花花世界，绚烂多彩；姹紫嫣红，妩媚多彩；好色小子，徜徉其中；桃艳梨白，君子好摘；寻花问柳，男人情怀。女人多情，男人莫怪；少女情开，悦貌喜才；资深美女，喜色喜财；半老徐娘，注重实在；忙里偷闲，偷情卖俏；暮年老妪，搭伴起灶。大千世界，人生百态；仔细想想，不在理外；人生苦短，性哉幸哉。
男人好色与女人多情是与生俱来的。这与动物为了繁衍强势后代的遗传信息的继承有关，这就是人的动物性的一面；而欣赏异性是与地域和种族的审美文化有关。
从对性别蒙懂混沌到情窦初开时，人类才能体验到异性和自己的关系是一种至高无上的灵魂与灵魂之间交流。在少男少女时，他们的选择与追求是唯一和排他的，当这种原望不能得以实现时，马上进入心理的消沉期不能自拔，这就是失恋。当经过一段时间的心理修复，目标的选择才能重新开始。当交配成功，生育使女性的母性膨胀起来，抚育子女成了唯一中心。女性对男性来讲，唯一关心的就是交配，这与群居动物为争夺交配权而争王的雄性动物没什么两样。只是人除了体能以外，还有智慧和财富。这使得竞争变得复杂化了。
母系氏族社会主要以采集食物为主，男性处在被支配和被选择的地位。而当工具的不断发明和完善，狩猎使食物的获得大大丰富，也使得男性地位不断提高，父系氏族的男权社会由此诞生。这一时期的女性是作为大王的财产存在的，女人是被大王作为奖赏而赏给狩猎或战争中有功的人。而当财富通过积累和掠夺到少数人手里时，奴隶产生了，而奴隶是没有自由的，也就说奴隶是没有交配权的。只有奴隶政权相对稳定以后，才把没人买卖的女奴分给奴隶们，用以繁衍奴隶的后代，来巩固奴隶主政权。随着人类文明的不断成长，人人有婚配的权利才得以实现。
两千多年前的先哲说，“食色，性也”是人的基本需求。然而这种需求是要受到一定制约的。
男人们希望与健康美丽的女人结为伉俪，这也是为了遗传优势的继承，这没有错。但遗憾的是，不是百分百的女人都健康漂亮；那么让女人来选择又如何？这是自然竞争最高形态，两情相悦，最佳形态。然而问题出来了，财产、权利成了自然竞争的天敌，几乎没有一个女人不违心地成了财产、权利的俘虏。于是，得到了财产和权利的女人要“红杏出墙”，而无论是得没得到自己“心上人”的男人们都要伸长脖子去看看墙外的“野花”。看看过去有钱有势的人娶个几房姨太不稀奇，看今朝有钱人包个几奶平常事，有权人养个情人金屋藏娇，这不都是权财惹的祸？
看世象：靓姐俏妹，个个光鲜。模样不俊，美容院见。实在不行，使劲打扮。再不动心，脐眼外展。没有回头，低腰裤穿。悦己者容，如此这般。男人见了，无不垂涎。男人好色，只因女人太炫。
这是很危险的。
男人好色，对于普通人来讲想想就罢了，即不“劳民”也不“伤财”，如果一意孤行，怕是“鸡飞蛋打”得不偿失；对于公务员，逢场作戏，偶尔为之，倒也情有可原，如果不能自拔，便是万劫不复，不可饶恕，既损阴德，又损公德；对于暴发户，只要不怕得“艾滋”，在哪消费不是消费，但要是生了孩子就另当别论，立斩不赦。这是手里有俩糟钱，拿着国法当儿戏。
男人好色不是“我”的错，都是基因惹的祸！BY:
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本帖最后由 yesejiaren 于 2009-4-8 05:24 PM 编辑 ]
