知耻而后勇是孟子的话，那意思是说知道羞耻的人才有勇气和力量改正自己的错误，但也可被人理解为知道耻辱才会勇敢，这就与孟子的原意有一些距离。所以，我认为把这句话修正为知耻而后正，可能更容易被现代人接受一些，其教化意义也更浅显、更直接一些。
耻，为什么这么重要？一个人必须有羞耻之心，有无羞耻之心是人与动物最重要区别之一。人要穿衣蔽体，其理由并不止于保暖，因为还有烤火取暖等其它方法，更何况赤道边上的人并无保暖的需要而仍有穿衣的必需。穿衣蔽体的另一重要理由便是遮盖羞耻：将耻根藏起来，将上帝雕镂出来的最初形态掩遮起来。文明人不当街撒尿，所遮掩者也是耻根，想那裸戏、不当的裸体画为人所反，我认为都与那耻根有关。再看除人以外的各类动物，那怕与人最接近的类人猿，它就没有耻根意识，更说不上人类所广泛理解、广泛接受的羞耻意识。
由耻根所发引发出来的羞耻意识确很重要，它使人不随意交媾，人类便有了婚姻，促进了人类进化；它使人有了穿衣的需要，穿衣不象采食，可以来自果木和粟草，那就必要有超逾自然的劳动；由穿衣而引发的超逾自然的劳动一旦发生，随之也要求其它方面离自然愈远愈好——穿着衣服，那怕是兽皮制作的衣服，抑或是草物制作的衣服，却仍然去吃草，仍然去茹毛饮血，那当然也会引起羞耻的感觉，于是人类便扩展了劳动的领域、加强了创造的能力——逐步而发展至人类的今天。
对耻根特殊感觉，由之而产生的羞耻之心，是上帝对人的特别馈赠。依赖这一特别馈赠，人类成了这个星球的唯一文明主体。草莽万千，禽兽万千，自信它们不可能与人类争雄于万一。因为它们没有耻根的感觉，更说不上羞耻的意识。屎溺遍地，它们哪有靓装打扮之心，哪有织造丝缕之欲；野食荒悍，它们当然无熟食热煮的想法，更没有美食精馔的念头。机器、高楼、电脑、股市，人所可以触摸的琐琐之物，对它们来说恐怕是暝暝的苍穹，仰仰相识而不知其深广、浩大，神之圣之，模之糊之者也。
说这么多东西干吗？
要在说明，羞耻这东西很重要，无论对于一个人，还是对于一个国家，一国之政府。知耻而后勇，知耻而后正，一个人不知耻便没有进步之心，便将被社会所淘汰，成为人群中的落后分子；一国之政府如果不知耻，便失去了取信于民的资格，将内失于民心，而外失于国信——其最终的结果，当是非常悲剧化的。
遗憾的是，近年以来，不知耻的行为成为公权运用中的相当普遍的一种行为。好似乎公权公器没有耻根，因而也没有羞耻。这真是令人忧虑的一种情况：举数例说明：
1、反法轮功时期，批及商丘神医胡万林。因柯云路曾著《神医胡万林》一书，亦召来全国嘲骂。期间，某报无中生有报导：柯云路已被商丘市检察院提起公诉，多报跟风，予以转载。柯云路不堪此辱，以侵犯名誉权为由，对报家提起民事诉讼。某区法院裁定：柯云路所诉，不属于民事诉讼范畴，裁定不予立案。柯提起上诉，某中院谓：一审裁定有理，予以维持。这是笑掉全国人民大牙的裁定，这是连荒蛮国家都为之齿冷的裁定。好意思么？你完全可以在立案之后，折尽理由，寻尽微瑕，判决柯云路败诉。哪怕尽极荒唐，总也比这样裁定有利于遮羞！羞也不遮，那就是不知羞了！
