拆迁与红歌下的国民性，要不要反思自己或所属的这个种群？

 文/立春  写于2011年4月1日
献给基地茶馆做生日礼物

每天，坐车上班的路上，满眼到处都是被掏空了内瓤的残破的建筑物残骸，让人在没有天灾地祸的日子里感受有如地震和海啸经过的景象。车内的人们轻松地谈论着拆迁的话题却完全无视屡屡发生的血泪事件和处于痛苦煎熬中的人们，仿佛对城市华丽外观的憧憬，就应该凌驾在那些在大拆大建运动中被粉碎的切身利益之上。

我因为被拆迁，不得不将户口迁至我现在的住处，办户口的过程让我更深一步地感受了统治制度的非人性，和当局随心所欲、无处不在的奴役禁锢。我将户口住址改变一下，就要从黑暗路派出所管辖改迁到独洞西排出所管辖，要提供迁往的住处的房产证，居委会的管辖证明，与户主的亲属关系证明，最要害的还是迁出地派出所的《无违法犯罪记录证明》。派出所警官告诉我，假如我有前科的话，这个证明就不能开具。我的天！我幸亏暂时还没有被国保请去喝茶，不然的话还真就麻烦了。我这被拆迁的院里一位姓吉的朋友，因为与我一起都参与了抵抗拆迁的群体活动而被抓进监狱，如果他以后户口要迁移，孩子要上学等等问题，都要受到严重影响，这种严重侵犯公民迁徙权，还搞株连的户籍制，让人直以为身处元朝时代的蒙古鞑子的统治之下呢。

每逢周末下午我在休息，我家房后河边，就会响起数十个大妈们红歌合唱的嘹亮声音，从浏阳河唱到黄河，从天路唱到社会主义大路上，那份无休止地坚持，让人佩服不已，那种无哩头的激情，无缘由的热烈，让人感概不禁。
我所在的城市是在北方中原的一个三线小市，这里不在帝都文化辐射的覆盖范围，也不属于某太子党大员搞文革复辟的政治重灾省份，这种相对自然的政治生态环境，基本上能够反映整个中国现如今的社会文明和意识形态状况。这就是我们生活的政治社会环境，这就是论坛上爱国人士们所自豪、所热爱并为之百般辩护，不容外国舆论评议，不容国内知识分子鞭笞的社会制度与麻木群体。

现如今，我最大的烦恼和政治忧患就是身边的人们多数不以为中国的社会制度出了很大的问题。这种非人的统治体系，这种把十数亿生灵当作经济动物来圈养的牧民制度，能够身在其中而居然不知痛苦的人们，我实在不知道如何去评说他们。鲁迅曾说过“做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了”。时光过去了将近一个世纪，人类社会在第二次世界大战之后文明程度已经发生了翻天覆地的变化，而中国社会不但没有朝着文明方向进步，反而比鲁迅所描述的那个奴才成群的状况更加不堪，这让我如何才能生出“我是中国人”的民族自豪感呢？对于中国人国民性的批评声音，基地茶馆上的一些人颇不耐烦，十分反感，我建议他们加入那些唱红歌的大妈们队伍中，合唱一曲《我们的大中国》。

 

 

我家附近的村子也被拆了，估计快到我的那个村子了，其实有时候也很可笑的，“政府有8个方案，当然每个方案的价钱不同而已，应该最差的方案就是要给百姓最多的钱吧。”但是令政府都没想到的是，附近村（叫a村吧）的村民居然在那个最好的给赔款最少的方案下就很高兴的接受了，当然也一定有少数的不平衡者吧。然后政府就跑去附近饭店喝庆功酒（算是吧），谈论着“这老百姓真老实，还没见过钱，就这点钱就给打发了，等等”。结果被另一村（就叫b）的村民给听到了，那个村后来说啥也不在同意书上签字。

立春兄弟，我和你很有同感！
我深感自己生活在这样的国度而悲哀！

也对那些五毛和所谓爱国粪粪更加鄙视！

深有同感！深有同感！！！

又把鲁迅拿出来说事。以鲁迅为代表的民国知识阶层，对推翻国民政府是有贡献的。这些人敌视传统，藐视人民，苛求国民政府，不识时务，铸成大错。而很多人到现在还不醒悟，不能识破这种思路的错误，也难怪国家继续沉沦。

