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愤青分类学zz

愤青分类学zz

转三篇文章。不再年青了,也从没做过愣头青,但仍然很愤。


 


 在传统生物分类研究中,学者们往往只关注所谓“纯天然”物种,而对外力干预下的物种突变关注度不够——尤其是人类变异。一种保守的说法甚至认为:“只有纯粹依靠自然进化的物种才有资格被列入分类树中去,其他只是稍现即逝的玩笑罢了。”(沙比诺夫斯基,1997)这不能不说是遗憾。

这些年,随着网络——一种新的交流方式的兴起,一种新的物种被认为正在产生。愤青,这些年来一直被生物学家所重视,这个种群所表现出来的部分非人类的习性让分类学家考虑了一种新的分类可能性。

分类学上,生物学家提出了关于愤青亚种的分类树。

动物界(Animalia)

愤青虽然富有攻击性并惰于思考,但显而易见的是,他们与常春藤还是有着本质上的不同。

脊索动物门(Chordata),脊椎动物亚门 (Vertebrata)

毫无疑问,愤青属于脊索动物门。无论是哪一类愤青,他们的背部都拥有支持体轴作用的棒状脊索,并且分布在消化管之上,神经管之下。事实上,由于愤青本身是由智人种变异而成,所以在门这一分类阶元,两者并没有任何区别。少数几种愤青由于缺少脊椎骨,一级神经中枢系统被清洗的情况较为严重,被分在半索动物门 (Hemichordata)下,由于缺乏研究,这里不予讨论。

哺乳纲 (Mammalia) 真兽亚纲(Eutheria)

社会报告指出,愤青的分娩和妊娠过程与智人种无异。有部分生物学家认为,愤青们的思考逻辑过于特殊,应分入原兽亚纲(Prototheria),但这种分类方法并不被主流学界所采纳。

人科(Hominidae) 人属(Homo) 智人种(Homo sapiens) 愤青亚种(Homo Fenqingia)

由于愤青与智人种占据的栖息地基本相同,并不存在已报告的生殖隔离,在思想、社会行为以及内分泌上所存在的显著差异,分类学家倾向于将愤青分类为亚种(subspecies),这也被当今的主流学界所接受。

概述


愤青,或粪青,(保护程度为野外绝灭EW)这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义,或者是这些层面定义的结合。生物学上,愤青被分类为哺乳纲灵长目人科人属智人种愤青亚种,拥有高度发展的头脑(但研究表明愤青亚种的脑发达程度较智人种略逊)。精神层面上,愤青亚种被描述为能够依据自己的情感选择支持任何残忍的暴行或智人种难以接受的强烈的民族认同倾向,在心理学研究中这些倾向被认为与智人种在童年生活中所受到的强烈心理刺激所导致的定向变异有关。文化愤青学上,愤青被定义为残忍粗暴、言行极端、具有一定的社会组织与网络群体性,尤其是他们能够建立各种非自发性的团体与机构来达到互相支持与协助的目的(有时他们也会互相争吵)。

生物学上愤青的学名为“愚人”,与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿、智人种同属人科的灵长目动物。愤青与其它灵长目动物的不同在于愤青粗暴的行为、由爱国激素和民族激素主导的诡异的内分泌、欠发达的大脑,以及由这种大脑而来的令人毛骨悚然的推理能力和思维逻辑水平。由于智人种和愤青亚种血缘相近,动物学家F.李戏称愤青为“无脑人” ,并著述从各个角度论述愤青亚种种行为的起源。

行为学上来看愤青亚种的特征有:懂得使用网络,具有非自发性的互助性组织,不喜欢进行深刻的思考,喜欢谩骂,容易道听途说等。这些行为学上的差异也衍生出各愤青次亚种之间不同的信仰、敌对对象、愤怒意识、流氓价值观、网络语言规范。


生命周期


生物学上,愤青亚种主要来源于智人种的变异,近代,这种变异主要发生在亚洲的中国(大陆),主要由计算机网络作为媒介,在野外还没有报告发现这种变异。通常认为这种变异与中国大陆的网络普及和智人种的发情行为得不到发泄有关。

愤青亚种的定向变异通常在智人种的14-25岁之间完成,近年来也有报告30岁以上获得这种变异的例子,但这并不常见,有人提出,智人种在步入中年期后会获得对这种愤青化变异的定向免疫能力。

