果敢要保持漢家命脈，就要全力革新，政治上以攻為守，才可以拒絕永遠逃亡的悲涼命運。
他們永遠在逃亡。三百多年前，他們的祖先就從中原逃到雲南再逃到邊城果敢。他們是明代的孤軍，在崇禎皇帝於
北京煤山上吊之後，他們就拼命地往南邊逃。他們不願意投降歸順，不願意留辮子；他們要在一個山高皇帝遠的地方，保持漢家命脈。
但三百多年之後，他們還在逃亡。這次他們是逆向逃回雲南，逃避緬甸政府軍的追殺。三萬七千多人的難民湧向雲南邊城南傘，就像一面歷史的鏡子，映照停不了的悲涼。
悲涼的命運，是由於歷史不斷的重覆。這些明代孤軍的後裔，會想到當年逃到果敢的桂王殘部被吳三桂和緬甸夾殺，而今天的果敢軍領袖彭家聲，則又被副手白所成倒戈。在政治和軍事的翻雲覆雨中，果敢就成為一個權力的磨心，也讓老百姓成為被犧牲的芻狗。
很多人不會想到，果敢是如此中國。在Youtube上，打下了「果敢，閱兵」的關鍵詞，就會看到今年三月間果敢的盛大閱兵典禮，由領導人彭家聲主持，從口號到說話的方式，都和北京的領導人一樣，可說是一個「山寨中國」。
但這樣的「山寨」卻逃不過梁山泊式的命運，被朝廷分化離間和招安，最後兄弟內訌，就像「投名狀」那樣，在慘烈的血併中，灰飛煙滅。果敢的三千名「同盟軍」是否就從此潰散，還是巧妙的「轉進」，保存有生力量，將來仍然可以再戰江湖，重整河山？
沒有人知道這一個山寨中國的前途，因為它的朝廷其實有兩個。名義上，它是緬甸的特區，但事實上，它又和北京關係密切，尤其它的能源和互聯網，都依賴中國大陸。更不要說它的軍事力量和後勤支援，都要靠中國。八八兵變之後，原來的果敢特區政府的網站就立刻被關掉。這是否傳達了某種信息？而這也使全球華人對這一個「海外中華」失去了第一手觀察的機會。
果敢的政治局限性在於一種「家天下」的格局，在一種權力被篡位的螺旋發展中，重覆命運的軌跡。今天的倒戈者，將來也會被倒戈。家族式的武裝所建立的小朝廷，終逃不過朝代興替的命運。
其實中緬邊境的「海外中華」還不只限於果敢，而包括了其他三個由緬共分裂後所形成的特區，與果敢同聲同氣對抗中央政府。緬甸軍政府的策略是分而治之，逐個擊破。但只要這些有中華特色的特區能夠團結一致，就可以形成一股不能被輕忽的力量。
緬甸軍政府近年倒行逆施，在國內外都失去了道德制高點。如果緬北的幾個特區能在政治革新上有所突破，超越依賴毒品種植，支持昂山素姬和民主政治，在緬甸內部凝聚更多力量，也可以獲得更多國際支持。這也許是果敢等特區的最佳前途，在政治上以攻為守，才可以永遠告別老百姓永遠在逃亡的悲涼。■亞洲週刊
