于丹承认儒家是统治者的统治思想工具
新加坡讯，中国媒体人于丹上个星期在新加坡主讲《感悟东方智慧》时，有观众提问如何看待儒家学说中的糟粕，如何辨别这些糟粕。于丹现场作了回答。
这是于丹第二次前来新加坡进行演讲。这次的演讲照样引起了新加坡人的热烈回响。演讲主场地中华总商会嘉庚堂的400余个座位全部满座，据悉尚有很多观众到现场无法进入。
和上一次演讲不同，于丹这次将儒道释合并为古代中华智慧，加以阐述。演讲赢得了现场听众的热烈掌声。
在提问时段，一名观众问道：“我们应该如何防止统治阶级将儒家学问作为工具来统治人民；或者说，儒家学问应该也有精华和糟粕，如何去定义它的糟粕，儒家学问曾经遭遇极大的批判，但近年来又把它作为精华来高高颂扬……但我们应该如何识别其中的糟粕，识别其中的精华，然后再来融会贯通。”
于丹在回应中承认，儒家思想中糟粕和无用的部分，要远远大于精华。
她说：“今年，是孔子诞辰2560年。那么早出来的东西，它怎么知道网路时代、金融危机是怎么回事情？”
“我可以坦率地说，儒家思想中，糟粕、过时的内容，比它有用的东西，在分量上要多得多。”
于丹说：“在汉武帝时期，罢黜百家，独尊儒术，从那一刻，儒家变得真正重要了，但也变得不再健康了。因为它失去了多元的争鸣，而被主流意识形态视为唯我独尊。”
“从那时起，儒家思想就被作为统治术来利用了。”
但于丹指出，我们其实无法去定义其中哪些是糟粕，只能从每个人的内心出发，去感知穿越2000多年对我们还有用的部分。
“我写了两本书，《论语心得》和《论语感悟》，两本书接触的儒家的内容，也就不到其中的一半。因为，另一半是关于礼法的、歧视劳动者的，歧视妇女的，繁文缛节的东西。我们没有必要在一个大众的传媒环境里面进行批判。”
“我们已经批判一个世纪了，批林批孔不是一次全民运动嘛。我们的文化革命规模还不够大嘛。我们批了那么多东西，我们今天能建立什么呢？”
于丹说，我们应该从有限的内容中汲取精华。不仅仅是儒家的，也可是道家的和佛家的，甚至现在的流行文化，都可汲取内容，形成完整的东西。
她说：“我们声讨孔子所花费的时间，不是孔子的不幸，而是我们生命中的悲哀。我们有多少时间，还在这里批判呢？我们应该去建立一些东西，批判是专业研究者的事情。”
这场演讲是由新加坡南洋理工大学孔子学院所举办的，孔子学院院长许福吉担任主席。
[ 本帖最后由 kiib 于 2009-7-14 10:14 AM 编辑 ]
