当穷成为穷的原因

没有贫民窟但有贫民，10%的“城里人”享受不到公共服务

中国有2亿多的流动人口，却没有形成贫民窟。有专家分析称，实行了半个多世纪的城乡二元户籍制度限制了人口的自由流动，不让农民进城；政府出台的不许在公有土地上私自搭建房屋的禁令，迫使外来人员只能在城乡结合部搭建临时住房，或者暂住在出租屋、车棚、工棚甚至集装箱、鸽笼、胶囊间内；各种进城门槛不让外来人员享受与城市居民同等的教育、卫生、社保、低保等一系列公共福利待遇。

上述政策产生的社会问题使多数农民工长期徘徊在城乡之间。有数据显示，中国在2010年的城市化率为47.5%，其中在城市就业但不能定居的人口占到10%，实际上能享受到公共服务水平的不到40%。这就意味着，并非只有像印度、巴西那样用高墙隔离出来的贫民窟才能提醒人们注意贫富差距，没有贫民窟的城市，阶层断裂的现实依然存在，甚至可能因为隐形，乏人关注，实际问题更为严重。[详细]

穷人认为贫穷的首要原因是“缺关系少门路”

最近发布的《2011胡润财富报告》让公众面对财富增长实在高兴不起来。千万富豪和亿万富豪相较去年的增长率分别为9.7%和9.1%，与之同时，中国用以度量贫富差距程度的指标（基尼系数）已从改革开放初的0.28上升到2007年的0.48，突破国际警戒线。英国金融时报的专栏称， 中国最富的10%人群的人均收入达到9.7万元人民币，为最贫穷人群的65倍，贫富差距已达南美水平。在2005年进行的研究中，这一比率为55倍。

比数字更直观的或许是民众过日子的切实感受，零点咨询集团最新完成的《2010年中国居民生活质量指数调查报告》指出：约1/5受访者认为自己比周围人穷。如果去除攀比因素，受访者多数将贫穷原因归咎于大环境。无论城市还是农村，认为自己贫穷的首要原因都是 “缺关系少门路”。换句话说，穷人并不认为是自己不够努力造成了当下的贫穷。[详细]

追求公平从来就是穷人的DNA

追求公平从来就是穷人的DNA，因为穷人特别容易觉得世界对他们不公平。创造200个客人中有150个回头客的火锅店海底捞雇佣了大量农民工，在入职仅1年从小员工晋升为店长，朱银花将自己的进步归功于海底捞公平的竞争环境。“我们这里所有的员工都来自农村，没有人是老板的亲戚，或者其他关系户。”

在《海底捞你学不会》一书中，作者通过大量访谈解开了这家企业的“秘诀”：人是群居动物，公平感主要来自于和同类的对比。中国长期以来的城乡差别，使得几近认命的农民不再奢望同城里人比，但是他们会同自己人比。如果在一个大部分是农民工的企业中，他们追求公平的希望又受到挫败，他们一定不会感到幸福。人不幸福，不仅卫生间扫不干净，对别人自然也不会友善。[详细]

保护成员不被羞辱，社会有理由捍卫贫困者自尊

当前穷人与富人的分野成为不可避免的存在，但处理矛盾根本远不只给予穷人补助那么简单。社会伦理学家马格利特在曾提出“正派社会与不羞辱”的说法，他认为自由市场中许多贫困者有理由觉得自己受到羞辱，而政治制度之所以合理，那是因为这些制度可以起到保护成员不受自由市场羞辱的作用，这包括重视贫困、无家可归、剥削、恶劣工作环境、得不到教育和健保等等。甚至即使在贫困和极端的物质匮乏可以使某些贫困者感觉麻木，不在乎以自尊换取施舍（如以乞讨为业者），但是社会其他成员仍有理由捍卫这些贫困者的自尊。

在被媒体称为“穷人天堂”的印度，贫民窟的居民享有全免费医疗的权利；政府公立学校，从小学到高中完全免费；城市公共设施，处处考虑穷人承受能力。即使一无所有，手里还有一张选票。各政党候选人承诺的各种福利，一般都会有所兑现。

另在慈善制度上，国外贫民得到的资助与生活保障是通过制度来供给，富人通过纳税化为穷人的社会福利，避免了直接施舍与被施舍的关系。穷人在接受这些福利保障的时候，就不必对具体的某人表示感恩，只会转化为对社会的爱。[详细]