绕不过去的犹太人之七：犹太人黑历史，在中世纪咸鱼翻身，背景
一、帝国的衰亡与基督教
人们一般所谓的罗马帝国灭亡，指的是西罗马帝国灭亡。
但东罗马帝国此后也很难说好到哪里去。虽然东罗马帝国领土范围最大曾达到原帝国的四分之三（包括意大利本土在内），但东罗马帝国的经济社会状况几乎始终处于衰败状态。而拜占庭时期（近现代人对后期东罗马的称呼）经济社会状况倒是一度颇佳，但其领土范围已经变得较小。以中国词汇论之，只能视为“强国”，不能视为“朝代”了。
帝国的衰落与基督教成为国教有先后关系，从这个角度看，基督教只是适应了帝国的衰亡。
早期基督教和犹太教在“尽可能不尽社会义务”方面高度一致，但基督教在掌权之前，其突出的特点是和平与宽容。基督徒在古罗马所遭受的镇压，尽管被后人大肆宣扬，但与犹太人在古罗马所遭受的镇压，以及基督徒在中世纪对异教徒和异端的镇压相比，还是很轻微的。
二、西欧中世纪的社会经济状况
犹太人马克思关于生产力和生产关系决定社会制度的说法，充分体现出犹太人被排斥出政治军事领域之后狭隘的经济视野。
中世纪的自然经济和农奴制，从一开始就是一种极为低效的经济制度，严重制约生产力。但此类制度却有其必然性，这是在帝国的法律和秩序被破坏以后，为了适应普遍混乱的社会形势而不得不采取的办法。
人民公社制度即农奴制，如果说它有什么好处，那就是在军事上有好处。这也是以色列在建国前夕和初期建立大量公社的原因。
是军事形势而非生产关系，决定了中世纪的社会形态。
三、西欧中世纪的基督教
基督教教义脱胎于犹太教教义。犹太教教义成型于犹太人在迦南的自然经济和农耕生活时期，基督教教义适应中世纪的自然经济和农耕生活，就很自然。
尽管耶稣远比同时期的犹太神权温和，但掌权以后的基督教却难免被权力所腐蚀，显露出犹太神权的丑恶嘴脸。
四、上面这些，就是犹太人咸鱼翻身的社会背景
在帝国时代，犹太人本来就落后于罗马人和希腊人，而其宗教极端主义，也并未像在当代社会那样，受到统治阶级的放纵和奖励。
如果帝国存续下去，犹太人就只能始终是落后民族。
但帝国毁灭了。
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