秋雨之福力挺守望 张伯笠牧师签名fficeffice" />

【参与记者】柳江河

 （参与2011年4月30日讯）：与北京守望教会境遇相同，同样被逼户外敬拜的成都秋雨之福归正教会王怡长老昨日发表文章《为结束60年宗教逼迫发出声音》，声援守望教会追求敬拜自由、抗议当局60年来对中国公民、尤其是基督教家庭教会的信仰迫害。《关于守望教会给政府的陈情书》签名在不断扩大，六四学生领袖、基督教界著名人物张伯笠牧师也签名支持。

 王怡在文中指出：“家庭教会是守法的代表”。“尽管一直受到政府打压，教会一直努力传讲基督的福音，不停止礼拜和聚会。尽管缺乏合法的法律地位，但教会仍然在当代中国形成了几千万公民的团体生活”。针对《环球时报》评论，指出：“不是政治化，而是政治逼迫”。

 王怡也呼吁更多基督教界人士要发出声音：“我呼吁更多的传道人一起发出声音，并请求主在中国的全体教会成员，及政府和更多的公民，来诚实面对以下的事实：1、1950年开始的，中华人民共和国对基督教会的宗教逼迫，至今没有结束；2、基督教会的聚会、结社、布道和宣教的自由，仍不被中国政府承认；3、中国《宪法》中的宗教信仰自由条款，至今形同虚设；4、基督徒在任公职、受教育、学术、出版上，至今受到公开或严重的歧视”。

 《关于守望教会给政府的陈情书》签名已达数百人，在国内引起当局的高度重视，不少签名者被谈话、喝茶，这说明此签名对当局造成了压力。曾任1989年六四天安门广场副总指挥的北大学生张伯笠，流亡美国皈依基督，后成为牧师，现任美国丰收华夏基督教会主任牧师，他一直关心中国民主进程和信仰自由，这次也积极签名。

 以下是《关于守望教会给政府的陈情书》及所有签名、欢迎签名：

一群基督徒就守望教会致政府陈情书

尊敬的北京市人民政府及相关机构

你们好！

我们是一群同情北京守望教会目前没有地方聚会的基督徒，我们愿意就守望教会目前的艰难处境，向你们恳切陈情。就我们知道，守望教会一直非常配合政府有关部门的正当政策的。在2004年7月7日国务院第57次常务会议通过《国务院宗教事务条例》后，守望教会率先在2006年向有关部门进行申请登记，后来是北京有关部门没有给予他们正当的登记。

2009年10月底，守望教会所租的房屋主人因有关执法部门给予压力而终止租约。2009年12月22日，教会全额支付二千七百万购买的房子，开发商也因为执法部门给予压力，而不能把钥匙交给他们，以致他们不得不在11月1日和8日，冒着大雪在公园门口进行敬拜。到现在一年多过去了，他们依然没能拿到房子的钥匙。到2011年4月，他们租赁的房屋因着各种原因不给租赁了，后来新租赁的锡华酒店，也受干预而无法使用。在这样的情况下，守望教会不得不在4月10日再次举行户外聚会。

然而，这次户外敬拜因牧师同工被软禁、100多位信徒被警察带走，而被迫中断。守望教会之所以举行户外聚会，是迫不得已、万般无奈情况下进行的。但他们心意也非常决定，或者请政府给予他们已经购置的场所钥匙，或者给予一个可以在室内进行崇拜的书面凭证。否则他们会一直户外聚会下去，因为他们正常的宗教生活不能受到干涉。

我们迫切恳求北京市政府给予守望教会众信徒在宪法规定内的宗教信仰自由。《中华人民共和国宪法》第36条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”“国家保护正常的宗教活动。”中国政府也颁布了《宗教活动场所管理条例》，以维护宗教活动场所的合法权益。条例规定：宗教活动场所由该场所的管理组织自主管理，其合法权益和该场所内正常的宗教活动受法律保护，任何组织和个人不得侵犯和干预。侵犯宗教活动场所的合法权益将承担法律责任。

守望教会的诉求其实是非常低微的，是在世界上大多数国家公民看来再正常不过的。这两个极其卑微的要求，与一个已经成为世界第二经济体的泱泱大国的气度来说，是完全不成比例。我们看到，中国对公民宗教信仰自由权利的法律保障，与中国已经签署的有关国际文书和公约在这方面的主要内容是基本一致的。《联合国宪章》、《世界人权宣言》、《经济、社会、文化权利国际公约》、《公民权利和政治权利国际公约》、联合国《消除基于宗教或信仰原因的一切形式的不容忍和歧视宣言》以及《维也纳宣言和行动纲领》中关于宗教或信仰自由是一项基本人权，公民有宗教或信仰的选择自由，不得以宗教或信仰原因为由对任何人加以歧视，有宗教礼拜和信仰集会及设立和保持一些场所之自由，有编写、发行宗教或信仰刊物的自由，有按宗教或信仰戒律过宗教节日及举行宗教仪式的自由，促进和保护民族、种族、宗教和语言上属于少数的人的权利等，这些内容在中国的法律、法规中都有明确规定。我们唯一希望的，就是将这些已经签署的公约切实履行出来。正如《联合国人权宣言》第18条写到：人人有思想、良心和宗教自由的权利；此项权利包括改变他的宗教或信仰的自由，以及单独或集体、公开或秘密地以教义、实践、礼拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。

总体而言，政府对基督教还是比较尊重的，这不仅是因为世界上大多数国家主流人群都是基督教徒，也不仅是政府认可的三自教会与家庭教会都是采用同一本圣经、教义大体相同，更根本的是近代以来，基督教信众对中国社会的发展作出了巨大贡献。基督教不是邪教、基督教会也不是政治组织。正如中国高级别的宗教官员在对外宣传和发布宗教信仰白皮书时说的：希望并欢迎尚未到有关部门登记的家庭聚会点尽快申请登记，获得合法身份。同时，考虑到很多现实的原因，我们对那些在自己家里以亲友为主的祷告、读经等宗教活动，我们是尊重的，不会强行要求他们履行相关登记手续，他们亦能过上正常的宗教生活。可见，在登记问题上，您们还是以尊重信仰自由为重的。因此，希望您们能再次尊重守望教会众信徒的信仰权利，在登记问题、敬拜场所问题上，能体现出宽容、诚恳、大度的大国风范。

最后，我们再一次向北京市政府提出请求，请尊重中华人民共和国公民的信仰权利、请体认北京守望教会整体公开的室内敬拜诉求，请在守望教会身上兑现宗教信仰自由的承诺，尽快能使守望教会提出的两个小小要求（归还钥匙、给予书面凭证）得到落实。

愿上帝祝福中国！

愿上帝祝福你们及家人！

一群海内外的中国基督徒 

请关怀主内肢体守望教会前途命运、认同此陈情公开信的主内肢体，可以在此签上真实姓名（或教名）： 姓名/所在地区或教会/身份职业     签名邮箱： [email protected]

签名（排名按收到签名邮件先后顺序）

签名略