发新话题
打印

慈善的含义

慈善的含义

本文主要根据上座部佛教的观点;是不是也是大乘佛教(汉地佛教)的观点,我不大清楚。

慈善首先是个人问题。行善最主要的好处,是对于行善者本人的。这就比方说:你去现场看球,或者去现场追星,等等,其主要的好处,当然是对你自己,虽然你也花了钱,赞助了球队和明星。
也许有人问了:为什么我行完善以后,不像看完球以后那么爽呢?
那是你自己的问题, 也许多行点善就好了。

你不可以明知道那个善是假的,还是去行善。比方说,放生的时候,你不可以把鱼放到养鱼户的水塘里,那个不叫放生,那个叫赞助养鱼户;同理,捐款的时候,你不可以把钱捐给官方红字会,那个不叫捐款,那个叫赞助贪官。

当然,本人在行善方面做得也不是很好,我也捐款,但是总的来说,没捐过多少。此外,当我知道马路上的乞丐大都是假的以后,有一段时间,我就不给他们钱了。不过,后来我决定用教派来分类,只要乞丐使用了明显的佛教标志(比方说放佛教音乐什么的),那我就给一点。他要是画个卍字,我也给;当然,画铁十字不行。 (这就完全是我的个人选择了,不是要向大家推荐。)

TOP

我觉得慈善不是个人问题,慈善可看作是商业活动的高级形式

所以有人以为慈善就是捐钱的话,就好比认为练摊就算经商一样。

TOP

回复 2# Yhard 的帖子

慈善,就其本意而言,就是个人问题。
当然,也有人借着慈善办事业,那就是事业,就不是个人问题了,也可以认为是商业活动的高级形式。
但是,如果我们不去办这种事业,慈善对于我们而言,就是个人问题。

TOP

善是个人问题吧。。。一般讲慈善都是有事业性组织性的
引用:
原帖由 nkpoper 于 2011-6-28 13:13 发表
慈善,就其本意而言,就是个人问题。
当然,也有人借着慈善办事业,那就是事业,就不是个人问题了,也可以认为是商业活动的高级形式。
但是,如果我们不去办这种事业,慈善对于我们而言,就是个人问题。

TOP

对中国来说慈善好像是个外来词,中文本意的慈善好像和佛教等宗教密切相关。。。和西方的慈善的定义有很大出入

TOP

慈善属个人问题,这没问题。郭美美之所以引起人们的怒,还不是因为大家都捐钱了,却没上她……
关于这一段
“你不可以明知道那个善是假的,还是去行善。比方说,放生的时候,你不可以把鱼放到养鱼户的水塘里,那个不叫放生,那个叫赞助养鱼户;同理,捐款的时候,你不可以把钱捐给官方红字会,那个不叫捐款,那个叫赞助贪官。”
如果这么说,当下很多问题都可以这么解读。比如你明知纳税是假的,还要纳税供养贪官、二奶、云云。

TOP

回复 6# 风尘梦 的帖子

“不可以”的意思是说:你不能自己做此选择。
纳税是被迫的,属于没办法,这是不必被谴责的。即便是僧侣,除了四项根本戒律(杀生、盗窃、邪淫、妄语)以外,其它戒律在确实有必要的时候,也可以开戒。更不用说俗人了。

TOP

放生的时候,你不可以把鱼放到养鱼户的水塘里,那个不叫放生,那个叫赞助养鱼户;同理,捐款的时候,你不可以把钱捐给官方红字会,那个不叫捐款,那个叫赞助贪官。

TOP

人类是群居性动物,就像蚂蚁和蜜蜂,离开群体,单体是无法生存的,所以,从生物学角度,每个人类个体的存亡与每个其它个体是实质性联系的,因此才有了慈悲、慈善是由生物学本能出发的,实际上不是人类群体对个体外在要求,而是一个正常生命体的内在需求,就像每个人都要吃饭、性交一样,是动物的高级属性
这些本能后来经孔子升华为“老吾老及人之老、幼吾幼及人之幼”的道德层面,虽然看起来像是社会文明和进步的体现,但实际上把慈善的原始意义反而屏蔽掉了
512汶川地震,全国人民实际上并没经过什么组织和号召,这么多捐款,老祖宗教育是一个原因,但更主要的原因是人的群体性本能被激发出来了
如果人世间与人本能相悖的社会现象,往往会引起人性本能层次上无理性的激烈反击。
例如别人砸掉你家的饭锅、强奸你的女人,你的第一反应是杀了他
这种激烈反应,也会在宗教信仰等生物学本能上需求被侵犯时出现,慈善也属于这个范畴

TOP

回复 9# hardrock 的帖子

人类的社会本能也是基于个人本能来体现的。
例如:人们喜欢make love,这个事的目的,本来是为了群体的繁衍。
但是,现代人make love的话,十有九九不是为了繁衍,这就脱离了它本来的目的。
慈善也是如此。
人类终究是从实质转向形式,这就是上座部佛教所谓“一切皆空”的真谛。

TOP

引用:
原帖由 nkpoper 于 2011-6-28 13:36 发表 “不可以”的意思是说:你不能自己做此选择。纳税是被迫的,属于没办法,这是不必被谴责的。即便是僧侣,除了四项根本戒律(杀生、盗窃、邪淫、妄语)以外,其它戒律在确实有必要的时候,也可以开戒。更不用说俗人 ...


很多时候对捐款,也是强制性,比如你们单位……


假如再来一次某地的自然灾害,你们单位强制捐款,在您明知捐款会成为某人的“二奶”用款时,请问您会抗捐吗?

TOP

回复 11# 风尘梦 的帖子

能抗就抗,不能抗就捐。这就比方说在马路上碰上劫道的,打不过就给钱呗。
佛教对戒律的看法,和基督教有一个根本区别。就是佛教对事情的轻重缓急分得很细。即便是僧侣,除了根本四戒以外,都是可以开的。比方说“过午不食”,如果僧侣有病,或者像大乘佛教那样进行了劳动(上座部佛教僧侣是不劳动的),那就可以吃晚饭(很可惜,现在大乘佛教的僧侣不劳动照吃不误),这并不算触犯戒律(这算合理的开戒)。
对于上座部佛教而言,它甚至不禁僧侣吃肉。这也就是说,也不可能禁止俗人杀生。(只不过僧侣不能去俗人家里,要求人家把动物杀了吃罢了)
基督教的戒律比佛教少得多,但是往往要求很严,而且直接要求到普通人头上。比方说:同性恋是犯罪。

TOP

唉,现在佛教都唱红歌了……真是……

TOP

回复 13# badbadbad 的帖子

这个简单:但凡唱红的,都是假佛教。所谓中国特色的民主,那就是假民主;所谓中国特色的佛教,自然也是假佛教。这跟他们(民主、佛教)本身的好坏是无关的。

TOP

唱红歌完全是扯淡、复辟、倒退!!

TOP

发新话题