藏传佛教是喇嘛教，藏传佛教修双身法、非佛教。（转载）

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  藏传佛教渊源来自印度，当时佛教受到印度的女神信仰、男女神交媾合一的信仰、以及性力派信仰的莫大影响，特别宣扬性爱，主张以婬欲法来解脱。性力派中的左派，以祕密坛场集会，参与者裸体性交轮交来作为团体的共修。而抱有如是邪见的人也到佛门出家，因此佛教寺院被这些淫慾修行所入侵，以及伪经大量的出现，因此研究印度末期佛教的学者们都认为这时期的佛教已经和 释迦牟尼佛的佛法没有关联。藏传佛教既然继承这一时期的印度的婬欲修行，因此我们就得根据歷史的事实，将藏传佛教正名为「喇嘛教」，将婬欲法的信徒称为喇嘛教徒，还给佛教本来清净的面目。
  

  
  
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  世界各国的认知是藏传佛教就是密教，而密教翻译的国际通用说法，最多的就是Tantric Buddhism，其中Tantric就是Tantra谭崔的形容词，就是说，密教也就是说谭崔样式的佛教，Tantra，有人发音取不同的段落，变成Tan-t-ra坦特罗，有时一发音成为呾特罗（怛特罗），因此密教就是坦特罗佛教，这个认知是放诸四海而皆准的，为各国的学术研究者所遵循。坦特罗的起源很早，是许多古老民族的一个共通的思想，从性器官的崇拜，一直到行婬而不洩精的锻鍊，如中国的《素女经》的御女术、道家所说的採阴补阳、印度的谭崔性爱瑜伽，都是要于男女性爱交合中，以男性的不洩精作为基础，来谈性命双修，这样的邪见于中国和古印度是不谋而合的。当 佛陀来到人间，主张清净的修行，这些淫慾的恶见便销声匿迹，等到 佛陀示现灭度后，印度于西元前先出现了讲解性爱姿势的《爱经》，又有强调性器官崇拜的女神信仰，这样渐渐地导致性爱主义的抬头，摇身一变成为印度的修行法门，这就是藏传佛教所继承的坦特罗性爱的秘密教法，和佛教的清净出家修行大相迳庭。 

具体的区别不是很清楚

不知道藏佛教如何。不过厌恶中国的佛教，历史上中国的佛教永远都和当代皇帝关系紧密。就如今的少林寺也如此，和共产党关系良好，少林寺主持什么的还是人大代表以及政协委员

过去，西方的基督教也和“当代皇帝”关系密切。
不密切怎么活啊！汗。
至于汉地佛教，自唐朝以后，禅宗最盛，而佛教整体则日益衰落，实际上是边缘化了，和政权的关系是比较稀薄的，至少比中世纪的基督教和伊斯兰教与政权的关系稀薄多了。
蒙元和满清政府推崇的，主要是藏传佛教（喇嘛教），跟汉人关系不大。

佛教发展的脉络，先是原始佛教，后来部派分裂（分为上座部和大众部）产生了上座部佛教。后来，又有了大乘佛教（显宗），最后是（大乘）密宗。所谓”Tantric Buddhism“，后面的Buddhism就是佛教。前面当然得有个别的词儿，只叫佛教那就没区分了。
如果说”不是佛教“，那所有大乘佛教本身都不是佛教（大乘佛教包括所有北传佛教，即中国、日本、韩国等地的所有佛教）。大乘佛教把上座部佛教称为小乘佛教，上座部佛教则说”大乘非佛“。可以说，如果以考古（而非盲信）的方式来考察，那么很容易发现：大乘佛教的经典都是后来才有的。
但是，佛教和诸一神教（犹太教、基督教和伊斯兰教）不同。一神教是”神与人的约定“，这在基督教最明显，基督教的《圣经》即分为”旧约“”新约“，犹太教和伊斯兰教也差不多。因此，一神教如果改变经典，就必须捏造一个”新的约定”出来，而不能只靠改写，单改写不仅无效，而且是该下地狱的行径（参见《圣经 启示录》最后一部分）。
但佛教是智慧，不是约定。佛祖不是靠跟神的约定而或得的启示，那是他自己想出来的。后人伪托佛祖事迹，固然不大厚道，但并不脱离“智慧”这个范畴。大乘佛教虽然脱离了佛祖的原意，按现代人的标准，却不能说不是佛教；要说原意...基督教、伊斯兰教都不可能按原意来信了。这两个宗教如按原意信，那叫原教旨主义，因为这两个宗教的原意可比佛教愚蠢、残暴多了。

佛教和印度教是一个互相吸收的关系。一般认为，婆罗门教创建了“梵我论”，标志了它转型为印度教。（这两个宗教是一回事，但在古代一般称为婆罗门教）而“梵我论”显然是从佛教那边学来的。
而佛教也从一开始就从婆罗门教那里吸收各种理论。佛祖本人即出身于婆罗门教体系的上层，刹帝利阶层，理论上和婆罗门阶层一样，是雅利安人。婆罗门教对世界的大部分描述，包括轮回、诸神的存在等等，在佛祖眼里，就像我们的眼里的“科学常识”一样，是毋庸置疑也无可替代的（谁会认为大部分科学常识为假呢？），也就都搬进了佛教。

没有调查就没有发言权，居然把藏传佛教理解成邪教，拜托学习一下再下结论

不论汉传或藏传的佛教，都已歪曲了释迦的原意，成了忽悠教。。。。。。。。。。。。。。。。