2008年7月26日，政协副主席、社科院院长陈奎元在社科院改革座谈会
上发表讲话：“过去基督教宣扬其教义是普世
价值，现在西方话语权的声音高，把他们主张的‘民主观’‘人权观’以及利伯维尔场经
济理论也宣称为普世价值，我国也有一些人
如影随形，大讲要与普世价值接轨。我们研究重大现实问题，涉及党的路线方针
策，在这样重大理论战略问题上要清醒。”“我们要
竖立民族自尊心和自信心，不搞任何盲目崇拜，不能将西方的价值观念尊奉为所谓的
普世价值，也就是不把我们党和国家的价值观贬
低为另类价值。这是中国社会科学存在和振兴的内在要求。”由此可见，在陈奎元看
來，不能把所谓西方的“民主观”、“人权观”
等“价值观念尊奉为所谓的普世价值”，这也就否定了人类共同认定的价值观。
然而，印度籍诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚·森则在上个世纪末则总
结说："人类社会已经公认，民主制度是普遍
适用于各国的，民主的价值观也被视为是放之四海而皆准的；这是思想史上的一场重
大革命，也是20世纪的主要贡献之一。"我国政
府指出："民主是人类政治文明发展的成果，也是世界各国人民的普遍要求。"（中华
人民共和国国务院新闻办公室：《中国的民主政
治建设》，第1页，2005年10月。）2007年温家宝总理在答记者问时也强调，民主、自
由、人权、博爱等是世界的文明成果，是人类
共同追求的价值观。而以上这些观点，恰好说明，普世价值观不仅是存在的，况且也
为温家宝总理所认同。
其实，世界上永远不会有最完美的制度,当然民主制度也有这样那样的
短处。但相对來说，民主制度却是迄今为止最
不坏的制度。专制国家总有人喜欢攻击民主制度，给人的理由是，既然民主并不完
美，所以就理所当然的该专制了。而令笔者大惑不
解的是，当今中国，一方面有人如社科院院长陈奎元不承认普世价值，总是强调中国
特色；另一方面在奥运期间，“主旋律”又把"
同一个世界，同一个梦想"的口号喊得震天价响。对此，人们不禁要问：倘若没有“普
世价值”，那么，又何来“同一个世界”和“
同一个梦想”呢?!
