血液的记忆——潞月泗日，真相与思考 (转)

所以说民族主义不是洪水猛兽，关键要看如何引导，由谁引导。国家民族是由人组成的，所以爱国首先要爱国人，否者只是块被统治者挥舞的发臭遮羞布。中国最广泛最基础的共识就是民族精神、最能提供社会变革动力也是民族精神，民主精神如果不能与之契合，徒失利器必败无疑。
菜鸟没仔细看文章啊，作者其实是想分析64为什么会失败，教训得失在哪里，昨日之教训就是明日之保障，先行者流的血就是后继者开启新纪元的宝贵财富。国人再也经不起又一次失败蹉跎了，下一次中国的民主浪潮来临时，思想、策略、技术等各种力量准备得越充分越好！64之后国人应该抛弃浪漫情怀而勇决于现实。
一般对于社会进步变革的先行者都期望甚高，所以一旦有失也就苛责过甚，毕竟亿万国人一国之命运承载其上，无大智慧大勇气怎能担当呢？

本文看完比较有意义的一篇文章,虽偶有细节恕无法苟同,特别是文中"是谁"那段有点意思.
    如果黔之驴能多些这样的人,这样的文章,既有真相内涵,不骂人,又有文字功底,引导群众,而不煽动误导群众,多些理性思考的文章,少些宣泄谩骂的发帖,让五毛党原形毕露,那么相信茶馆应该会越办越好吧.

不同意此观点
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邓小平们会编造····················煽动误导群众·············不可相信！

民族精神的利用是个很难的技术活。

把握和利用的人真的是要有大智慧大勇气的“圣人”，否则，类似希特勒这样的人物也是可以用的很好。

民族精神和民主的结合后，苏联的解体是必然结果。但是中国人，或者说大部分的汉族知识分子能接受民族分裂和版图变小的事实吗？

本文作者的另外一篇文章https://cmule8.info/viewthread.php?tid=292905&highlight=%2B%C9%E0%D4%DA%D7%E3%D2%D3

当年先总理允许容纳共产党，并不是以整个的共产党放在国民党里面；就是他们所谓“联共”，也是假托名义的。　先总理允许容纳共产党分子，不外两层意思：（一）为预防共产党在中国祸患起见，想以三民主义融化共产主义，与以思想上之感化。（二）对共产分子有愿从事国民革命的，给他们一个〔第41页〕努力的机会；并不是要他们来篡窃党权，破坏国民党，推翻三民主义而宰制中国的。就是总理的联俄政策，也祇是因为苏俄当日为“以平等待我之民族”，方才联他，并不是要请鲍罗廷来破坏国民革命，做太上政府。联俄政策永久维持与否，其关键不在中国，在乎苏俄是否能以平等待我为断。若是苏俄不变他的政策，我们仍旧是愿意和他联络的。世界上祇有以主张来定政策，断没有以政策改变主张的事。

大家不要以为国民党和共产党分裂是国民党内部的问题，让国民党自己去解决。有一个痛心时事的朋友说：我们反对共产党恐怖政策的举动，还嫌早了一点，不是因为共产党的罪恶没有暴露，乃是因为神经麻木的中国民众不受到十八层地狱的痛苦，不会觉醒的。果然如此，那中国祇有亡国，中国民族也没有被救的价值。

https://72.52.124.205/viewthread ... E%CA%B1%C0%B4%C1%D9
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极明显的，现在中国民族祇有三条路走：一条是还到军阀治下，任他们勾结帝国主义，无办法、无目的，为争个人权利而连年战争；一条是跟?共产党走，受国外特殊团体的指挥，以实行赤色恐怖的专政，不按环境的情形，将中国全部破坏，人民痛苦不堪，以后还是没有出路；一条就是国民党三民主义〔第45页〕的堂堂大道，以有步骤的政治，由中国民族依自己的意志，用自己的力量，谋自己利益，求自己的解救。若是大家不愿意中国亡于军阀，亡于帝国主义，亡于共产党的恐怖政治之下，现在正应该一致努力的参加和拥护国民党，完成国民革命，解救中华民族，由国民革命去达到世界革命。