与其他物种相比,愤青的变异过程显得简单许多。这种变异并不需要基因级别的干预或DNA突变,更多的是思想上的转变,前沿的生物学家认为中国大陆所盛产的爱国激素民族激素和中国大陆这个特殊的地理环境所导致的对智人种的神经中枢器官大脑的清洗有关。这也导致了中国大陆成为了愤青亚种的最主要栖息地。

愤青学家认为,这种定向变异在愤青亚种步入中老年期之后有消失的倾向。但是因为最早报告的现代愤青亚种仍未步入中年期,这个观点还停留在假说阶段。

对智人种来说,死亡往往带来不舒服的感觉或是惧怕。但是部分愤青次亚种对于死亡有着近乎疯狂的崇拜,如“为国战死”,“东京大屠杀,老子先死在战场上”等便是他们对死亡的疯狂崇拜的一种真实写照。但事实上,将这种崇拜付诸实施的愤青几乎没有出现。


情感


愤青亚种的情感是他们与智人种的重要区别之一。情感上,愤青亚种并不认同自己的“愤青亚种”分类,现代,他们通常以中国人自居,并对此身份表现出无条件无理由的无比自豪。愤青种通常表现出对自己族群的过激的狂热感情倾向性,对外来民族的排斥和诋毁,他们以这种方式来表达自己的存在感,实现自己在愤青亚种中的地位提升。有的分泌学家认为愤青种的这种行为是他们分泌赖以生存的爱国主义激素、民族激素的一种方式。也有人认为这不过是对愤青亚种的神经中枢器官大脑的清洗的一种反映。偏激的愤青学家甚至认为,愤青亚种的大脑只不过是他们存储代谢废物的器官,类似智人种的膀胱。


逻辑思维与智能


愤青亚种的逻辑思维能力被认为是他们和智人种的重要差异之一。他们的思考水平比较简单,并且停留在原始的兽行阶段。愤青亚种的逻辑可以被简单的概括为:我是爱国者===〉所以我做的事情都是爱国的,是正确的===〉谁反对了我===〉谁就是汉奸、卖国贼。内分泌研究指出,他们通过这种原始的逻辑思考促进爱国激素和民族激素的分泌。

通常认为,愤青亚种的智能与智人种相比较差,但无本质差异。而近年来他们所表现出的极端思维与民族倾向性使得部分前沿的人类学家认为他们作为群体的智能水平大致与蟑螂相当。


社会活动与思想


愤青的社会活动主要表现为对其他民族(以日、美、韩等国为主,近年来的研究表明,法国正在成为愤青的新目标)的谩骂和攻击,以及对反对他们种群观点的智人种进行“汉奸定性”的侵犯活动。愤青亚种普遍缺乏运动能力和对健身等社会活动的渴望,但愤青对于奥运会这一智人种的盛会有着智人种都难以置信的疯狂痴迷,他们的这种痴迷并不表现在参与精神和友谊的传承,而是表现为对中国大陆运动员获得奖牌的总数的无比关注(尤其是金牌)。对于没有获得金牌的中国运动员,在与中国运动员的竞争中夺取了奖牌(大多数情况是金牌)的外国运动员,或者担任外国运动队教练的中国智人,他们通常会进行他们最擅长的社会活动——谩骂或攻击,并以此分泌更多的民族激素和爱国激素。

愤青亚种喜欢与他们的近亲,智人种进行辩论,但是他们的辩论从未完美的结束。对于一个愤青亚种来说,辩论的次数越多,他的种族认同感就越强,有研究表明,辩论的次数和时间与愤青亚种体内的民族主义激素和爱国激素的分泌量成正比关系。从实战角度来说,智人中所推崇的逻辑关系、充分阐述、幽默机智等辩论窍诀并不被愤青亚种所接受,他们在辩论中更看重气势、字数、贬义词的数量以及辩论对手的亲属在自己辩辞中出现的次数。


