茅于轼：胡锦涛不见得相信共产主义
2011-08-13
中国著名经济学者、天则经济研究所理事长茅于轼日前在一次研讨会上提出，共产主义不再是普世价值，而且，茅于轼相信，很多人不相信共产主义，尽管胡锦涛自己没说过，但他认为，胡锦涛也不见得相信共产主义。时事评论员、美国乔治梅森大学教授章天亮博士指出，这是中国人开始在道德层面的觉醒，全面反思共产主义。
7月30日，天则经济研究所在北京举办“地方治理与国家转型——广东模式、重庆模式对比”研讨会。作为主持人之一，茅于轼以《从世界大潮看国家转型》为题，做了会前发言。
茅于轼指出，普世价值是当今世界潮流，而普世价值的内容是民主、法制、平等、自由。
茅于轼以中国为例子来讲，针对目前在中国引发热烈讨论的广东模式和重庆模式，茅于轼指出，要拿普世价值来衡量，哪一模式更接近民主、法制、平等、自由。
南方周末高级评论员笑蜀表示，最近十年越来越明显，中共这个政权有统治没有治理，统治上无所不能，治理上百无一用，治理上是彻底失败的。
笑蜀认为，在两个地方的试验都是解决治理失败的问题，都是从自己角度进行有益的探索。按照原来的办法已经没有办法继续统治下去了，究竟怎么统治下去？我们大家都不知道，中央也不知道，胡锦涛、温家宝不知道。
那么，中国从满清的封闭状况走到今天，究竟有没有普世价值呢？
茅于轼指出，有一段时间把共产主义看成是普世价值，全世界都要走到共产主义去。 但是，经过七八十年的实验，共产主义失败了，公有制、计划经济不行了，绝大部分国家放弃了共产主义。
章天亮表示，关键的原因是这些国家道德的觉醒。他们觉得共产主义是不道德的意识形态。是因为这些国家政权都不道德，所以这些国家抛弃了共产主义。
章天亮：“你要是看看历史，这些与宗教信仰回潮有很大的关系。这种宗教思想的回潮就带来了人们，会以一种宗教所定义的去衡量共产党社会，你会发现共产党的社会是不道德的社会。因为宗教，不管是佛教、道教、基督教都好，他都是讲爱的，都是讲人和人之间的善的。而共产主义都是讲恨的，讲人和人之间的斗争的。它是基于仇恨的一个政权。”
茅于轼还表示，中国现在不大会有人再要求共产主义，虽然还叫共产党，他说：“我相信胡锦涛也不见得相信共产主义，当然他没有说过，相信的还是现代社会的制度”。
章天亮：“胡锦涛肯定是不相信共产主义了。他如果相信的话，现在的共产党就是资本家，他就应该把共产党卷的财产拿出来大家分一分，就应该把江泽民、罗干的钱都拿出来分一分。”
章天亮认为，共产主义虽然在经济上可以造成非常短暂的繁荣，共产党是在用经济上的有效性来支撑它的合法性。
例如，在中共的媒体报章中经常报导，老百姓生活好了，涌现出大量的面子工程。但是，章天亮认为，真正让社会繁荣，中共体制缺乏一个最关键的因素：社会公正。
章天亮：“谁掌握了暴力，谁不讲道德，谁就可以为所欲为，谁就可以把别人的财富聚敛在自己的名下。这种所谓的经济发展带来了很多严重的后果。GDP虽然涨的很高，但其中包含了大量的豆腐渣工程，造假、毒食品、假药、伪劣产品、倾销，这些做法犯下了巨大的罪孽。”
章天亮指出，经济和道德是一体的。在一个道德败坏的国家里边，没有一个独立的司法，谁掌握政权，谁就可以为所欲为。
章天亮指出，目前在中国，一个企业做大做强，是因为你敢做坏事，你敢去拆别人的房子，你敢去抢别人的地，你敢去把这个人杀了之后，把这个人的钱抢走，这种情况下你的财富是反对道德的。
章天亮：“共产主义能把人的欲望无穷的放大，而且它是无神论的，它没有对自然的敬畏，没有对自然一种科学的开发，只想到与天斗于地斗。做坏事，不怕报应。”
章天亮认为，现在中国是到了全面反思共产主义的时候了。他认为，茅于轼作为一个经济学家，在研究经济的时候，发现共产主义实际上是经济发展的一个阻碍，是回避不了的。因为，每一个研究领域的学者最终都会发现，共产党就是阻碍每一个领域包括金融、文化、信仰等发展的最大因素。
目前除了中国，还有朝鲜、古巴、越南、老挝这五个社会主义国家。此外，非洲的埃塞俄比亚和莫桑比克等国也自称是马列主义政党执政。但这些社会主义国家经济十分落后，政局也不稳定，人民生活贫穷。
