作者：陆琪
——陆琪每周胡诌之十
一、民族的电击
杨永信拿起仪器的两个端子，对着少女的太阳穴轻轻地点了一下。
难受吗？”他盯着少女的脸问道。
“不难受！我没有网瘾！”少女说。
“那好，再来一下。”杨永信又点了一下，少女颤抖了一下，可她咬紧牙关，不说难受。杨永信在两个太阳穴上同时点了一下，少女受不了了，叫起来：“我难受，我难受，医生，你用的什么东西，我的脑袋为什么这么难受？”
不是仪器的问题，是你有网瘾，有网瘾就难受。”杨永信开始心理引导，“告诉我，你叫什么名字？”
“我不想告诉你，我想离开这个地方，我想去找我未婚夫……”
杨永信又点了两次，少女终于挺不住了，泪水顺着眼角流下来……
杨永信又亮剑了……
“好吧，医生，我错了。”少女终于缴械了，眼泪止不住地流淌着……她与杨永信交谈了45分钟，向杨永信保证，留下来治疗，并且会向父母道歉。
以上内容摘编自公开出版物《战网魔》一书，描写的是“戒网专家”杨永信在演示他的“行为矫正治疗”。这本书和同名纪录片光碟是杨送给记者的纪念品。
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杨永信强制禁锢了数千人，强迫他们服食精神控制类药物，用电击做为刑具。这就是所谓全国楷模的戒网中心。我从不晓得网瘾已经成为一种需要蹂躏和拘禁人才能治好的疾病，然而我却晓得，在城市里每天上网八小时大有人在，如果今日杨永信所做的事情是合法的，那他就可以给城市里无数的人处以电刑，他就可以把我们关进类精神病房，每天喂我们吃会令人变傻的药丸。
如果杨永信是合法的，那么我们将再没有自由权，没有人身安全，我们将不是独立的，任何人都可以用某种理由剥夺我们所有的权力。
如果杨永信是合法的，那我们的孩子将生活在一个恐怖的环境里面，他们随时会被人迷晕了送入集中营，在一次次电击里丧失尊严。
如果杨永信是合法的，那么我们将无话可说，而当这种合法越来越多，以后灾难降临到我们头上，也没有人能为我们说话。而没有记错的话，这是种单色的恐怖，我没法说出那种颜色。
二、民族的胆
杭州撞车事件后，很多目击者不畏强权的走了出来，他们完全没有了平日的怯懦，变得与众不同。我将这称之为一瞬间的正义，这是人们弥足珍贵的品质。
而当一瞬间的争议消逝后，如果压制和打击来到，这些人会彻底沉默。
但幸好，这一次有越来越多的人站出来，使得最早有瞬间正义的人可以坚持住。然而当新的鉴定报告出来后，正义的指向随着价值观而变得模糊。
有人说，一切不如钱重要，逝者已逝，不如争取更高的赔偿来的合算。
我说，如果逝者是南方人，我相信会是这样的。但这一次，逝者父母都是湖南人。而湖南人是中国人的胆，他们不会这么简单拿钱了事，他们是中国最有胆气的一群人，是我们这些江南人所不懂的。
人死了，对江南人来说一了百了，不如拿钱来的实在。
可对湖南人会怎样呢？我们拭目以待。
我们正在看的，是这个民族的胆气还有多少。
三、民族的大局
大局永远都存在，顺应大局者昌，忤逆大局者亡。当你们以为欺实马是大局时，而事实上严惩才是大局。普通人是看不到大局的，所以总以为自己是大局的对立面，而事实上，人们有时也能成为大局的主人，而且这是常见的情形。
问题在于，我们虽然总能成为大局里受益人，但也无法避免自己一定会成为大局的受害者，这不是或然率而是必然率。所以大局的存在成为了悖论，它可以带给我们利益和稳定，却总是在最关键时给我们致命一击。
何去何从呢？
四、民族的逆反
中国进入了一个群体逆反期，这种类似于青春期逆反心理出现在任何地方。譬如从奥运想到花钱，从CCTV想到CCAV。而就我亲身经历来讲，则是一封电子邮件。
之前曾在网上发表不看《小团圆》的宣言，后来收到许多封来信，大部分是劝我看书并赠送链接给我，更具典型性的一封邮件，里面装了《小团圆》的PDF版 WORD版 WPS版 TXT版。
你越不做什么，别人就越要你做什么。
人的青春期逆反，在于少年的奴性觉醒，而这个民族呢？
五、民族的竭斯底里。
这种竭斯底里有两种特性，其一是群体性，其二是单一性。一旦发作，则是成千上万，乃至于举国上下同时上阵。所以我们时常有举国欢腾，全国庆贺。一件与自己全无关系的破事，需要十三亿人一起来庆贺么？
单一性则更夸张，民众心目里一件事情只有一面而没有两面，更遑论多面。譬如萨尔科齐就是法国，日本就是战犯，官员就是坏的等等。
而更恐怖的是，你在网络上争论任何话题，哪怕是说某个女明星有没有整容这样的风花雪月，任何争论到最后，都会归结到汉奸上去。这充分证明现世唯一的价值观判断——是不是汉奸。。。。。。而问题是，如今没有汉奸的来源，这才是愤青们焦虑的缘由。
六、民族的媒体
一年一度的北川大会，显示这个国家的媒体，最终是逐利的。如果把政治正确和吸引眼球当成利益的话，所有的媒体都是逐利而去，什么信仰，什么公益，什么媒体的责任，都是基于利益之上的。
北川媒体年拜会，对于灾区建设毫无好处，只会带来更沉重的负担，只会让破碎的心再度撕裂，只会让人们一次次的死去活来。然而连最小最小的平媒都派出记者，把北川大会当成了一次朝圣，这是纯粹基于媒体本身利益的考量，而不是基于社会公义的考量。
不要再提什么媒体精神。
七、民族的良心
在这个时代，一个写字的人是没有资格有良心的。
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