繁殖与性行为


愤青亚种的性行为与智人种无异,但有报告指出愤青亚种的性行为有粗暴倾向。并没有证据表明愤青亚种与智人种之间存在生殖隔离,但由于智能和行为模式上的巨大差异,愤青亚种更倾向于与本种族的异性结合并进行繁殖活动。愤青亚种的后代并不会先天性的获得愤青亚种的定向变异,但是由于聚居地的爱国激素和民族激素量较多,愤青亚种的后代出现这种定向变异的可能性会大大增加。


生理特征


生理特征上,愤青亚种与智人种的黄色人种并无太大差别。肤色带黄,头发粗直较硬并且黑色,愤青亚种眼睛大多数是黑色或深褐色的,但近年来的研究表明,当愤青亚种体内的爱国激素分泌量过多时他们的虹膜颜色将转为红色。面部宽阔,颧骨明显突出平扁,鼻根低矮或中等,眼睑有内惋褶,胡子和体毛较少,身材一般为中等高度。但是由于长期接触计算机网络,远离野生生活,愤青亚种在体型上更多地表现出皮下脂肪较多,秃顶,运动能力差等特征。


饮食


智人种是杂食性动物,能消化植物和动物。一些智人种会选择戒吃一些或所有的肉类,一般会出于宗教,道德,生态保护,或健康的原因等等。愤青亚种在饮食习惯上与智人种并无差异,值得一提的是,近年来随着对愤青亚种的研究深入,解剖学家发现愤青亚种的消化系统与智人种有着很大区别。智人种的消化系统开端是口,并以肛门作为排遗器官;而愤青亚种则正相反。所以愤青亚种在行为学上经常表现出与智人种的巨大差异:他们用肛门进食,而且满嘴喷粪。


与智人种的区分


有时对于社会中的不公正与政府司法官员腐败现象通常深恶痛绝和对某一种社会现象如对高校招生、对语言政策、对医疗制度等等高度不满的并具有激进思想的人也被称为愤青亚种。但这种指称没有被主流学界所承认,被指称的人群会拒绝愤青的叫法,再者这些人多数不拥护所谓的“有特色社会主义”,且与民族主义者没有必然联系,可能只是对社会不满,并不具有愤青亚种的定向变异。


栖息处


历史上,愤青亚种曾广泛分布在日本、美国、德国等地,但由于爱国激素和民族激素的缺乏,愤青亚种先后在这些国家灭绝。

近代,由于愤青亚种对于爱国激素、民族激素、计算机网络和中国大陆特殊的地理环境所导致的对智人种的神经中枢器官大脑的清洗的依赖,他们难以在地球上除了中国大陆的任何地方长期定居生活(近年来在朝鲜半岛有数例报道的愤青亚种)。大部分中国大陆的城市是愤青亚种人口密集的地区,山地和高原等欠发达地区的人口稀少,这通常与当地的经济发展和网络普及程度有关。


语言


愤青亚种的主要语言是汉语,近年来愤青亚种也发展了他们自己的语言——网络语言。但由于愤青亚种的智能较差,这种新发明的语言并不具有广义意义上的私密性和创造性,许多智人种可以轻易的学会这种语言。


次亚种分类


随着愤青学 (Fenqingiaology)的兴起,原本那种认为愤青就是愤青的传统观点受到质疑,愤青种群之间的微妙差异也逐渐凸现在研究者面前。研究者们发现,借助爱国激素和民族激素这一在愤青内环境调节上划时代的发现,可以有效地把愤青分成层次分明的数个次亚种和分枝,这使得今后的愤青研究工作更具有针对性。


*注释:民族激素(Nationalism Hormone)和爱国激素(Patriotism Hormone)是指愤青体内才含有的特殊激素,它是调节愤青亚种内分泌和生命活动的主要因素。具体的运作机制目前还不清楚。目前所知,暴露在空气中的僵尸素相当脆弱,它们甚至活不过5秒钟,但这种神秘的、细菌一样的东西却可以通过心理接触(包括网络发言、谈话、辩论、新闻等)传播,但也不能完全排除通过其他途径获得的可能。一旦进入到宿主体内,这些激素将在很短的时间内快速到达靶细胞,起到调节愤青生命体征的作用。


愤青亚种下辖三个次亚种,并存在并列分类阶元:粪青亚种和已经灭绝的古愤青亚种。次亚种之间的分类是根据他们体内的爱国激素和民族激素分泌量来确定的。

粪青亚种:(Homo Crapia)


