绘制坛城，用通俗的话说，就是在意念中按照坛城的指引，用彩色的沙子在特制的台面上绘制出神的宫殿。
最不可思议的是，这美丽绝伦的坛城在完成之后，做过道场，就将面临被毁的命运。喇嘛们会把精美的图案扫掉，将沙装进一个瓶中，然后找一条河流，将其倾入河中。喇嘛们呕心沥血、极尽辛苦之能事创作出的最美的坛城，就这样在顷刻间化为乌有。这是怎样残酷的事实啊：创造美丽，而最终只是为了毁灭她！这是我们这些凡夫俗子无论如何也理解不的。有人说，对毁灭坛城的庸俗解释是：为了表现尘世的虚幻(空)。被毁灭的只是外在的坛城，而在喇嘛的意念中，通过此修练他们已吸取了更多的能量，意念中的坛城是越来越坚固了。也有人说，坛城作品是为了表现生命的短暂易逝，它似乎在告诫我们，生活就是漫长的付出，短暂的收获，和失去的痛苦。也许，这样一个过程，对西藏喇嘛们来说，已经习以为常。什么时候，他们修炼到手下无坛城胸中有坛城，就是藏传佛教的最高境界了吧。这是不是在昭示世人:世上所谓的荣华富贵功名利禄都像这美丽的坛城一样，是过眼烟云,而你心中对生活的那份感受，才是最真实，最可靠的?
我想，用昙花一现来形容坛城的创作过程，是一点也不为过的，那种辉煌而壮美的境界，如同昙花盛开一般令人眩目；我想，用烟花怒放来描绘坛城的制作，也同样贴切，那种凄美而壮丽的景观，如同姹紫的烟花在黑色的夜空中绽放一样，令人惊艳。这是藏传佛教的伟大艺术，也是瞬间的永恒。
繁华过后，一切皆云烟。
