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打开自己的心,回到主的面前!(欢迎理性宗教讨论)

回复 #231 cheermule 的帖子

厚黑学,呵呵,反讽。
这么多年来支撑中国人行为的底线的是什么?是律法?一定不是。律法不能约束任何一个人。都是鬼神吧。
干坏事,怕遭报应,怕天打五雷轰等等。这是人道?
反观近些年,很多人没有底线的。为什么?因为人走上了一个人所创立的道。不知道是不是你说的人道。
我这里所指的回归到神的道,不是宗教,是信仰。不是历史的倒退。当然,如果回归到宗教,那么就真的会出问题。
专制主义。呵呵,就不谈了。
个人思想的开放我很欣赏。人的自由是心灵的自由。博众家之长么。不要固步自封。
最后提一下。
文艺复兴是一种进步,但是其本质是回归到古希腊的根。
中国的文化如果想复兴,我想眼睛要看向五四之前了。
cheermule,在下礼过去了。

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"说两句——以我的接触了解,基督教很多关于宗教间优劣的判断,说服无信仰者尚可,拿来试图说服佛教徒则基本没啥用处,其立论大多时候非常简单武断,所指责批判的东西,和佛法中的相关教义完全不相关——这个叫隔鞋搔痒,谈不到一起,就是说双方只计较纠缠住名相上的表面化的东西,至于各自内在一整套的思想架构完全粘不上边,这种争论,意思不大,自然,某些佛教徒批判基督教也是这个德行性

在中国,一切宗教的地盘都很小,互相攻奸只会让无神论徒笑话,都是几千年的古老宗教,各自的教史上贤达智者多不胜数,经典论著无数,岂止是那么容易打到任何一方的——倒不如联起手来,一起向认贼作父的无神论徒猛烈开火,这才是利世利民的大事"
强烈同意..
基督徒才是最狂妄的.总以为真理在它们那,上帝在笑你们的无知

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回复 #233 tujiwy1 的帖子

可惜上帝不会笑我们啊。

你认为上帝会嘲笑我们,说明你承认有上帝(我这么认为),好的不去追寻,却在虚无中乱走。

这才是悲哀。至于政治问题,不在这个讨论范围之内了。这个世界最终会灭亡,寻求永恒的,才是最重要的。所以,我自认为我的爱国情结比在座的要轻一些。
     
Another Year,Lots of New Dreams.
在主要的信条上保持一致,在次要的信条里用爱包容。
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cheermule有学问!“有容乃大。个人的思想自由而开放,不抱成见,对各家思想(包括宗教思想)都进行学习比较,吸取其合理成分,使自己的知识和思想尽快成长。”
看来某人对一些概念认识模糊啊,读了《法典》并非就是律师。有句话“我命由我不由天”,不知何解?

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感谢主,赐我有这么广阔的一个交流天地

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疑问?

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呵呵,学习中,
言行固然重要,行动可能作用更大哦,小小建议,

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回复 #238 FireOx 的帖子

你这是算是一种诡辩啦。就像那种说上帝举不起自己一样的问题,关于这个,我以后会有相关帖子说明
     
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回复 #239 summer1988 的帖子

好行为固然没错,首先要有好的思想。坏树上结不出好果子
     
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本由寂灭来 何处惹尘埃

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佛,道,儒的那一套分别如下:
佛:爽不爽,要看我自己觉得爽不爽,就算很不爽,我对自己说我很爽,也就爽了。
道:爽或不爽都是道,道可道,非常道,一句话,到底爽不爽还是说不清楚,要是说的清楚那就不是道了,说不清楚你又不晓得什么是道,我到底是说清楚呢还是不说清楚呢,这还是道!
儒:爽不爽是个一分为二的问题,你不爽?你仔细体会一下不爽中总还是有一点爽的感觉对吧,对了!就是这样!
中国被这老三教害的还不够啊楼上各位,一加一等于二,你觉得不觉得他都等于二,说得清楚说不清楚他还是等于二,一分为几他仍然等于二。

【诗34:8】 你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善。投靠他的人有福了。
【诗139:10】 就是在那里,你的手必引导我,你的右手,也必扶持我。

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回复 #244 004004007 的帖子

说的有点意思啊
     
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道教除却牛鬼蛇神还是非常好的一门学问,基督教没有什么印象,很少涉及对现实生活的意义不大,如果真的按照圣经做的话,这个是“圣人”,本不该来这个 世上走一圈。
作为中国的原创宗教,里面有着太多太多的精华,对人生的思考,人性的刻画。

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"道:爽或不爽都是道,道可道,非常道,一句话,到底爽不爽还是说不清楚,要是说的清楚那就不是道了,说不清楚你又不晓得什么是道,我到底是说清楚呢还是不说清楚呢,这还是道!"