拜托你离远一点，不要歪楼，别在这里捣乱！要讨论谁推翻了民国政府，你另开帖子。我这主贴不是这个话题。

我家附近棚户区在改造，有人喜，有人悲。有的一夜之间成n百万富翁，有人一夜间无家可归。这个制度之所以可耻，是因为他让人心向恶，唯有放弃良心，搞一些歪门邪道才能在这社会生存，可悲！

这几天搬来一个新邻居，在交谈中，那哥们把认识某官，某警察，办事可以走后门当成很大的荣耀在吹着牛逼。无奈邻里关系要搞好，忍着恶心听他吹完，突然感觉这个社会烂透了。可能有人会说我吃不到葡萄说葡萄酸，没有人家的“人脉关系”，其实不然。如我邻居思维方式在这个社会活着，不难，难的是磊落。

[ 本帖最后由 wension 于 2011-4-1 18:08 编辑 ]

制度是肯定有的，而且明明白白在那里。不过你的第一句话确实提醒和启发了我，是不是很多中国人不了解“社会制度”这个概念，我打今儿个往后要再以这个猜想仔细观察和思考。
以前有个凯迪网友王一鸣，他写的《极权专制下无社会》（大致意思，可能不准确）一文虽然结论我不很认同，但是该文的思路角度有很高的价值，深深地影响了我的观察与思考，我借此机会表达一下我的敬意与感谢。

解决问题的办法，就是妥协+简单化。参照一下阿拉伯人的茉莉花革命，如果革命者以立春这种深刻的言论（尤其他那个题目）说事，不被群众打了，就算捡个便宜，绝不可能得到任何效果。
当然，理性思考应该深刻，而且无必要妥协。但是，呵呵，立春实在是一个冲动型的人物，并不适合进行深刻的理性思考。
简单还是复杂，这个无所谓高下。我个人认为：反而是当领袖的人需要简单而热情，太深刻的人是干不成事的。立春也未必就没有当领袖的可能。但是，他显然经常走错道，扮演不适宜自己的角色。

周孝正教授早就说了，中国人处于精神分裂状态。。。

不过我倒觉得还是说明国民在精神文化上基本是荒芜的

它哪里是兼顾公平啊，它的理念一贯是“一心发展（自己），不顾（他人）公平”

如果就事论事地思考一下的话：国民性当然是有问题的。但是，根源却显然是制度。
试问：自民国灭亡以来，国民性是否有变烂的趋势？肯定有吧？（就算不是一直变烂，也有变烂的时候吧？比方说文革的时候。）
是什么主导了国民性变烂呢？当然是制度，是政府。
国民性不好，但是政府好，至少政府不使坏，从而使国民性变好的例子，很常见。
政府不好，且还是一个什么都管全权政府的统治下，国民性反而好了...那不是见鬼么？
主张与政府妥协，在政府的帮助下逐渐扭转国民性，这当然也是一种思路；如果不认可政府，却自以为可以扭转国民性，这又是何等的狂妄呢？

这个混蛋的国家、这个混蛋的制度、还有这个混蛋的种族，移民远离这个地方是屁民们唯一的未来。

恩,相当同意这一观点.

同意他的观点你就上当了，这位从来都是辩论不为观点而是为了绕弯子攻击人。14楼绕了半天弯子无非就是为了骂我狂妄而已。
在14楼的嘴里，只有土匪政权（还恬不知耻地称其为政府）与个人，看不见社会，看不见已经清醒的优秀知识分子们，看不见巨大的国际社会正义，看不见促使人类进步的文明力量。
死抱着卑劣鄙陋的国民性不放，拒绝反省，拒绝批评，最后的出路就是灭亡，上帝让谁灭亡，必先让谁疯狂。中国在世界上的恶劣表现，离疯狂还有五十米（中国政权外交发言云：“世界在错误的道路上越走越远了”）。