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我们的力量和方向

我们的力量和方向

汪华亚  
要改变一个产生罪恶的体制,有效发挥中国人的聪明才智,将中国人的力量与智慧从被压迫与奴役中解脱出来,必须下面从几个最紧迫的问题着手。

1、学会翻墙,获知真实信息。翻墙只是一种突破网络封锁的技术手段,但在今天的中国,却已经变成应该让每个社会民众人人都掌握的,最重要觉醒基础。 知道翻墙的人,基本都能在对信息全面和真实把握的条件下,逐步学会独立思考,在真相中找回自主的人格和思维方式。中国政府凭借掌握着信息资源和舆论机器的公权力,不是权为民所用,却是以此作为武器,无耻地对民众封锁真相,制造信息不对称的愚昧无知。

所以具备自我意识的人,特别是致力于民主社会的精英们,要把传播信息作为一个重要工作。每个人把自己所能接触到的人或对象,包括亲朋好友、同事、合作伙伴、旅途相识等等,一切能够接触到的个人,群体,包括QQ群、网站群、邮件群、同学会、老乡会、单位同事或其他团体组织等等,一切可以接触到的群体,作为启蒙对象,交给他们翻墙的方法,让民众从了解真相开始,引导他们走上人格独立和自主思维的人生旅途;

2、揭露真相,还原历史。真相的传播和历史的还原,与维护民众自身权益作用的结果一样,是唤醒社会良知的最有效途径。因此,接触了解历史真相的人们,让那些了解历史内幕和受到不公正待遇的人们说话,以他们的亲身经历或见证为依据,将社会的真实面目暴露在民众面前,拨乱反正,将是对谎言和欺骗的有力反击;

3、据理力争,培育维权意识。维护法律尊严,在现有制度框架内,以社会上广泛存在却以一个个单独无力的现状表现出来的,受欺凌案例为对象,培育和支持民众的维权意识,让民众自动投入到保护人权的斗争中来。

每个有正义感和人权意识的律师及民主人士,争取长期轮流保持与一些民众的网上或现实交流,一方面保持对社会信息收集的多渠道条件,一方面通过接触培养民众的自主意识。对于有条件的民众尽量鼓励他们上网,接触民主思想和社会最新动态,通过跟帖发言的方式,融入到斗争中去,也给政府五毛之流培养日益壮观的辩论对手,而不是每天耗费我们自己的时间去和这些脑残者做无谓的辩论。

4、针对现实问题,积极发起倡议、建议、抵制、反对之类的社会签名帖,通过一些有标志意义的平常事件,形成教育民众的重大影响。湖北有个年轻法官黄志佳,2007年将中央党校、湖北省委党校推向武汉市江汉区人民法院被告席,状告党校违反宪法办学。黄志佳的起诉书认为,党校非法办学,违背《招生简章》中“享受国民教育相应学历的有关待遇”的承诺,构成欺诈,引起包括中央电视台在内众多媒体的广泛关注,也推动社会对这件事的重新思索。

类似的例子很多,通过这些社会生活的典型事件的抗争,引导社会思考,号召大众团结起来共同去改变黑暗,是我们在专制力量非常强大而且拒绝改革的劣势下,迎接光明的非常有效的现实措施。

从北京律协直选开始中,李苏滨等人领导的集体抗争开始,到去年的杨佳事件中以武大伟的名义发起的《致中华人民共和国司法部、公安部、最高人民检察院、最高人民法院的公开信》,李劲松刘晓原思宁刘子龙以及北京十六家律师事务所多次的上书举动,到《万人联署申请成立中国公民监政会》,《抵制央视、拒绝洗脑》,《再见!宣传与谎言》,《零罢现章》,《关于禁绝中国监狱牢头狱霸现象之公民建议书》,《黄志佳教育提案》等等,到最近潇瀚先生给胡温上书要求合理处理六思事件等等,都是一步一步进行变革的有效实践与努力。

5、规范概念,澄清有关社会意义的关键词语含义。“国家”与“政府”“政权”的概念一直被混淆,“政府”就是“国家”,“政权”具有至高无上的地位,”“批评政府就是反对国家”甚至是“叛国”,是“反华”,通过混淆概念这样卑劣的操作,实现打击异己的卑鄙目的,这样荒谬的逻辑与现象,长期被用做打击民众维护自身合法权益和思想自由的武器,成为强奸民意最典型的强盗逻辑;