这样说说明你应该没有涉及过道教方面的知识,或者很肤浅的知道点,能够理解老子的一句话就可以叫你受用终生。

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一个无知的、不自信人才会依靠诽谤他人来维护自己的权威,宗教亦复如是。
佛陀曾教导弟子们不要依据诽谤其他的修行者、修造宗教来提高自身的地位,因为这样不但不能提高地位,反而显示出佛教徒的贡高和我慢心。佛陀的一切教导都是其他以亲身的修行证得,并且在几千年的传承过程中给我等四众弟子们带来无尽的殊胜的利益,让我们摆脱无明的烦恼,增长智慧,佛教与其说是宗教,更确切的说是人生智慧的教育,其理论与实践都是宇宙普遍真理的体现,只要弟子们依照释迦牟尼如来说的来修行,必定能证得自身所蕴藏的如来智慧德像。
基督教一向以掌握真理自居,却借用政治策反的手段来批判其他宗教,上面《走出佛教的迷思》一文中,更是以断章取义、无中生有、自以为是等等手法来诽谤如来正法,这样的行为是不理智的自断慧根的行为,更会让著者在盲目的宗教狂热中失却理性,因而请你们要好好思考。
佛教大德虚云老和尚曾写文赞叹耶稣基督的慈悲济世的精神,鄙人在看完宗教电影宾虚之后更是感佩耶稣乃是观世音菩萨在西方世界的示现,然而后世基督徒们却不能继承耶稣的精神,一味地自大,并如传销般地兜售信仰,这表面上是宣扬基督教,实际上是在诽谤基督教,请你们自我反省一下,否则基督教真的要像伏尔泰说的那样“基督教想把上帝的福音带给全世界,然而,在此之前,全世界都是他们的敌人”。

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???

一个无知的、不自信人才会依靠诽谤他人来维护自己的权威,宗教亦复如是。
佛陀曾教导弟子们不要依据诽谤其他的修行者、修造宗教来提高自身的地位,因为这样不但不能提高地位,反而显示出佛教徒的贡高和我慢心。佛陀的一切教导都是其他以亲身的修行证得,并且在几千年的传承过程中给我等四众弟子们带来无尽的殊胜的利益,让我们摆脱无明的烦恼,增长智慧,佛教与其说是宗教,更确切的说是人生智慧的教育,其理论与实践都是宇宙普遍真理的体现,只要弟子们依照释迦牟尼如来说的来修行,必定能证得自身所蕴藏的如来智慧德像。
基督教一向以掌握真理自居,却借用政治策反的手段来批判其他宗教,上面《走出佛教的迷思》一文中,更是以断章取义、无中生有、自以为是等等手法来诽谤如来正法,这样的行为是不理智的自断慧根的行为,更会让著者在盲目的宗教狂热中失却理性,因而请你们要好好思考。
佛教大德虚云老和尚曾写文赞叹耶稣基督的慈悲济世的精神,鄙人在看完宗教电影宾虚之后更是感佩耶稣乃是观世音菩萨在西方世界的示现,然而后世基督徒们却不能继承耶稣的精神,一味地自大,并如传销般地兜售信仰,这表面上是宣扬基督教,实际上是在诽谤基督教,请你们自我反省一下,否则基督教真的要像伏尔泰说的那样“基督教想把上帝的福音带给全世界,然而,在此之前,全世界都是他们的敌人”。

