郑重推荐一本旷世大作
荆楚
我认为，只有站在前贤哲人的肩膀上，才能看得更远。所以，我喜欢博览杂收，因而根据自己的兴趣爱好，阅读了一大堆杂七杂八的“闲书”。每当获得前贤哲人的真知灼见时，忍不住拍案叫好，或在书上写写画画，标注上自己的心得感想（我将其命名为“乱批书”也。当然，对电子书，则无法“乱批”了）。但人类文明成果浩如烟海，那怕你天天执册捧读，也难尽其少部分。所以我一旦找到好书，就像饿汉看到面包。
以我有限的阅读经历，ffice:smarttags" />ersonName w:st="on" ProductID="方舟">方舟ersonName>先生《被欺骗的中国人》一书，给我留下了非常深刻、非常震撼、非常惊讶的印象。
原因在于：我曾经倾注数年心血，写作了一本对中国传统意识形态进行反思批判的书稿——《也论中国人的病态人格》。由于这本书稿更多地考虑了可读性，故采用了抒情散文的笔调，来讨论历史、哲学、政治伦理和社会的命题。
用这种方法写作的《也论中国人的病态人格》，虽然令不同层次的读者都有所得，获得了读者的好评，并流转到2000多个网站上。但我不得不承认——对于许多需要深入展开论述的问题，我只能浅尝辄止。否则，就无法兼顾可读性了。
这种写作方法，使这本书写得十分艰难。原计划的15章15个论题，因为没有找到很好的切入角度，而无法把某些论题写活，就没有动笔。经过断断续续八年的写作，我写了10个（十章）论题之后，就再也不愿接受这种捻断胡须的煎熬，遂匆匆杀青，草草结束了《也论》的写作。
正因为这样，我一直感到深深的遗憾。于是想用一般的学术论文的方法，来写作《也论中国人的病态人格》的续集。把原来没有深入展开的问题，再展开论述。这样写出来的书稿，虽然读者面较窄，但很有必要。因为这些问题牵涉到中国人的传统思维方式、行为模式、表达方式的大是大非问题。也因为骨鲠在喉，不吐不快。更因为《也论中国人的病态人格》一书的最后结论是——基督文明引导下的西方文明，是人类文明的希望所系，是人类文明的价值导向。中国要融入文明世界，非要选择这条路径不可……而没有展开充分的论述。
正在广泛搜集资料、准备下笔《续集》的时候，于偶然之中，我找到了ersonName w:st="on" ProductID="方舟">方舟先生《被欺骗的中国人》一书。遂抓紧时间截下阅读。
一读之下，让我感到万分惊讶——我原计划深入展开论述的东西，方舟先生已经作了淋漓尽致的论述。其精深通透，让我自愧不如。虽然《被欺骗的中国人》远没有拙作《也论中国人的病态人格》流传得广泛。
读完方舟先生的大作，我认为，普列汉诺夫和陈独秀现象，也为方舟先生的大作作了一个很好的注解。
普列汉诺夫作为列宁的老师，也作为布尔什维克的精神导师。但列宁抢过他的大旗，一脚把他踢开，往血腥恐怖的歧路上一路狂奔下去。
普列汉诺夫晚年，对自己的行为忏悔不已——是自己亲手打开了潘多拉魔盒，把魔鬼放到了人间，给人类带来巨大的灾难。
他痛定思痛，遂留下遗著：人类社会要和谐发展，人类文明要延续下去，必须抛弃马克思主义这个歪理邪说，必须回归到基督文明的基本价值观（自由、平等、博爱、尊严、人的有限性等）上去……
对于普列汉诺夫的“最后的话”，其遗孀遵其遗志——要过50年之后才予公开。直到前几年，我才有幸读到。
而陈独秀作为中国共产党的缔造者，他拿着苏俄的卢布，来搞“中国革命”。当共产国际“指导中国革命”造成灾难性的后果后，遂由共产国际下令——必须由他来承担错误。遂被共产国际一脚踢翻，由毛泽东等人抢过陈独秀的大旗，也往血腥恐怖的歧路上一路狂奔而去……
晚年的陈独秀，在江津避居期间，他的“最后的话”，也是痛定思痛，也得出几乎跟普列汉诺夫一样的结论。当然，陈独秀晚年仍推崇无神论和唯物主义，让我嗤之以鼻。
陈独秀虽然作为中国共产党的缔造者，而《陈独秀文存》却不能在中国大陆出版，只能在海峡对岸印刷发行。安徽安庆的“陈独秀研究会”（简称“陈学会”），也被中共当轴以非法组织之名义，遭到封禁。使我这种到处找书的人，费尽周折，也没有如愿。只能在网上截取《文存》的部分，进行收藏和研读。
在我看来，方舟先生的大作，就是接过先贤的火炬，继续先贤未竟的探索。但方舟先生的分析和论证，则是对普列汉诺夫和陈独秀的远远超越。他于沉稳严谨、不急不徐之中，就对中国文化之迷雾，进行了拨云见天、水落石出的透彻剖析，指出了中国人精神困惑、灵魂突围的出路。
说实话，我这人很笨。没有一目十行、过目成诵的本事。只好笨鸟先飞，以勤补拙。所以，对于经典著作，我就认真阅读，仔细领会。且反复推敲，加深印象。当然，对于一般性的读物，我也会用“略知大意”的方法。
所以，对于方舟先生《被欺骗的中国人》一书，我原打算仔细研读三遍的。读到两遍半（第三篇只读了一半），就被俗务缠身而搁下了。至今意犹未尽。
这样一来，如果我再写作《也论中国人的病态人格》的续集，那就是重复劳动了。
针对这一现象，让我感到万分惊讶——两个素昧平生的作者，相隔千山万水，经历不同，学养各异，竟然是如此心灵相通。各自从不同的侧面，来雅俗互补，来寻找国人精神皈依的基石，来探索国人灵魂突围的突破口，来荣耀上帝，来为神做工……如果不用神迹来理解，我实在找不出更合理的解释。
从方舟先生的大作的内容来看，书名应该用《被魔鬼引诱的中国人》，才来得更为贴切。但书的命名是作者的专利，我只是默想而已。
我这人“很笨”的证据就是——江南小小给我回贴时，用了“酱紫啊”一词。但我老是想不明白是什么意思。在她明示是“这样子”之后，我还是一头雾水。直到后来，我才恍然大悟——原来“酱”字是“这样”的连音。当时，急得江南小小杏眼圆睁，柳眉倒竖，跺脚大叫：“你真笨啊！”
写于民国99年（2010-6-21）晚上，22日早上起床，再作内容充实