粪青亚种的最大近亲是愤青亚种,他们在情感、社会行为、群落组成上有很多相似之处。但是粪青的行为更加凶暴,语言更加粗俗,智能水平更为低下。有人指出,粪青亚种的定向变异方式与愤青亚种存在很大差异,这种变异并不具有可逆性。粪青亚种的内分泌系统也与愤青亚种有很大区别,有人推段他们的内环境主要是由沙文激素(Chauvinism Hormone)和法西斯激素(Fascism Hormone)调节的,但由于粪青亚种的性情乖戾并且难以接近,近年来对粪青亚种的研究进展少之又少。

古愤青亚种:(Paleo Homo Fenqingia)


古愤青亚种曾被报告在中国、美国、日本、英国、德国等地出现。他们甚至曾在20世纪60到70年代统治了整个中国大陆。但大多数生物学家认为大多数古愤青的行为方式和变异与现代愤青(分布于中国大陆)有很大不同,实际上,纳粹亚种(Homo Nazia)、嬉皮亚种(Homo Hippiea)、义和亚种(Homo Fuqingmieyaia)、军国亚种(Homo Militarisia)和红卫亚种(Homo Maoisthebestia)这种分类被大多数人所接受。普遍意义上,古愤青亚种已经完全绝灭。


民族愤青次亚种:(Homo Nationphia Fenqingia)


这种次亚种的愤青体内的民族激素含量通常高于普通的愤青亚种。民族愤青次亚种通常赞赏“毛泽东时代”(中国大陆曾经的一个政治时代,那时中国大陆几乎遍布古愤青亚种,有的生物学家甚至认为在当时的中国大陆,智人种已经灭绝)的中国,认为当时硬朗的中国形象在国际上更有影响力,并因此批判邓小平时期之后的中国政府的对美、日政策。民族愤青次亚种一般非常怀念中国历史上的鼎盛时期,如汉、唐、元、明等,一部分人希望中国再次强大后能够收复原来的领地。这种次亚种的愤青又常因传统文化的专利问题,和古高句丽等族群的民族归属问题和韩国的愤青亚种产生激烈冲突——他们都认为那些由智人种所创造的思想和科学精华应该归他们所有。


爱国愤青次亚种:(Homo Patriotisia Fenqingia)


这种次亚种的愤青体内的爱国激素含量通常高于普通的愤青亚种。爱国愤青们常自称为“爱国主义青年”,并自以为正确、神圣。他们通过仇恨来获得爱国激素的对象主要为美国、日本、台湾泛绿、民运分子。常自称是毛泽东思想的忠实拥护者。也常常在“保钓”等问题上对中国内地政府的态度表示不满,认为其不够强硬。有些拥护毛的爱国愤青次亚种,认为“用领袖思想能治病”,这些人是反科学的,特别是军事领域的发展表示积极支持。愤青的一个共同、普遍特征是关注军事新闻,分享军武图片,好谈解放战争、抗美援朝、抗美援越的胜利事迹,崇尚军事决定论,强调中国武力之强大与对手之懦弱可笑。鼓吹发展军事,认为不是“落后就要挨打”,而是“软弱就要挨打”。



吼愤青次亚种:(Homo Fenqingia-vocifer)


这种愤青的内分泌系统与通常的愤青亚种无异,他们获得爱国激素和民族激素的方式是区分他们和愤青亚种的重要根据。愤青亚种的谩骂和攻击性行为通常出现在计算机网络上,并不能对智人种的正常生存产生实际上的威胁。而自从2008年3月14日后,在中国大陆报告了不少例这种吼愤青次亚种。他们具有高于普通愤青亚种的社会组织和社会活动能力,而他们乐于对一些智人种的社会性服务部门(如超市、快餐店等)实行疯狂的攻击,并伴以中国大陆所禁止的示威活动,并称这种行为为“抵制”,是一种爱国的正确行为。他们的出现被一些智人种社会学家认为严重侵犯了智人种的利益。还有些愤青学家指出,这种新的次亚种愤青所分泌的激素是民族激素,爱国激素,法西斯激素和沙文激素的混合加强体,且具有强烈的传播性,他们可以轻易进入健康智人种的体内,改变智人种的体液调节系统,使得智人种出现定向变异,愤青内分泌学家称这种新型激素为沙比激素(Shabilly Hormone)