“军队”的正确职责是什么?独裁者公开宣称“军队”就是党派利益至上的保护机器,“国家”、“民族”、“民众”的利益在党派利益之下,“国家”的权威被党派利益所取代。“军队”以保护党派利益为第一要务的强盗逻辑,长期成为欺压民众、愚弄军人的理论基础,这个概念上的混淆,为“军队”成为保护为一己私利的邪恶私器提供了法律依据。规范“军队”的职责,将民众从被欺骗,军人被愚弄的睡梦中唤醒,是非常重要的工作,是社会觉醒的重大事项之一。

“人民”这个词,可大可小,可有可无,与孙悟空的那根金箍棒无二。在对付民众时所谓的“人民”是一种强大的威慑力量,在维护民众利益时“人民”却消失得无影无踪,没有一个具体的体现。“人民”一词的这种具有完全满足公权力的无限弹性,一直以来被当作嵌在孙猴子头上的紧箍咒,取代了公民和社会民众这些具体对象真实准确概念的应有地位,成为一个邪恶的离奇武器,应该被揭穿,被认识,被废除。其次,民(zhu)、专制、阶级、三权分立、普世价值等等词语,都是应该向民众澄清和普及的概念。

6、推动建立科学的教育体系,重塑中国人独立自主的人格心理和思维能力。呼吁废除服务于党派或政治团体的封建家天下教育体系,从管理和教材着手,以尊重自然规律,尊重天赋人权为宗旨,对教育进行全方位的重新定位,废除教育被一党奴役,让民众从小就脱离党派专制的思想毒害;为培养尊重科学知识,自主人格,公平待人,尊重友爱的社会治理体系,从而建立一个平等、自由、智慧的民(zhu)社会,为恢复和创造科学的教育体系进行努力。

7、消除奴性,培养平等健康的人格心理。培养民众互相信赖、尊重、平等的人格心理,培育相互友爱、相互搀扶的温暖社会环境,是消除奴性土壤的必要替代环境。

十八世纪二十年代开始的法国启蒙运动,对法国大革命的影响是巨大的,没有卢梭就没有法国大革命的说法虽然有些偏颇,但也说明启蒙运动对于社会变革的巨大作用性。

中国的启蒙性政论文章或文学作品,应以消除中国人的奴性为已任,将奴性的毒害与本质放到与专制罪恶的同等位置,予以揭露和鞭笞;在中国掀起一场文(革)后人性复苏时期的伤痕文学运动更大的启蒙运动,为中国人的独立自主意识进行思想启蒙。实际上中国并不乏孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭那样的思想家。

8、将反对体制与反对个人区别开。不公平体制之下公民尊严无复完卵,罪恶的体制之下,每个人都是它的帮凶和奴隶。包括官僚和百姓,只不过一个是主动作恶,一个是被动配合,没有完全的无辜者。仅仅反对或针对贪官污吏,对改变社会环境没有实质帮助,只会造成民众之间的仇恨与对立。

明白我们反对的对象是体制,视公务人员或权贵们同样为腐败体制的受害者,不仅是抓住问题的关键,还能将少数坚决维护一己私利从而坚守腐朽体制的特殊集团,与绝大部分被动地受害的权力履行者区别开来,保持客观、务实的平和心态,争取那些尚有社会良知的当权者悔悟与配合,站在民族利益和同胞之情的角度团结起来,与不法权力和体制开展抗争,从而保证对社会体制改革的成功推进。

9、积极寻找经济支撑资源。去年集卷全国的出租车罢运浪潮,给我们一个最大的启示,就是民众的冤屈和反抗不是能长期被压制得了的,但抗争却需要能够联合的便利和条件,出租车罢运正是这个事实的证明。那么那些同样有无数冤屈的社会民众们,他们在不具备出租车那样便利的联合条件下,怎么进行联合,组织集体的维权活动呢?没有天天在街头联络的可能,那就需要组织,需要开展得到开展活动的经济支持。

积极寻求与相关企业或企业家的沟通与联系,创立各种基金,开展公益性募捐,为德赛公园、牛博网、北京忆通等推动社会进步的良知平台和社会公益作者、社会活动家提供经济支持;组织与公益性相结合的法律维权事务所,组织下岗失业者协会、各种笔会、读书会、演讲会、老乡会、同乡会等,在与公权力的斗争中一边申请合法的存在形式,一边开展活动与抗争。

中国民族要觉醒,要改变,要发展,要成为公平民主的自由土壤,要做的工作当然很多。但是,以上这些才是中国觉醒与进步的必由之路中,最基础最重要最迫切的现实问题和努力方向。

── 原载 作者博客
Wednesday, April 15, 2009
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