果敢事件与民国初年“泗水护华”事件对比
文章提交者：元胜5加帖在猫眼看人
最近果敢战争爆发了，缅甸军政府强力攻打果敢特区，造成了极大的人道灾难，而果敢人则是我们同宗同族的兄弟，他们是流落在缅甸的大明遗民的后裔，在缅甸已经生活了数百年之久。一些无毛党以果敢人不是中国公民为由，认为中国政府完全没有理由干涉缅甸内政，甚至就算是缅甸政府屠杀果敢人，我们也只能是袖手旁观，置之不理。笔者认为不论是从近代历史来看，还是从国际法出发，这种看法不仅无知，而且非常无耻。
1，中华民国时代的“泗水护华”事件。
中国向东南亚移民的历史可追溯到汉代。有清一代，福建和东南沿海地区，地狭人稠，剩余劳动力无处安身，而此时的南洋地广人
稀，资源富饶。闽粤两省与南洋仅一水之隔，得“地缘”之便，又有海外同族、同乡的召唤和吸引，一些无以谋生的民众纷纷飘洋过海到南洋谋生。清初放洋出海的华南居民，以去爪哇岛各地的人数为最多。17世纪下半叶，爪哇岛上共有五万多名中国人，至18世纪初仅巴达维亚市（雅加达）就有华人十万之多。据统计，20世纪初期，全世界华侨总数约六百三十万多人，其中东南亚（当时习惯称南洋）华侨约近四百二十万人。广大华侨多处在侨居国社会的下层，他们用自己的辛勤劳动对所在国家的经济发展和社会进步做出了巨大贡献,赢得了当地居民的认同和赞许，相处的也十分愉快。
1912年民国临时政府成立后，举世华人无不欢欣鼓舞。1912年2月19日，荷属爪哇岛泗水市华人，纷纷走上街头，举行集会，升起五色旗，鸣放爆竹，庆祝中华民国的成立。荷兰殖民当局竟派军警武力干涉，开枪打死华侨三人，伤十余人，百余人被捕。愤怒的华人采取闭门罢市的行动以示抗议，荷兰殖民当局进而出动大批军警强迫开市，又逮捕千余人，酿成轰动一时的“泗水事件”。
“泗水事件”发生后，南洋华人致电南京民国政府请求保护。泗水华人遭受不公正对待的消息传至国内，引起国内朝野各界的广泛关注，维护海外华人合法权益的呼声响彻华夏大地，在群众的愤怒声援下，南京民国政府采取了积极的护华行动。在孙中山主持下，临时政府外交总长王宠惠于2月21日致电主掌北京大权的袁世凯，述说荷兰军警的暴行，痛陈此次外交事件“事关国体民命”，请转饬驻荷兰中国公使刘镜人与荷兰政府进行正面交涉，“以存国体，而慰侨望”。同日，王宠惠又致电巴达维亚华人，表示慰问，并告知“已尽力向荷使交涉”。2月23日，王宠惠再次致电袁世凯，转告荷属孟嘉锡侨民代表述说的“泗水事件”的最新发展事态，指出荷属华侨为抵制荷兰当局的暴行而举行罢市以示反抗之后，荷兰军警掳掠日甚，民不聊生，事在危急，“乞鼎立交涉”。南京临时政府请求合作交涉的建议，没有得到北京当局的回应，王宠惠又于25日致电北京当局，指出泗水侨民生活在水深火热之中，“民国初立，岂尚忍如满清政府放弃责任，漠视侨民”，若不速为拯救，华民的生命财产将受到更大的威胁。
2月26日，孙中山主持召开内阁会议，议决对荷兰交涉的四项条件：一、限三日内释放被捕华侨；二、赔偿财产损失；三、对被害者给予赔偿；四、恢复人权，华侨与欧侨和日侨一律对待。同时指出“如无满意答复，民国自有相当之对待”。王宠惠将上述要求通知荷兰外交部，并将对荷交涉的四项条件电告北京当局。2月28日，临时政府又令沿海都督禁止华工赴荷属地，以此对荷兰政府施加压力。南京临时政府的外交举措，既考虑到了国内的政情，又兼顾了中国当时在世界所处的地位，它的处理应当说是符合实际的，是值得肯定的。在临时政府屡发数电之后，袁世凯才回电称“华侨遭厄，自必竭力拯救”，在国内舆论和临时政府的催促下，北京当局也屡次致电驻荷兰公使刘镜人，要求其竭力与荷兰当局交涉。
上海公民急进党致袁世凯的电文更是词真意切，指出“泗水一案，尤宜坚持，弗轻解决。吾民等血泪矢誓，当为国涤羞。愿君努力，共挽国权”。广大民众的舆论呼吁，激起了国人的爱侨义愤，各界的通电纷至沓来，如雪片般汇成护侨的强大洪流，使荷兰当局到了中国不同以往的护侨情结，不得不采取妥协避让的策略，加快了事件的解决进程。
由于中国政府立场强硬，民众情绪高昂，经反复交涉，迫使荷兰政府不得不释放所有被捕者，并答应如下条件：一、惩办杀害华侨的