也有智人种社会学家指出,这种吼愤青亚种的出现可能威胁到智人种社会的正常秩序,并对此表示了担忧。但是由于学界缺乏对吼愤青亚种的研究,使得这个新的物种的行为方式和思维逻辑仍然是个谜团。一位不知名的愤青学家这样表述自己的无奈:“你怎么可能知道一个傻逼下一步要干什么呢。

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简述几个逻辑谬误

简述几个逻辑谬误
李老五

记得年初时我曾经在别人空间上疯狂评论码字,大谈民主自由,痛斥五毛走狗,只为与几个蠢到家的观点抗衡一下,前几天重装系统把那次的抽风记录也弄没了,谁还有拜托给我。那时只顾治标未来得及治本,只顾得和她们就事论事,没想到纠正她们的逻辑谬误。现在想来当时有点费事了,直接讲逻辑就行,不用就事论事,比如有个傻子和你说1+1=4,你也不用和他讲1+1如何等于二,1+1等于二是多么的正确——你把加法规律告诉他就完了,实在不行掰着手指头给他数一遍,弱智也懂了。况且观点错误是一时的,逻辑错误不纠正是一辈子的,如果没有人纠正,有些人很可能在“不抵制家乐福就是不爱国”的张贵庄大道上越走越远。所以,补写一篇科普文章给那些人。

乐队花车:
外国盛行花车游行,而“乐队花车”则是在游行中搭乘乐队的最大花车,参与者只要跳上这辆乐队花车,就能轻松享受音乐,也不用走路,英文中有个词组:“jumping on the bandwagon”(跳上乐队花车)就是这个意思。乐队花车又叫“从众效应”、“诉诸群众”,好吧,我们看看维基说了些什么:“人类经常会有一种倾向,去从事或相信其他多数人从事或相信的东西,就是所谓的从众效应。为了不让自己在社会中孤立,所以社会个体常常不经思考就选择与大多数人相同的选择,而从众效应就是诉诸群众的谬误和宣传的基础。”
另外,政治和经济上,中国是最擅用“乐队花车”的国家,如果哪天大陆轮流执政了,“乐队花车”是一个不得不考虑避免的问题。

那现实生活中我们会遇到什么样的“花车”呢?

“群众的眼睛是雪亮的!”(当然他们也经常不明真相。)
“快去,街上骛地有恁多人守着瞧哩!”(都瞧你就瞧啊。)
“这道题我们都选的A,所以你选B是错的。”(这样的情况我总是对哦。)
“我们都抵制家乐福,你不抵制,你就是不爱国!”(你们好强大啊。)
“我们都爱国,你不爱国,你就是傻X!”(同上啊。)
“我们都是傻X,你不是傻X,我们就要骂你!”(这个……)

呃。

多么令人毛骨悚然啊。

诉诸恐惧:
恐惧是人类作为动物的本能情感,这种朴素的情感经常被一些男生所利用,比如带暗恋的女孩去看场恐怖电影什么的。人类在恐惧的时候经常会做一些不同寻常的事情,也就是所说的“失态”,这种恐惧导致的“失态”就是诉诸恐惧的心理基础。又称“恐吓论据”。
那么,生活中常见的“诉诸恐惧”有哪些呢?

“你如果不好好学习,就要饿死在马路边啦!”(“饿死”使你恐惧,你失态了,于是去学习。)
“伊拉克有大规模杀伤性武器,我们要去打他们啦!”(“武器”使你恐惧,你失态了,支持战争。)
“谨防帝国主义思想渗透,拒绝通俗歌曲!”(“帝国主义”使你恐惧,你失态了,决定天天唱革命歌曲。)
“你不支持我们,就是不爱国!”(“不爱国”的大帽子使你恐惧了,你失态了,决定支持她们。)

呃。

大家还是不要失态啊。

还是带女朋友去看恐怖电影好啊。

假两难推理:
又名“二立背反”,这个名字很逻辑,但是不要被这么逻辑的名字所骗到。这种谬误也是很常见的,它的特点是对逻辑符“或”和“若”的错用。上面说的“诉诸恐惧”有些就是假两难推理的具体事例哦。
生活中的假两难推理有哪些呢?

