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从自由主义到独裁统治需要几天?[转]

从自由主义到独裁统治需要几天?[转]

从自由主义到独裁统治需要几天?

文/卫西谛  2008-10-18 2:26:20


      35岁的丹尼斯·甘赛尔(Dennis Gansel)拍摄的《浪潮》(The Wave)是近期最受关注的德国电影。它谈论的主题在德国电影中或许已经屡见不鲜:纳粹、极权主义、第三帝国体制;但情节十分特别,他通过今时今日的一次高中实验课,或者说一次震撼教育,来说明在任何时候独裁统治都可能轻易复苏。这部电影基于真实事件改编,时间是1967年,地点是美国加利福尼亚的一所高中,教师Ron Jones在上历史课时,发现学生们对法西斯主义有着很大的不解,于是他大胆地进行了一场实验,在他的教室里建立了一个“微型的纳粹德国”。他向他的班级灌输纪律、团结、集体主义精神,最终事态的发展出乎所有人的想像和控制。而甘赛尔将这个美国实验搬到德国银幕上,显然意味深长。


     电影《浪潮》在轻快张扬的气氛中开场,热烈的摇滚乐、疾驰的汽车,以及轻快的校园情景。莱纳·文格尔(Rainer Wenger)是一位对无政府主义感兴趣的教师,但是在主题是“国家体制”的活动周上,他的课被旁人占去,分配给他的是一门“独裁统治”。上课初期,课堂上一派闲散自由的场面,教师与同学的关系更接近平等的朋友关系。当文格尔问起什么叫“独裁统治”时,学生们多少都能联想到“纳粹”。于是,就有学生说,“纳粹已经远离我们了,我们德国人不必总带着负罪感”。这种“独裁统治不可能发生在今天”的想法,导致文格尔要做一次教学实验。他让我们见识到从自由主义演变为独裁统治到底需要几天。——答案?不多于五天。


      是的,这场实验一共进行了五天。在交待前三天的事件中,导演甘赛尔的叙事非常简洁,似乎为观众明确一条从自由主义到独裁统治的捷径。第一天,强调纪律,对老师用敬语(文格尔先生),发言起立、端正坐姿。第二天,强调团结,宣扬集体主义,教会学生像军人一样整齐踏步。第三天,泯灭个性,要求统一服装,制作标志,为这个集体命名为“浪潮”,此后制定了手势。在这期间,对文格尔表示质疑的学生,自愿或非自愿的退出;也有不少其他班的学生被吸引进来,换上牛仔裤、白衬衫的“浪潮制服”。而这几天的教学,在我们这些中国观众眼里,好像是一部喜剧。只是很快,这出喜剧演变成闹剧。


      学生们领会到集体主义的魅力:他们团结一致,比任何外来者都显得强大;他们排除异己,比任何怀疑者都神圣。他们把浪潮的标志涂满大街小巷,甚至有狂热者不顾生命危险爬到高层建筑上进行涂鸦。这位狂热者名叫蒂姆,曾是外号“软脚虾”的胆小鬼,不被家庭重视,被同学欺辱。当这位“底层学生”,从内心深处要维护它的坚固,要光大它的荣耀。甚至提出要做文格尔老师的保镖。在他看来“浪潮”就是他属于的帝国,文格尔先生就是他属于的领袖。而实验者莱纳·文格尔自己也发生了微妙的变化,他成为学生们崇拜的领袖之后,他的教导激励着那些平素散漫的学生,变得积极,一切仿佛往好的方向去。甚至他执教得并不顺利的水球队也一改个人主义作风,眼看就能为他获得荣誉。文格尔似乎开始享受这种对学生的改造和权威。


      狂热,很快使闹剧转化为悲剧。在强烈的排外情绪下,暴力出现了。为了集体的荣誉,文格尔的水球队员和对方大打出手;为了集体的荣誉,一位学生向反对浪潮的女朋友动粗掴掌。当实验课蒙上阴影后,甘赛尔使用手提摄影跟拍,适时地制造出不安和恐惧的气氛。暴力的出现,使文格尔决定结束这一切。他使用了极端的方法,以元首式的煽动演说,让同学们群情激昂,并以我们熟悉的批斗的方法,将觉醒的“叛徒”揪到了台上。文格尔试图用这种方式,唤醒迷醉在极权主义下的学生们——看,你们都干了些什么!?然而,“浪潮”的狂热拥护者蒂姆却无法接受组织的解散,在枪击同学后,饮弹自尽,倒在血泊中。最终这堂实验课,以悲剧的形式,让自以为生活在自由社会、远离极权的年轻人亲身经历。