这的确是很难的，但非不可能。偶认为关键在强化民族性精神纽带，为民族文明进步提供巨大的精神资源，但同时要弱化其具象形式。可探讨的弱化方式有，可通过联省自治，以强化的区域性地方自治差异来弱化可能统一集中的民族性形式，通过各地方的自治事务焦点来分散可能统一集中的民族性势头。

有意思的是，历史上在中国上世纪二十年代时，虽然辛亥革命后掀起了巨大的民族自觉自强浪潮，但是整个社会在具体的社会政治事务上却对联邦主义趋之若鹜，尤其在民族精神底蕴最深厚的民间，也即全中国民间虽然强化了民族精神但同时又在各自生活区域的具体事务联系上更希望有限统一的自治，而且这并不是当时地方军阀势力主导作用的，恰恰是当时地方知识界和民众的普遍共识。这看起来是相当矛盾令人费解的，但它就这样发生了。结合以上带出问题，即现在大部分的汉族知识分子还能不能接受宪法最高法律效力、国防、外交形式上的民族性统一，但具体事务上区域高度自治？也即美利坚合众国的方式，这算不算分裂，假如不算，那分裂到底是什么状态所指？

近代共产主义运动、纳粹运动等等后，历史经验教训就是任意组织集团对社会的改造度越大，相应其权力集中需求度就越大，它权力集中度越大所需消耗的社会资源就越大，它消耗的社会资源越大就又越需要权力集中度越大，最终一旦其主政，必然以大政府形式的恶性循环，结果将使得任何民族性的，社会政治主张、好的、坏的全部异化成为权力的组织部分。假如中国未来实现民主后还是以大民主政府来主导，那么可以预见最终依然是恶性循环。以上的描述，是想尝试解答毛泽东、希特勒式人物如何能以政权形式控制民族性这一危险的双刃。说实话，任意制度都难以避免毛泽东、希特勒这类以民族性为依托的人物产生，但是如果强大的区域自治壁垒是能有效防止其顺利做大的。再有毛泽东、希特勒所处的历史背景不可复制，当时两人背景相似之处，内有权力已很集中的军政府形式，外有席卷全球的赤潮，再有中国因近代屈辱而激发出的民族精神，而德国有一战失败后因制裁而强烈飚起的民族情绪。这些条件在当今都或弱化可忽略或不再存在！

扯点题外话，民主后的中国，偶并不担心出现什么强人、伟人。偶担心的是出现大政府形式，即使是一帮庸人的大政府形式！偶认为未来中国民主化建设解决的不该是如何民主统一主导的问题，而是如何民主分散自治。有相当的研究证明，民主其实最适合小组织形态而非大组织形态，每个人真正息息相关的生活区域才该是民主最该体现之地。其实现在中国已走进一个历史关口，但很多人毫无察觉，现今中国已走到是立宪还是革命的路上了，甚至都不用偶们普通国民去决定，已自有人为偶们在决定了。

"群众对抽象的思想只有一知半解，所以他们的反应较多地表现在情感领域。情感宣传需要摆脱科学和真相的束缚。"·····戈培尔
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宣传部 戈培尔 群众

孙中山的民主革命和国民党都是靠民族精神起家的。

“我想告诉每一个失去了儿子的父母，我很抱歉，但是这不是我们的过错！我向上帝保证，这不是我们的过错！这是所有那些牢牢把持住权力、不肯放弃的人的过错！”·········埃及人的观点
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回复棍哥的帖子···············孙中山的民主革命和国民党都是靠民族精神起家的。
  56个民族的精神？
民族性精神和个人权利···············共产主义运动、纳粹运动和个人权利  =  都不用偶们普通国民去决定，已自有人为偶们在决定了。