“要么人类是上帝创造的,要么人是从石头里蹦出来的。”(可以是猴子进化来的嘛。)
“你高考考不好,怎么上名牌大学?”(可以保送嘛。)
“你若不爱我,就是变心了。”(可以当和尚嘛。)
“只溶在口,不溶在手。”(可以溶在热水里嘛。)
“你若不支持我,就是支持z.d分子!”(可以当隐居的仙人嘛。)
“你若是不抵制家乐福,就不是中国人!”(可以当个中国婴儿嘛。)

呃。

好让人orz的句子啊。

大家要避免被“假两难”啊。

后此谬误:
所谓“后此”即:B后与A发生,所以A是B的条件,B是A的结果。这种谬误让人脑壳发胀,又难以反击。事实上,观察到事件A在事件B之前的事实并不证明事件A 是事件B 的原因。认为“在此事件之后”便意味着“因为此事件”就是犯了后此谬误。比如前些日子非常流行的一句弱智才说得出来的话:

“多难兴邦!”

呃。

我只知道多受难可以成佛,不知道多受难还可以兴国啊。

大家一定要避免这类“后此谬误”啊。

循环定义:
循环定义是一个假设人们首先理解定义中某一定义解释的定义。这种定义方法看似有用,但实际上却会引发定义谬论,用时一定要谨慎哦。
生活中的“循环定义”有哪些呢?
“淫秽的解释:色情。色情的解释:淫秽。”(喜欢查词典的男生都遇到过这种窘境啊。)
“什么叫爱国?”“抵制家乐福!”“为什么抵制家乐福?”“因为爱国!”“……什么叫爱国?”(好让人无语啊。)
“你叫什么名字?”“梁跃,梁跃的梁,梁跃的跃。”“……”(鬼知道你的名字怎么写啊。)

呃。

好可怕啊。

大家以后请不要这样说话啊。

乞词魔术:
乞词魔术,又名“循环论证”,它把尚未证明或解决的问题放在前提中,如果你承认了前提,就不得不承认结论了,实际上是用来回避主题。这是几种逻辑谬误中最喜欢被左派愤青利用的,因为它气魄无比压人,且易于掌握。实际上,这也是愤青们的武器中最强大的一种,因为“乞词魔术”严格地说不是逻辑谬误,而是实际谬误,所以用来吓唬人很不错。
生活中的“乞词魔术”是什么样子的呢?

“毛主席教导我们要到祖国最需要的地方去。毛主席说的话都是对的。所以我们就都去下乡吧!”(逻辑很好,但是毛主席怎么就全对了呢?)
“爱国就要和我一起抵制家乐福。我们爱国的人说的话都是对的。所以我们就一起来抵制吧!”(你是毛主席啊你。)
“《圣经》上说神存在。神说的话都是对的。由于圣经是神的话语,故圣经必然正确无误。所以神是存在的。”(假设全都来源于你信神啊。)

呃。

这个很绕口啊。

大家以后还是少说这种话吧。

诉诸无知:
人们比较常用的逻辑谬误之一,有的时候很难被发觉,这种逻辑谬误的典型特点就是“让你听到后有一种吃到大便的感觉,却又吐不出来”。让我们看看维基是怎么说的:“人们断定一件事物是正确,只是因为它未被证明是错误,或断定一件事物是错误,只因为它未被证明是正确,都属诉诸无知。
”当说话者诉诸无知时,通常会一厢情愿地把一件事断定为错误或难以置信,然后以这个认知上的隔阂,作为他坚持的另一事物的“证据”。在生活中常见的诉诸无知案例很多呢:

“不调查就没有发言权。”(还被当成名言呢。为什么啊,我不调查并不代表我说的都是错的啊。)
“你不能证明你是对的,所以我是对的。”(这个强啊,兼有“诉诸无知”和“假两难推理”两种逻辑谬误,堪称愤青论战的无上法宝。)
“虽然民主自由是好的,但是在中国未经实践,所以现在还是共党执政好啊。”(我见过的80%的成年人都和我这样讨论政治啊。)