      丹尼斯·甘赛尔的前两部长片都是青少年题材(上一部“NAPOLA”是揭露希特勒培养年轻军官的纳波拉军校的作品),所以他控制年轻学生的场景非常自如,使得《浪潮》这部作品很有活力。遗憾的是,在描绘从自由主义到独裁统治的过程时,他更多地着墨于“行为”。对于年轻学生的各种行为,描写得十分生动,但缺乏更多心理层面的变化。这就是有些影迷会将这部作品与彼得·威尔的《死亡诗社》比较,并觉得《浪潮》输于细腻的缘故。另一方面,这部作品也没有将独裁、极权、集体主义的悲剧置于个体人性的参照系里去,故而也无法达到《他人的生活》(窃听风暴)那个水准。也正是如此,《浪潮》只给人以震惊,而没有带来各位深刻的感动或警醒。


      值得注意的是,和真实事件相比较,《浪潮》最终选择了一个戏剧性强烈的结局。在当年美国人Ron Jones的实验中,导致这位教师最终中止这场运动的是告密的风潮。在教学的第三天,他委派了3个学生检举批评者和反对者,结果越来越多的学生告发自己的朋友,有的只是拿“浪潮”开了开玩笑,而有的甚至出卖了对“浪潮”表示怀疑的自己父母。后来,有人回忆说:“我们差一点就成为了优秀的纳粹。”比起简单的杀人事件来——蒂姆的悲剧更容易被人误解为个案——显然,普遍的、犹大式的出卖行为,更令人感到不堪、羞耻和恐怖。尽管如此,甘赛尔能在今时今日拍摄这样一部有警世性质的作品,依然值得我们尊敬和重视。也敬请自以为生活在自由社会、远离极权的人们都去观赏一下这部《浪潮》。


 


The Wave/Welle, Die
2008

【导  演】丹尼斯·甘舍尔 Dennis Gansel
【主  演】约根·沃格尔 Jürgen Vogel
Christiane Paul
马克斯·雷德蒙 Max Riemelt
Jennifer Ulrich
Elyas M'Barek
Jacob Matschenz


今时今日的德国,在主题是“国家体制”的活动周上,中学老师Rainer Wenger只是想做一个实验,让学生们亲身体会一下独裁体制的产生。这应该只是一个教育性质的实验,灾难性的的后果确是谁也没有料到的。
一开始只是诸如纪律、集体这样的概念,渐渐地却转变成了一场运动,一场名为“浪潮” 的运动。有了团体便有了矛盾,有了矛盾便有了斗争。
在一场水球比赛上,形势因激化的矛盾而恶化,是时候终止实验了。然而,一切早已失去了控制……

本片基于1967年美国加州Palo Alto Cubberley高中发生的真实历史事件改编
当时主持这个实验的教师 Ron Jones 主页上对此事的描述
http://www.ronjoneswriter.com/wave.html


 



 


单CD版


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BDrip


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原来从自由到独裁只要五天

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追求强大是人类在进化过程中形成的本能,如果实现不了自身的强大,就依附于一个强大的群体。

这种强大的幻觉快感如潮,大多数人为了这种快感都可以牺牲自己的尊严,在这种快感面临被剥夺的威胁时,甚至会为了捍卫这种快感而牺牲生命,当然一部分原因是因为在快感足够强大的时候会很自然的产生自己可以刀枪不如的错觉。

当年的义和团暴徒和二战中的日本人都是很典型的例子。

沉醉在这种快感中的人当然更会毫不犹豫的剥夺别人的尊严和生命。
斯德哥尔摩综合症的心理动因对大多数人来说都是适用的,所以往往最初被强权胁迫的受害者在彻底崩溃之后会沦为更疯狂的强权捍卫者。

而真正掌握强权的既得利益者却要圆滑的多,所以当那些未成年党卫军暴徒们开着燃烧的坦克和美军同归于尽的时候,戈林和希姆莱却已经各自打点后路了。

能够始终抗拒这种强大幻觉的诱惑,坚持独立人格,坚持个体尊严,坚持理性思考,坚持自己所坚持的原则,绝不放弃希望的人永远是少数。

对大多数人来说,被操总是比操人要舒服的,无论是肉体上还是精神上。
所以先贤曾经告诫我们:如果改变不了被强奸的命运,那就抬起屁股享受它。
坚持主动操人是很辛苦的。
坚持思想和人格的独立,更辛苦。

对任何一个专制强权来说,最坚定的捍卫者从来都不是那些已经爽了很久的既得利益者,而是那些已经出卖了自己的一切,但是还没有爽到的被胁迫者。
比如,希望赚到5毛钱的人总是比那些向别人支付5毛钱的人更相信自己所说的。

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楼上说的好,盛世里面最凶的是奴才,而动乱时期最凶的则是倒戈的奴才,此历史真理,真实不虚
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"在我们这些中国观众眼里,好像是一部喜剧。只是很快,这出喜剧演变成闹剧。"
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在我们中国,这样的喜剧或称为悲剧其实每天都在发生。洗脑从娃娃开始,刚走进小学一年级的小孩首先受到的教育的就是所谓爱D爱集体,然后被强制的戴上一条红色的狗链。 这是部非常好的电影,只有经历过纳粹,共产党,人类史上的两大极权疯狂蹂躏的德国人才会对独裁,自由有这么深刻的理解

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