凶手；二、优礼安葬被害华侨，抚恤家属；三、受伤华侨除由荷兰政府负责医治外，并给予调养费；四、华侨财产损失如数赔偿；五、荷兰政府对旅居荷属的华侨与荷兰人同等看待。南京临时政府在“泗水事件”交涉过程中，一改晚清政府在对外交涉上软弱可欺的局面，为在海外忍气吞声的泗水华胞争得了合法权益，“泗水事件”的成功交涉是鸦片战争以来中国外交的一次重大胜利，使近代中国外交有了新的生机，也是南京临时政府外交活动中的闪光点，赢得了海外华人的广泛赞誉，使海外华人第一次感到中国是自己的坚强后盾，在中国近代外交史上具有重要意义。
2，土耳其与北塞浦路斯问题
塞浦路斯岛上生活着希腊族和土耳其族人，分别约占该国80%和20%的人口比例，北塞浦路斯人主要是土耳其族人，20世纪60年代该国的希土两族爆发冲突，局势异常紧张，在在塞国政府的求援之下联合国维安部队进驻塞浦路斯，以维护赛国局势。但是在北塞浦路斯人不是土耳其公民，北塞浦路斯也并非土耳其领土及联合国已经排入维和部队的情况下，土耳其却国会仍然通过投票决定对塞浦路斯用兵确保岛上土裔人民的安全，最后造成了目前塞岛南北分裂，北塞浦路斯变相独立的事实。
虽然绝大多数欧洲国家对土耳其都不感冒，但是对于它的派兵政策却是基本上没有强烈反对，按照某些五毛的说法，土耳其的做法简直是无法无天，北塞浦路斯人既非土耳其公民，又非土耳其领土，土耳其政府有什么理由干涉，难道它不害怕别国干涉土耳其的民族问题吗？
在21世纪初，这样的情况在俄罗斯和格鲁吉亚之间又重新上演了一遍，结果是造成了南奥塞梯的默许独立。
在98年的印尼屠华事件之后，笔者深知中国政府具有直接干涉的合法合理的充分理由，但是中国政府不愿意干涉，有什么办法？如果是光光是这样软蛋也就算了，还要找出种种理由来自己的软蛋遮盖，扮演出一幕忍辱负重的样子，那简直就是无耻之尤了。民主制度和民族国家是当代国际政治的主要基石，作为民族国家在国际法上天然具有关心国内外同族兄弟的合法权利和义务，保护他们生命财产免受无法侵害，甚至在灾难情况下可以直接派兵干涉以稳定局势，在这一点，国际社会都是具有相当共识的，这也是以色列可以关心保护全世界犹太人合法权利的理由所在，中国当然也不会例外。
还有些五毛说什么中国不干涉他国内政，可是历史真的如此吗？建国以来短短几十年间，我们就发生了抗美援朝，抗美援越，对越反反击战，甚至直接支持缅共以推翻缅甸军政府，这些不都直接赤裸裸的干涉它国内政吗？所以说并不是中国政府本身并非是不干涉他国内政，而是会出于什么理由才会干涉他国内政的问题。从以上历史例子看出，建国以来中国政府一直是以扩展社会主义制度这一战略目标服务的，只要能够扩大国际社会主义运动，扩大社会主义阵营，就算是再困难，我们也要干涉，否则一切免谈，而从来就关心过国家民族利益的。钓鱼岛被占了光我屁事，我关心是美国工人生活在水深火热的被资本家剥削压迫之中；南海诸岛被占了光我鸟事，我关心是亚非拉在帝国主义压迫下受苦受难的民众啊；藏南，外蒙古丢了，那有什么关系，只要社会主义的红旗能够插遍全球，就是全体中国人死光了也没有关系！
所以目前的中国既非民主国家，又非民族国家，确实是国际社会中异类，不敢再输出社会主义革命了，民主不用讲了，民族二字在马
克思的字典里就是共产主义的死敌，讲民族？只有国民党反动派才讲民族，谁敢提。如今的中国就是迷茫的中国，成为了醉生梦死权贵们的天堂，不知道自己要追求的目标到底是什么？这也是中国政府对于印尼华人遭屠杀袖手旁观，现在又对果敢局势置之不理的本质原因，而并非中国不具有干涉果敢事件的理由和实力。冷眼旁观目前中国政府对于果敢局势的袖手旁观，对于同宗同族近在咫尺的兄弟都不保护，实在让世人侧面鄙视，让全球华人异常寒心啊。再看看民国时代的让人热血沸腾的言论，笔者不禁热泪满眶。
“民国初立，岂尚忍如满清政府放弃责任，漠视侨民”
——民国政府外交总长王宠惠
“华侨遭厄，自必竭力拯救”
——民国袁世凯
“泗水一案，尤宜坚持，弗轻解决。吾民等血泪矢誓，当为国涤羞。愿君努力，共挽国权”
----上海公民急进党
