1#
大 中
小 发表于 2011-5-4 20:05 只看该作者
台独的起源与共产匪党(ZT)
编者按﹕现今困扰中共的台独，其始作俑者乃是共产匪党自己。一九二八年台共在上海建党，提出台湾独立三大主张﹔一九三一年中共台湾支部取而代之，成为台共新中央。时至今日，共产党匪仍未正式宣布放弃和批判它们原有的台独主张....
正文
在当前中共的意识形态地图上，台独实为头号大敌。美国式的自由主义在终极意义上是中共极权政治的最大威胁，但毕竟远隔重洋﹔海内外民运人士的反抗则仍旧无法在大陆立足﹔惟有一衣带水的台独，既被中共归入“内政”，实际上又无法干预，因此对中共的政治冲击也最大。
据大陆官方的批判性追溯，台独的最早起源是在二战以后，以一九四六年创办“台湾杂志”、一九四七年成立“台湾再解放联盟”的廖文毅为代表人物。但实际上，台独在二十年代末就已悄然登“台”了。
* 困扰中共的台独，到底孰始为之﹖
正是共产匪党﹗不过它当时叫台湾共产党。这个名称，在国、共双方长期使用的政治辞典中，现在几乎已经完全遗忘了。近阅台湾陈芳明先生所着“殖民地台湾﹕左翼政治运动史论（麦田出版公司一九九八年版），才对这戏剧性的一幕略有所知。
一九二八年四月十五日，台湾共产党在上海法租界霞飞路一照相馆楼上正式成立，建党大会上通过林木顺执笔的“政治大纲”，大纲的重心在于提出了“台湾民族”、“台湾革命”概念，并总结为﹕台共领导的革命运动，终极目标就在于追求台湾独立﹔由此遂奠定台共“台湾民族”、“台湾革命”、“台湾独立”的三大主张。在反抗日本殖民统治、追求台湾解放的政治史上，台共是惟一提出“台湾独立”口号的政党。
“台湾独立”的理论渊源，则来自现代共产主义运动的教父列宁。一战以后，在民族主义思潮的激荡下，美国总统威尔逊在右，苏联领袖列宁在左，都大力鼓吹民族自决。列宁早在十月革命以前就已有“社会主义革命与民族自决权”的理论构想，以后更明确地提出殖民地社会中的弱小民族承受着帝国主义的民族压迫和本国资产阶级的阶级压迫，为了动摇帝国主义的根本，必须催生殖民地革命，同时完成阶级和民族的双重革命。
列宁的最高提示，也成为当时共产国际的基本路线。一九二七年，第三国际决定在日本共产党指导下成立台湾共产党，因为当时台湾属日本殖民地，据“一国一党”原则，台共受日共领导，台共的正式名称是“日本共产党台湾民族支部”。同年，日共接受第三国际的“一九二七纲领”，表示支持“殖民地完全独立”的主张，上述林木顺执笔的台共“政治大纲”也是先由日共领导人渡边政之辅、佐野学草拟的。
另一方面，一九二八年十月，中共一方也令台湾籍党员返台建立“中国共产党台湾支部”。一九三一年，以翁泽生为首服从中共领导的一派取得台共领导权，服从共产国际和日共的谢雪红被开除出党，台共新中央通过激进政治纲领，提出进行同时反帝反资的全面性“社会革命”，否定了联合社会各阶层的“殖民地革命”。然而，这个大中国主义的新台共中央，却从未否定过“台湾民族”、“台湾独立”的旧主张。事实上，在一九二八至一九四三年之间，中共也仍遵守第三国际的路线，从未对“台湾民族”的独立问题有过异议（据陈着注释，萧欣义“祖国脐带谁剪断
﹖ ── 中台关系的回顾”对此问题有深入分析，此文并已收入大陆八十年代出版的“台湾的将来”第一辑）。
台共势孤力单，不过昙花一现，但无论台共的台独与后来的台独是否有直接的源流关系，它毕竟还是台独的始作俑者。读史至此，突然觉悟最早高举台独旗帜的竟是中共党匪同志，能无浩叹否﹖
* 列宁主义主张殖民地独立
