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佛与神

佛与神

关于真神,众人争执不休。fficeffice" />


人自行修炼,大彻大悟,超脱生死,成佛。世间众人礼佛,然能读佛经者少,熟读佛经者更少,熟读佛经而能正解者少之又少,熟读佛经而又能正解且能长期持戒者世所罕见。但熟读佛经而又能正解且能长期持戒者能修成正果否?仍不能!打坐不练功,到头一场空!不下苦功练功且练功练不到一定程度根本无法理解佛说的那种境界。人人有佛性,人人能成佛,此话一点不假!但这条路极难,完全靠人自身,大彻大悟,超脱生死,境界极高。


耶稣基督来到世间,劝人忏悔,洗刷罪恶,得永生。永生和超脱生死境界孰高,仁者见仁智者见智。圣经上的字几乎人人能识,但能确信和正信的人少,圣经上也有律法,试问几人能做到做足?但人生来就是待罪之身,好吃懒做,人的悟性又千差万别,有神的帮助,得永生的概率高点。


殊途同归。

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回复 1# daojianghu2005 的帖子

对于基督教来讲,上天堂是很容易的事,或者说是很普通的事。
尤其是现代基督教信仰,逐步淡化了地狱的概念,上天堂就更不过尔尔。
这可不是殊途同归。

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关于神

全能的神啊
你是否可创造出一块
你也举不起来的石头
你如办不到
就不算全能
如办到了却举不起来
又怎算全能

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关于佛

缘起性空,是关于宇宙的因果律;
明心见性,是理论与实践相结合的方法论;
佛初衷不搞个人崇拜;人人皆是未来佛;
佛承认有三不能;
佛有十四无记;
佛的境界没有二元对立,三/四维世界的规律在此境界完全失效。

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再,关于神

伟大的神啊!
是你创造了我
还是我创造了你?
有人说
没有你就没有一切
但我忍不住想问
我不存在时,你还在吗?

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圣奥古斯丁和圣保罗说,能入天国的人早已确定,我认为极有道理。
珍爱生命,拒绝傻逼

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所有那些独裁者,都是注定下地狱的人。。
珍爱生命,拒绝傻逼

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回复 5# davidoff 的帖子

你这个逻辑当然对,但未必符合一神教的原理吧。呵呵。
从叔本华开始,出现了一种用佛教原理来诠释基督教的倾向,以证明双方殊途同归。但其本质却仅仅是佛教的,而非基督教的。

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其实说的都是人的理论,人的理论和上帝的“本体在”并不是一样东西——所以神学,和“上帝”这个概念所指向的究竟意义是有区别的

换佛教说,其实任何人的理论,也可以看作是“轮回见”,居于轮回中的见地,怎么说,和证量的东西也是不相关的

所以在谈论到佛教,还是基督教的时候,其实包括任何宗教,在谈论他们的核心教义的时候,都要对文字之外的神秘保持一种绝对尊敬,否则这种言谈,只会流于口舌和概念,意义不大
……共产共妻共插档……

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佛教讲一切都要抛下,一切责任都抛下,一切欲望都抛下,然后就会有一个极乐世界。是一个极端自私自利的宗教。
基督教讲"罪就伏在你门前,你却要制服它。" 把不好的欲望克服掉。基督教维护一个正常的社会秩序。比较合乎人的天性。
所以佛教更像个邪教

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不去害人的宗教都是好教,就这么简单

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回复 10# 0933 的帖子

多看看佛经,再谈观点,有迷惑不怕,怕的是执迷不悟,执邪知邪见而不自知,会有业报的,恳请勿再造业,多读经书,建议看看宣化上人浅析的愣严经。

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宗教归根结底就是一种人生观。它就是一些人的信仰。无谓真实与虚幻,无谓正确与错误。。。
平生只流两行泪
半为浮生半为情

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如来说一切法皆是佛法

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儒离此道不成儒,佛离此道不成佛,仙离此道不成仙,而仙家特称为道门,是更以道自任也,复何言哉!平允论之曰:儒也者,行通济时者也;佛也者,悟道觉世者也;仙也者,藏道度人者也。各讲各的妙处,各讲各的好处,何必口舌是非哉!失道者,无非穷理尽性以至了命而已矣。孔子隐诸罕言,仙家畅言之,喻言之。字样道义,故人不知耳。

浩如烟海的经典,那些全部都是指向一级明月的手指,明月在那里摆起,明白人不用指也看见,退一步,一指即见,再退一步,满眼都是手指,不知明月为何物,还不说有些手指根本就是乱指,二级明月?一级都没有见到,还是省省吧。。。。。。

频呼小玉原无事,只为檀郎认得声  ---纠缠在那些名相上,就要让小姐寒心了,哈哈

官人。。。。。。晚上早点儿回家洗衣服。。。。。。。。。。


[ 本帖最后由 zhangqiangcq 于 2012-2-2 08:31 编辑 ]

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