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佛陀曾教导弟子们不要依据诽谤其他的修行者、修造宗教来提高自身的地位,因为这样不但不能提高地位,反而显示出佛教徒的贡高和我慢心。佛陀的一切教导都是其他以亲身的修行证得,并且在几千年的传承过程中给我等四众弟子们带来无尽的殊胜的利益,让我们摆脱无明的烦恼,增长智慧,佛教与其说是宗教,更确切的说是人生智慧的教育,其理论与实践都是宇宙普遍真理的体现,只要弟子们依照释迦牟尼如来说的来修行,必定能证得自身所蕴藏的如来智慧德像。
基督教一向以掌握真理自居,却借用政治策反的手段来批判其他宗教,上面《走出佛教的迷思》一文中,更是以断章取义、无中生有、自以为是等等手法来诽谤如来正法,这样的行为是不理智的自断慧根的行为,更会让著者在盲目的宗教狂热中失却理性,因而请你们要好好思考。
佛教大德虚云老和尚曾写文赞叹耶稣基督的慈悲济世的精神,鄙人在看完宗教电影宾虚之后更是感佩耶稣乃是观世音菩萨在西方世界的示现,然而后世基督徒们却不能继承耶稣的精神,一味地自大,并如传销般地兜售信仰,这表面上是宣扬基督教,实际上是在诽谤基督教,请你们自我反省一下,否则基督教真的要像伏尔泰说的那样“基督教想把上帝的福音带给全世界,然而,在此之前,全世界都是他们的敌人”。

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基督教一向以掌握真理自居,却借用政治策反的手段来批判其他宗教,上面《走出佛教的迷思》一文中,更是以断章取义、无中生有、自以为是等等手法来诽谤如来正法,这样的行为是不理智的自断慧根的行为,更会让著者在盲目的宗教狂热中失却理性,因而请你们要好好思考。
佛教大德虚云老和尚曾写文赞叹耶稣基督的慈悲济世的精神,鄙人在看完宗教电影宾虚之后更是感佩耶稣乃是观世音菩萨在西方世界的示现,然而后世基督徒们却不能继承耶稣的精神,一味地自大,并如传销般地兜售信仰,这表面上是宣扬基督教,实际上是在诽谤基督教,请你们自我反省一下,否则基督教真的要像伏尔泰说的那样“基督教想把上帝的福音带给全世界,然而,在此之前,全世界都是他们的敌人”。

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引用:
原帖由 一半行书一半草 于 2009-3-31 08:46 PM 发表
一个无知的、不自信人才会依靠诽谤他人来维护自己的权威,宗教亦复如是。佛陀曾教导弟子们不要依据诽谤其他的修行者、修造宗教来提高自身的地位,因为这样不但不能提高地位,反而显示出佛教徒的贡高和我慢心。佛 ...

说出了我的心里话

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引用:
原帖由 无影六迹 于 2009-3-13 06:19 PM 发表
汶川大地震的时候,神哪去了?佛哪去了?互联网,电力,电视等等是耶苏还是色加发明的?
你们这些愚昧的信徒,请问信上帝,他能给我面包,给我生活保障么?

是啊,没错

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回复 #251 一半行书一半草 的帖子

黑暗不能和光明共存。

因为光明一到,黑暗就无处藏身了。

我认为我在护教,坚忍是需要的,捍卫信仰也是需要的。

思想的交战比肉体的交战更为难以去想象。

伏尔泰的例子,我实在不想说什么,伏尔泰很是高傲啊,他当时说,圣经在五十年后只能在博物馆看到了,讽刺的是,他死后,他的作品却被贱卖,只售想相当如今的几百美金罢了,五十年后,伏尔泰说那话的地方却被圣经工会用作印刷圣经的地方。

不要把耶稣和观音放在一起,一个是神,一个只是不会说话的,人手工做的的偶像罢了。

我们不求世界喜欢我们,因为我们来,是召集神拣选的人,我们的国不在这个世界上。

世人厌恶我们,那是注定的。

好的东西就要说出来,皇帝的新装也是要靠小孩子的话才被戳穿的。

指出错的,举起对的,这才是真正爱人的宗教。所谓包容一切的佛教,没有了公义(所谓超度就是替死去的人犯下的罪赦免,这点来看,很是荒唐!)。

再回253楼的,信神的人,知道自己需要的。不在神里面的,只有灾难。(当然,我不是鼓吹地震活该之类的思想)。末世就是地震多,打战的风声多,道德沦丧的多。

信神的人说:“我们的好处不在神以外。神是我们唯一的依靠。”

说实话,基督教的死亡却不是死,而是生。

没有死亡,就不能重新开始。

神看顾信他的人,这是确定的。至于不信的,那不在我的理解之内了。
     
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愿我悔改!







一切荣耀归于耶和华!

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回复 #254 webmastersm 的帖子

哈利路亚!!欢迎回家
     
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信仰是可以改变的

在一多信仰的国度我因该感到骄傲啊

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基督教的圣经早已不是当初的了,而是经过罗马皇帝君士坦丁修改过的,上帝真正的原来的意思恐怕已无人知晓了

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