列宁决定性地始创具有无情效率的极权政党，成为二十世纪全球共产主义运动的样板。莫斯科一手包办中共最初的建立，又大力促成中共最后的胜利，饮水思源，没有列宁就没有苏联共产党，没有苏联共产党就没有中共党，没有中共党就没有中共国，由此看来，列宁实为中共党匪首要的恩主。
但列宁主义无意中也给中共投下了历史的阴影。列宁在思想体系上仍承续马克思的国际主义原教旨，由此才形成“殖民地革命”的理念，希冀全世界所有受压迫的人民分头揭杆而起，各自追求独立，令帝国主义顾此失彼，以减轻共产主义孤岛苏俄的压力，促进共产主义革命在全球的最后胜利。因为，按照正统的共产主义理论，反正将来共产主义社会迟早世界大同，国家消亡，现在多搞几个民族独立、国家分裂，又何关紧要﹖这正是“台湾独立”纲领的政治背景和思想根源。但列宁死后，真正继承他国际本位共产主义路线（不断革命论）的托洛茨基一朝失势，提倡务
实的民族本位共产主义路线（一国社会主义）的斯大林大权独揽，长期接受斯大林领导的中共最终也成为斯大林式的民族共产主义。这样，中国共产主义的现实势必就与列宁主义的理想背道而弛了。
到如今，中共仍不愿揭下民族共产主义（所谓“中国特色的社会主义”）的神符﹔而在台独的背后，是否仍游荡着国际共产主义的幽灵﹖李登辉不是曾加入过台湾共产党吗﹖他后来在理念上在组织上固然背弃了台共，可在同情和支持台独这一方面，不妨说他也是继承台共的宗旨啊﹗
摘自开放杂志八月号
* 补记﹕
顷阅南方朔“帝国主义与台湾独立运动”（台湾四季出版事业有限公司，民国六十九年第一版），其中“台湾独立运动之发展”一篇论及﹕尽管“二二八”事变很快地成为过去，但它却促生了战后海外的台湾独立运动，其始祖即为廖文毅和谢阿女（谢雪红）。
谢阿女和廖文毅等于“二二八”事变后逃赴香港，由当时中共华南局台湾问题研究组组长萧来福出面（原按﹕萧氏为台南市人，曾任台共候补中央委员），组成“台湾再解放同盟”（原按﹕谢阿女在“二二八”事变期间，即曾于台中组织过“台湾解放同盟”），萧来福即任该联盟秘书长。不过，此一“民主统一战线”，由于谢廖严重内斗，不久即告分裂为两支....
由此可见，即使是被中共认定为台独组织始祖的“台湾再解放同盟”，也仍有台共乃至中共的势力和背景存在﹔甚至，“台湾再解放同盟”的名号，也是左翼组织“台湾解放同盟”的延续。
南方朔文又﹕近三十年来海外台湾独立运动，自谢阿女和廖文毅首创“台湾再解放同盟”开左、右合流之局面而告分裂后，海外台独主要均为右派台独的局面，而自七○年代以后，右派台独一支独秀的局面已告崩溃，社会主义台独逐渐跃居主流。与此相关的，中共为了颠覆国民党，当时也曾对海外台独暗送秋波搞统战。左翼台独洪吉胜就提出“社会主义台独”理论，以“台湾独立”为第一阶段目标，以“社会主义革命”为第二阶段目标。中共与台独的暧昧关系，亦可谓源远流长矣。
現在民進黨的"台灣海外網"也有同樣的記載
http://www.taiwanus.net/history/4/74.htm
一九二八年四月十五日，根據「積極份子大會」的決議，在彭榮所定的上海法租界內，羅勃神父街及霞飛路交叉口的金神父照相館二樓召開「台灣共產黨成立大會」，出席者林木順、謝雪紅、翁澤生、林日高、潘欽信、陳來旺、張茂良、中共代表彭榮、朝鮮共產主義者代表呂運亨(朝鮮流亡政府的「外交部長」)等九人。
台灣民族、台灣革命、台灣獨立的台共三大主張
台灣共產黨的口號
一、 打倒總督府專制政治（打倒日本帝國主義）
二、 台灣民族獨立萬歲。
三、 建立台灣共和國。
四、 廢除壓制工人與農民的惡法。
五、 爭取七小時勞動。
六、 爭取罷工、集會、結社、言論、出版等自由。
七、 爭取土地歸貧農。
了来可你
阴 阳
曹 世
地 三
府 间
古 为
往 所
今 欲
来 为
放 任
过 凭
谁 你
|
