亚、保加利亚、匈牙利等，当然都赤化了。战胜国如波兰，被苏联占领以后，也一样赤化。
被美国占领的，如西德、日本、意大利等，当然没处赤化去。
中间地带，例如希腊，德国还没战败，英军就和当地共军大打出手，最后英军赢了，自然也没赤化。

中国的情况，如果比较一下，中国可比上述没赤化（无论是民主化还是法西斯化）的国家倒霉多了：中国的精华地区被日寇蹂躏、国穷财尽，东北被苏联占领，即便不考虑共军已经靠游而不击培养起来了，仅仅前两条，根据上述国家的事例，也该爆发革命了。只不过如果没有共军的存在，革命爆发以后，倒可以指望政府军将其硬性镇压下去。但也不过尔尔。加上共军强大的实力，这种实力由于其对地方民众的严密控制而被明显放大，国民政府抵抗不住，就再正常不过了。