呃。

越来越难懂了~

大家以后还是不要诉诸无知吧。

红鲱鱼:
很奇怪的名字啊,怎么是一种鱼呢?这并不是我最近养了猫之后给这种谬误起的新名字。让我们看看维基怎么说:“反打猎人士为了混淆猎犬的嗅觉,所以在猎场中四处放置烟熏过的鲱鱼,借此转移猎犬的注意力;另外一种说法则认为是监狱逃犯为了诱骗追缉的警犬,所以在逃跑的路程外放置红鲱鱼,借此顺利逃脱。”,又称 “文不对题”。总之,“红鲱鱼”就是在辩论中转移对方注意力的法宝,愤青们一旦祭出,威力无穷。生活中的红鲱鱼都有哪些呢?让我们把他们钓上来吧:

“为什么要抵制家乐福呢?因为达(百度)赖支持z.d!而家乐福的老板也支持达(百度)赖!所以我们要抵制!”(无效的假设啊。)
“穆托姆托退役了,他是个好人,他热衷做慈善事业,所以他一定能进名人堂的!”(名人堂又不是慈善堂啊。)
“我才不交酒后驾车的罚款呢,有关部门应该多管制酒品滥用,而不是天天在路上抓我们这些无辜的纳税人。”(赤裸裸的转移注意力啊,有关部门管制酒品滥用和你喝酒有什么关系。)
“美帝国主义宣扬和平,自己却发动暴力攻打伊拉克,所以和平就是个吊!”(美国打仗是美国不对,关和平吊事。)

呃。

是不是你常用这么霸道的红鲱鱼啊。

我还是赶紧去喂猫吧。

滑坡谬误:
这个也很常见。就是用无限的因果推论疯狂刺激你的神经,导致你的崩溃与失态。这经常被用在文革时期的“上纲上线”中,造成了无数的人间惨剧。“滑坡谬误”的根本错误在于错误的因果假设导致了无关联的结果。生活中我们常见到的滑坡谬误有~:
“车到山前必有路,有路必有丰田车。”(要是珠穆朗玛峰怎么办。)
“你不抵制家乐福,家乐福就会赚钱,家乐福赚了钱,法国股东就会发财,法国股东发了财,就支持达(百度)赖,达(百度)赖一有钱,西藏就独了,它一独,中国就亡国了!所以我们要是不抵制,中国就亡国了!”(好长啊。)
“如果你偷懒,就会令公司蒙受损失,公司赚不到钱,就要解雇员工,遭解雇而导致失业的人士因为无工作可做而无钱,就会去打劫,如果打劫时遇到反抗,就会杀人,所以你如果偷懒,你就是杀人犯。”(还是好长啊。)

呃。

大家以后不要用这么无赖的假设推理吧。

还是乖乖用简单句好了。

稻草人:
又是一个奇怪的名字啊。又名“假想敌”、“偷换概念”。这个“稻草人”其实和“红鲱鱼”差不多,同样是分散注意力,只是表述形式稍有差别。通过对A事物的衍生而得出B结论,通过证明B结论的谬误来推论A的错误。这种错误的实质是A---B的实质谬误,而不是逻辑谬误,所以“稻草人”实际上是一种实质谬误。
经典的稻草人有:

“在中国解禁枪支必将导致平民滥用枪支,互相残杀,最后妨碍社会安全。”(解禁枪支并不一定导致平民滥用。)
“如果要自由民主,一定要流血,一定会导致民主的滥用,最后还不如现在这样专治。我们反对流血暴力,反对民主滥用,所以我们不要民主自由,还是专治好。”(想不流血可以走圣雄的非暴力路线嘛,而且“一旦民主就会导致滥用”,是错误假设。)
“你不支持抵制家乐福,所以你是汉奸,我们骂死你!”(不支持抵制家乐福怎么就汉奸了,我是家乐福员工你管得着么。)

呃。

这么一看还真是很多错误啊。

田里的稻草人其实也是很无辜的。

诉诸沉默:
这个也很常见——说了半天这么多逻辑谬误都常见,看来我们的生活充满了谬误——“诉诸沉默”是一种以沉默不语或缺乏论证为推理的归谬。这种推理过程是很明显的逻辑谬误而非实质谬误,苏格拉底认为诉诸沉默是一种实质谬误,大概是因为他觉得娶了他老婆而导致沉默的人实质上都有点问题。生活中我们也可以经常见到这种恶心的谬误:

