有些人自从弄明白政府和国家是两回事之后，就总是标榜自己爱国不爱政府，显得很高人一等。对于这种观点我是持不屑态度的。爱国不爱政府并不比爱政府不爱国要高明， 如果一个政府可以给某群人切实的利益，那群人爱政府而不爱国实在是一件无可厚非的事情，如果一个政府可以让所有的老百姓都获得很切实的利益，那么我也会爱这个政府 。当然也比不上既爱国又爱政府的人了，两种都爱的人至少可以说自己博爱，胸襟很宽广。
我经常能看到抵制其他国家的人。他们都打着爱国的旗号，其实不用，只要愿意想抵制哪里都可以，这跟生孩子一样，是天赋人权的事情，没有人管的着，并不因为爱国而使抵制这件事就变得崇高了 。而在十来年前，有大批学生打着爱国的旗号去北京游行，我认为这个旗号也是没有必要打出来的，因为宪法规定了，民众上街游行和请愿是合法的，与爱国无关，即使我不爱国，我也有同样有游行和请愿的权利，如果我在游行的时候影响了社会秩序造成了他人困扰，我愿意接受惩罚，也与爱国无关。
还有一种观点，经常拿母亲来比喻祖国，然后煽动大家不自禁的像爱母亲一样爱国。这个观点，我也是不能同意的。拿我个人来说，我的母亲生我养我，而这个祖国并没有生我养我，我生存成长所消耗的一切资源，都是我的父母用他们的劳动换来的，并没有一样是祖国奉献给我的。而就生我养我这两件事本身而言，也并不能让我无条件爱上我的母亲，生我是她的主观愿望，而养我至成年则是她的责任。
但是我母亲在抚养我的过程中，我们无条件的互相信任对方建立的深厚无比的母子感情，而我的母亲是个善良正直的人，在我认识她的近30年来，她虽然有性子急躁，做事容易冲动的缺点，但是她是我衣食无忧，得到良好教育而又从未向我“市恩”，不触犯国家法律，也不侵吞国有资产，所以我们之间互相无条件的爱对方，愿意为对方做出任何牺牲。显然这个祖国这块土地并没有和我产生诸如此类的互动，所以这种比喻对我和象我一样的人来说是很不恰当的。
拿母亲比当然很不合适，在我看来用异性恋和同性恋来比喻就很恰当。我们都知道，一个男人一般来说都是喜欢女人的，但是有些男人投错了胎，一生下来就喜欢男人，还有一部分男人在女人那里得到了伤害，变成喜欢男人了。这种同性恋的情况，大概从有人类之后就有了。男人喜欢女人，天经地义，男人喜欢男人，虽然让异性恋们感觉很诡异，却也无可厚非，毕竟同性恋没做错任何事情。
爱国就和这个一样，爱国没有对也没有错，所以同样不爱国也没有对没有错，这是一个多项选择题，答案有两个，怎么选都得分。再次拿我个人来说，我生下来黑头发黄皮肤的中国人，这只不过是个巧合，恰好某年某月某日我在中国出生了，并不是什么光荣或者丢脸的事，就是个客观事实，我喝这块土地上的水，吃这片土地上长出的粮食，我身边基本上全是黑头发黄皮肤的人，我喜欢周围的这些胸大屁股圆的中国女孩，我也喜欢各式各样的中国菜肴，我旅游的首选是黄山和云南，我不想一出门周围全是白皮肤深眼窝的人，但这一切都只是人之常情，我并不因此就认为中国人智慧过人，华夏大地冠绝天下。
我坚持相信在这块土地上出生的人有很多投错胎的人，他们本来应该生在美国、英国、法国、日本或者印度等国家，由于造物主的失误而是他们降临在中国，他们有些努力出国获得其他国家的国籍，有些对其他国家进行研究成为某某国的文化大师，有些自怨自艾感慨此生空余恨。这些人我都很佩服，至少他们并没有向不公的命运低头。
还有一群人，生在中国也没有觉得中国不好，但是后来去了国外，觉得国外更好，就喜欢上的其他国家，这种人我也很能理解，因为毕竟放到国际上一比较，中国的劣势比比皆是，而提到优势除了人口众多之外实在没什么能够拿得出手的东西了。
鲁迅先生嘴很毒，他说爱国的人“……自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以 把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了！…………胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏…………”，我认为这样说过于阴狠毒辣， 乃是在别人伤口里插上一刀，爱国本身没什么高尚或者羞耻可言，只不过是一个感情的选择而已，危险的是特别特别爱国的人，因为我们都知道，纳粹德国和军国日本都是由狂热的爱国主义者建立的。
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本帖最后由 yao_917 于 2008-12-13 05:14 AM 编辑 ]
