张小虹
达赖喇嘛的英文如何？很破。谁说的？达赖喇嘛说的。
近日，西藏精神领袖达赖喇嘛再次应邀访台，为八八水灾的灾民举行万人祈福法会，却也同时引发了台湾社会一连串争辩宗教关怀、政治操作、台海关系的口水大战。达赖喇嘛一下飞机，就遇见抗议的群众，他却一派气定神闲，笑著用英文对记者说：「Protest? I love it, very good, wonderful.」，几个简单却直捷有力的英文单字，无复杂文法结构的表达，成功地四两拨千金，避开了所有政治敏感的话题。
达赖喇嘛的「破」英文早已享誉国际，不仅无损于他宗教思想家的崇高地位，更让他以幽默亲切的形象广受世人爱戴。年近半百才开始学习英文的他，总是第一个跳出来嘲笑自己一口破英文的人。他最典型的开场白：「我早在四十八岁就开始学习英文。破英文帮助我达到更好的沟通，当我出错时，还帮忙制造笑声」。对他而言，公开发言时的语言选择清楚明了，藏民为主的场合，他说藏语，非藏民为主的场合，他说英文，一方面是节省来回翻译的时间，一方面也是让沟通传达不绕弯更直接，甚至他还幽默道，敢在大庭广众前说破英文，乃是增加自我勇气的一种方式。就连这次台湾行与天主教枢机主教单国玺的对谈，也不忘用英文叮咛台下的听众：「我的英文很破，没有文法，字汇很有限，有误解的危险，所以大家要谨慎、小心的听」，当然也没忘记夹杂一两句发音不错的汉语，拉近与台下听众的距离。
然而达赖喇嘛的「破」英文却自成一格，充满魅力。他的英文之所以破得有机智，破得有智能，首要关键乃在使用英文时所展现的自信，只见他盘腿而坐，侃侃而谈，态度诚恳亲切，自在庄严，更不时脱稿演出，以丰富的手势与生动的语调，带动整个会场的能量。就英文的表达功力而言，由中国选出的十一世班禅喇嘛，年纪轻轻可是说得一口漂亮流利的好英文，但却流于学舌之讥，未有动人之处。而达赖喇嘛的破英文，不卑不亢，完全没有当代英语帝国世界中各种复杂幽微的「英文情结」，看不到「说与不说间，后进国家千万难」的窘迫。达赖喇嘛一派大气的破英文，旨在与不谙藏语的信徒做直接沟通，不须炫耀亦毋须藏拙，反倒增长出化繁为简，直指人心的力道，让破英文破了语言障。
反观达赖喇嘛印象中「英文很好」的马英九总统（彼时的台北市市长），却在八八水灾一连串的国际媒体访谈中，因英文表达不当而备受批评。从昔日扁马台北市市长竞选期间开始，英文的好坏就成为蓝绿两党竞选口水的焦点，不断摆荡在阶级、省籍、地域到「洋狗」/「土狗」的区辨。正面表列：英文好国际观强。负面表列：英文比台语好，不够本土化。虽然两种表列方式截然不同，但都假设了一连串「等号」的暴力：英文等同秀异的全球化，英文差乃无国际观；或是说台语爱台湾，英文好乃崇洋媚外。直至马英九入主总统府，先是接见外宾时，违反外交惯例，屡屡跳过翻译直接说英文，被反对党扩大解释为自我矮化、有损国家尊严，后有八八水灾面对国外媒体，一连六个they，被批为冷血卸责。如果昔日不够轮转的台语是马英九心中的痛，那今日流畅无碍的英文，本该为台湾在国际发声而大大加分，却因「出口转内销」，由英文「翻译」回中文（跳过了两种语言系统在表达模式上的差异），而成为始料未及的众矢之的。马英九的「好」英文，可能让他忘记了他的英文是「外语」而非「母语」，是外交辞令、政治语汇而非沟通应答的一般用语或演讲文稿，稍有不慎，魔鬼就藏在英文的细节里。
有人英文很破，却生动有力，充满想象，所以能鼓舞人心，所向披靡。有人英文很棒，却连连凸槌，民调下滑。后进国家的「英文疯」，在这两个例子里都可以找到很好的借镜。
（作者为台湾大学外文系教授）
── 原载 中国时报
Saturday, September 05, 2009
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