“因为你不反驳我,所以你支持我。”(懒得反驳罢了,白痴。)
“你知道你女朋友的电话号码么?”“废话,当然知道。”“告诉我吧,她那么漂亮~”“为什么告诉你啊,白痴。”“嘿嘿~肯定是你不知道~”(不想告诉你罢了,白痴。)
“因为你不反对我抵制家乐福,所以你支持抵制!”(你好霸道诶,我刚才只不过是噎着了。)

呃。

看来沉默也容易被人抓住把柄啊。

大家还是多说话吧。

诉诸人身:
又名“投毒下井”。这个大概是愤青的原子弹啦,只要发射出来,精确制导,把你弄得一点话都没有,只能黯然神伤。“诉诸人身”可以看成是稻草人和红鲱鱼的极端应用,即通过攻击发言者的人格、动机、态度、地位、阶级或处境等来达到否定发言者言论的目的,实际上是归谬错误的一种。生活中这种例子是无处不在的:

“推翻右派分子的一切反动言论!”(文革常见,右派分子就不能说点不反动的话么?)
“你这个SB,看着就欠抽,还谈什么民主自由,全是胡扯啦,祖国万岁!”(即使是SB也可以谈民主啊。)
“杰佛逊反对奴隶制,可是他自己也有奴隶!所以奴隶制是正确的!”(杰佛逊有奴隶与奴隶制是否正确没有关系啊。)
“你眼睛那么小,说的肯定都是错的,懒得和你辩论!”(我好冤枉啊。)

呃。

好残酷的谩骂啊。

大家还是有点礼貌吧。



以上是几个经典的逻辑谬误。在我总结完了这么多谬误之后,我惊奇地发现我们的身边充满了谬误,我回想了一下,今天一天我说过得最正确的话是这样的:和朋友商量着去游泳,他问我游泳去用带什么,我深情地回答道:

“裤衩。”

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这鸡蛋真难吃

A:这鸡蛋真难吃。
    B:隔壁的鸡给了你多少钱?

    A:这鸡蛋真难吃。
    B:有本事你下个好吃的蛋来。

    A:这鸡蛋真难吃。
    B:下蛋的是一只勤劳勇敢善良正直的鸡。

    A:这鸡蛋真难吃。
    B:再难吃也是自己家的鸡下的蛋,凭这个就不能说难吃。

    A:这鸡蛋真难吃。
    B:比前年的蛋已经进步很多了。

    A:这鸡蛋真难吃。
    B:你就是吃这鸡蛋长大的,你有什么权力说这蛋不好吃?

    A:这鸡蛋真难吃。
    B:你这么说是什么居心什么目的?

    A:这鸡蛋真难吃。
    B:自己家鸡下的蛋都说不好吃,你还是不是中国人

    A:这鸡蛋真难吃。
    B:隔壁家那鸭蛋更难吃,你咋不说呢?

    A:这鸡蛋真难吃。
    B:嫌难吃就别吃,滚去吃隔壁的鸭蛋吧。

    A:这鸡蛋真难吃。
    B:鸭蛋是好吃 ,可是不符合我们家的具体情况

    A:这鸡蛋真难吃。
    B:胡说!我们家的鸡蛋比邻居家的鸭蛋好吃五倍!

    A:这鸡蛋真难吃。
    B:凡事都有个过程 现在还不是吃鸭蛋的时候....

    A:这鸡蛋真难吃。
    B:光抱怨有什么用,有这个时间还不如努力去赚钱

    A:这鸡蛋真难吃。
    B:幼右心理阴暗,连鸡蛋不好吃也要发牢骚

    A:这鸡蛋真难吃。
    B:世界上没有绝对的好蛋,美国鸡蛋好吃,你去吧

    A:这鸡蛋真难吃。
    B:不是老毛,你现在臭鸡蛋都吃不上,还有劲在这里唧唧歪歪

    A:这鸡蛋真难吃。
    B:大家小心A,此人IP在国外

    A:这鸡蛋真难吃。
    B:台湾网特,滚,这里不欢迎你

    A:这鸡蛋真难吃。
    B:tmd,我怀疑你是轮子

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