先谈国民尊严，再谈国家尊严
中联办主任彭清华说，没有国家的尊严，就没有个人的尊严，但反过来说，有了国家的尊严，是不是就有国民的尊严呢？证诸中国六十多年来的历史，在国家似乎颇有尊严的情况下，大多数国民都是得不到尊严的。中共执政后，在国家获得“尊严”的同时，国民却活在失去个人尊严的社会环境下，如此看来，这样的国家尊严，对国民来说又有甚么意义呢？
文革时刘少奇被打倒在地，作为共和国主席，未经法律审讯被剥夺自由，临死前被强行喂药维持生命，直到亲耳听到中共中央将他永远开除出党的决定公开发布后，才让他死去。死时连正式的名字都没有，用的是一个化名，躺在帆布床上，凄然告别人间。当时的刘少奇，中共第二号人物，有甚么尊严可言？
再看看今日，刘晓波因为推崇普世价值，起草《零八宪章》，就被判刑入狱，谭作人为调查豆腐渣校舍，也被判刑入狱，现在冉云飞也面临一个莫须有的罪名。一个人因为伸张个人意志、呼吁社会改革，就要遭到如此不公平的待遇，他的尊严又何在呢？
我们还可以举出一长串名单，被无理判刑的、被监禁而不予审理的、被盯梢、威逼、陷害的异议人士，因对抗贪官受寃屈而流落异乡的访民，他们都活在很有尊严的环境中吗？
一个言论没有自由、国民被严密控制、社会严重不公、贫富差距巨大的社会，每一天，有多少人被污辱和被损害？多少人以泪洗脸、以怒火烧灼自己的良知？这个如此有尊严的国家，又给了他们甚么样的尊严？
没有国民普遍的尊严，国家的尊严是极其可疑的，虽然国家可以很有钱，但这个不能给国民尊严的国家，能得到其他国家的由衷的敬意吗？能让全世界的国家都赞赏它、佩服他、尊敬他吗？如果不能，这个视国民尊严如无物的国家，又有甚么尊严可言！
一言以蔽之，国民尊严不是由国家尊严保证的，而是由一个良好的社会制度保证的。国家在独裁体制下，只有独裁者才是有尊严的（虽然那不是真正的人格上的尊严），包括独裁者豢养的帮凶、附和与容忍独裁者的糊涂国民，都不可能得到真正的生命尊严。一个人如果失去生活和思想的自由、失去法律的保障、个人权利被剥削，对国家大政方针没有置喙余地，对政府官员没有监督的权力，也就谈不上甚么尊严。我们不妨对彭清华说：先给国民自由，先保障国民权利，再谈国民的尊严，然后才来谈国家的尊严。
顾鸿飞
自由撰稿人