2、某诈骗集团诈称三河县有宝塔陵位出售，不仅可以作百年归宿，且如股票、基金，有暴利增殖之作用。首都多家报纸按此口径进行了广告宣传。数千首都居民误以为真，出资购买，终得知全是假的。向刑事诈骗集团求索不得，状告几家报社虚假广告，诱之上当，应承担部分赔偿责任。北京某法院裁定：孙继红（群体诉讼中的典型人物）所诉系不动产纠纷案件，本院没有管辖权，裁定不予受理。上诉至中院，中院以同样理由，予以维持。告的是虚假广告，告的不是虚假广告所推销的或谓动产，或谓不动产——此案与动产不动产何干？虚假广告所推销的是苹果（动产），就可以受理了吗？错误所在的范围，属于知识么？不属于知识，一个北大法学院毕业的，仍称这是知识，那会让人笑话。是常识吗？连常识也不算。因为一个受过高等法学训练若干年，并且因优秀而能进入首都法院者，凭第六感官也能将这样的事情拿捏正确的。——所以，仍可要说，羞也不遮，那就是不知羞了！
不再一一列举了，一一列举本文要写成案例大杂烩了，笔者只想说说近期的事情。
杨佳杀害六名警察，罪当万死，但作为一个标榜为法制国家的国家，怎么能对杨佳之母玩“失踪”呢？杨佳之案已成为全国关注的案件，全世界关注的案件。众目睽睽之下，弄之不好，关系到国家的名誉，弄之再不好，关系到国家的羞耻。期间，国人千呼万唤，杨佳之母无声，使之“失踪”的人也无声，一个个若无其事，好象此事与已无干。四个月之后，杨母从精神病院出来，原来是被警察送去的。此情不但警察知道，律师也知道，不但一审法院知道，二审法院还知道。律师曾到精神病院找杨母签署过委托书，一审法院曾到精神病院给杨母送达过判决书，二审法院认为杨母住精神病院，不宜由其授权委托律师作二审辩护，故指定律师代为辩护。那么，在全国人民的千呼万唤中，为什么都装聋作哑，噤口不言呢？
对杨母“失踪”问题进行解释可真是两难：你说她患了精神病，所以应该将她送到精神病院——避免了非法剥夺人身自由的疑嫌，但将使谢有明律师找杨母出具辩护委托一事无法解释。你说她没有精神病，所以谢有明的辩护是有效的，那么办案警察行为的非法拘禁性质便必然成立。左说不行，右说也不行，上说不行，下说还不行。那就厚着脸皮不说，一切由国家的面皮撑着。我已经说过，国家也是有意志、有智囊、有思想、有面皮、有羞耻的。把国家当成一段木头，一座泥胎，认为屎啊尿啊都能承受，国家把你们当人才而使用你们，可真是国家的羞耻！
国家的行为是应当非常谨慎的，尤其是一些事不仅涉及是非问题，而且涉及到国家名誉、国家的羞耻问题时，就更应当谨慎。奥运期间的事情，我不说林妙可假唱，我不说中轴路上的什么假脚印。在这些事情上，政府多少可以说出自己的理儿。我只说说，向世界各国宣布开放日坛公园、海淀公园、世纪坛公园为游行示威区的事情。因国家安全方面的考虑、因社会稳定方面的考虑，政府不批准任何一件示威申请。当外国记者逼问时，承认自己对国际食言就算了，承认言而无信，至少不涉及羞耻问题。但在国际媒体的联合围攻下，竟然郑重其事地派出新闻发言人向国际社会公布：奥运期间提出游行示威申请共77起，其中74起自动撤回，2起因书写问题发回重写，1起因不符合中华人民共和国法律不予批准。
作为中华人民共和国公民，我为自己的国家向世界作出这样的宣布感到难堪，这样说是十分羞耻的！
国家也是有耻根的，我亲爱的国家，不要把国家的耻根暴露在光天化日之下！
2008-12-20
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Sunday, February 08, 2009
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