[转载] 渐行渐远——中国正在步入停滞和僵化
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【 原文由 donghu 于 Sun Oct 5 16:43:38 2008 发表 】
克立
2008年10月1日，是共和国五十九年成立日；2008年，亦是共和国改革开放三十年。于今，共和国渐行渐远；中国正在步入停滞和僵化。
2008年9月，中国实现了航天出舱太空漫步；然而也是9月，中国毒奶粉事件几乎导致全国儿童无奶粉可吃。2008年8月，北京举办了空前绝后的奥运会；然而也是8月，中国股市跌到了近几年历史的最低点；9月下跌更甚。
这使人联想到上个世纪的前苏联，与美国的太空竞赛，凸现了社会主义的优越性；然而这种优越性，并没有保障苏联的共产党统治。无独有偶，在今日全球经济不确定的情况下面，西方国家为拯救经济紧锣密鼓；俄罗斯大张旗鼓扩充军备，中国大张旗鼓太空发展。
改革开放三十年，中国取得了举世瞩目的成绩。中国已然成为工业大国，与美国、日本、欧洲；并列成为世界主要经济体系。如今，这已经成为中国法统的根基。“发展就是硬道理”，章显了共产党的权威性。
站在历史的角度，这种权威并不意味着长久和可靠。以集权体制取得经济发展，历史上比比皆是。但说到结果，因为经济发达，继而维系法统，并没有成功先例。“发展就是硬道理”；如果放眼世界，可以说正好是相反；发展总是带来变革，倒是从来没有成为维护法统的硬道理。相反，停滞和僵化，倒是法统不会改变的常态。
这也是今日事实的反映，这也是今日现实的写照。渐行渐远，中国正在步入停滞和僵化。其原因既耐人寻味，倒也有其道理：因为成功所以停滞，因为发达所以僵化。
中国历史，以其最多动乱和最少革命著称。历史改朝换代，但体制永恒。无论是领袖人物，还是普通民众；彼可取而代之，枪杆子里面出政权；成为不变的思想。
这也与中国社会的传统入世性息息相关。在宗教和主义，只是为今世服务的思想下面，而非今世只是为了宗教和主义服务的思想下面；一方面，追求物质生活和今世功名权利地位，成为唯一追求；另一方面，宗教和主义的信仰和归宿，只是前者的工具和手段。凯撒的归凯撒，耶和华的也要服从凯撒为恺撒服务。这种文化渊源，也使得两个方面都非常明显：一方面历史上经济发展方面，屡次出现过盛世全球和独步世界；另一方面作为中国历史主流，作为中国主体民族的汉民族，更多是作为纳贡人或被统治者而存续于此国土；宋朝开始直至晚清结束，尤为明显。
世界和中国都极为关注，中国今后走向何方，又会发生何种情况。二十一世纪的中国，无论自身历史何其悠久，其更多还属于告别与重建，这个过程始自二十世纪，只是二十一世纪，中国已经不可避免的融入了世界；无论这是自觉亦或是被动，主动亦或是不自觉。自二十世纪开始，世界的发展方向和趋势，人类的进步和正义，已经取代利益和权力，成为主流和主体。反动和罪恶，尽管可以横行一时，总归还是不免消亡，而且存续总是很短的时间。
以晚清结束，对于广州革命军北伐而言，相比之于当时北伐道路上的任何一个军阀，其实力都远不相称。以抗战胜利国民党比之于共产党，更是大巫之于小巫。但结果历史已经昭然；而且是那样的清晰和明确。共和国之共产党新中国；其建国理念当然是告别与重建；虽然也其罪恶昭彰，但其社会公平和正义，仍然是主体。以改革开放三十年之主流，文明与进步跃然呈现。然而，于今十年；停滞和僵化却也是不争的事实；渐行渐远，与建国社会公平和正义，与改革开放文明与进步；正在远去。
没有人可以预测历史；然而历史的脉络却也清晰可见。应该说，始自二十世纪至今二十一世纪一十年代，告别与重建是不变的主流；于世界于中国均无二；整个二十一世纪一主流只会加强和深化，而不会倒退和中途而废。其实，虽则说这是停滞和僵化的十年，但2008年四川汶川地震，已经显示无疑，一个新的中国，一个新的民众，已经诞生了。2008年，作为民间的中国，已然告别了停滞与僵化，走向了新生。一个博爱的，一个平等的，一个进步的，一个文明的，民间中国，已经诞生并且欣欣向荣成长着。这已经不是一个物质的中国，其追求精神的境地，正在超越于物质，威武不能屈，利益无所动。2008年，政府的不适应也已经显露无疑；尽管从未有过的官员问责严厉，但问题依然层出不穷；可谓是按下葫芦浮起瓢；不改变体制，任何人治无济于事。前三十年改革开放，着眼于发展经济；后改革开放，非致力于进步与正义，国家无以发展，民生无以维系，政府无以为继。
2008年美国大选，变革成为主题；这世界这年代就是如此。世界要变革，中国更要变革。没有变革无有出路，经济无出路，政治亦无出路。在今天二十一世纪，稳定意味着停滞和僵化；那是最不能接受最让人诅咒的。
