没有自由，哪有道德？

自由定义了人的本质，区分了人类的社会历史。没有自由的人是奴隶，没有自由的社会是黑暗的、迫害人、惨无人道的旧社会。这不是以历史和时间点来区分的，是以自由来定义的，即使当今的自由时代，存在奴隶和罪恶的旧社也不奇怪，因为那些人，那个社会没有自由，或者自由少的可怜。这种情形相信你我深有体会。只有获得自由的人才是真正的人，只要保障和充满自由的社会才是真正的文明社会。

说到如何看待道德，这一点也同样适用。我们一直疑惑：为什么有的道德要人去死？为什么有的道德让人痛苦？为什么有的道德在人为的制造社会分裂和灾难？道德难道不是服务人，增进人和社会的幸福的吗？因为，那些道德不是道德，是伪道德，是统知者为奴隶们单方面制定的，奴役奴隶，而服务于自己的道德。

在这种道德体系中，没有人的因素，只有作为工具的奴隶，及其作为权力附庸的统知者，所有人依附于权力，没有任何自由，因而这样的社会不是人的社会，是某种作为权力象征的事物所统知的工具人，被粗暴的挤压在一起而形成的工具社会，这种权力象征表现为，神、法老、帝王、不可侵犯的国家主权等等。在这种社会中，是没有真正的道德的，所谓的道德要么直接与法律相融合，要么直接表现为强大的约束力，要么占据至高无上的超然地位，总之，这里的道德都是一种便利于统知的规则，是如同现在那些如何使用某工具的说明书而已。这里的道德只是伪道德而已。

也不能否认传统伪道德中存在一些合理的因素，而这正好说明了自由在人类历史和生活中逐渐累进的事实。与那些吃人的道德一起证明了没有自由，就没有道德。

道德必然是人们长期的自由、自发实践而形成的松散的，不断改进的常识体系，他们的存在是服务于人本身，为了人的利益和幸福，为了增进群体的共同利益和荣耀的。这样的道德与伪道德截然不同，不会残害任何一个人，不会强制任何一个人，不会不正义的牺牲任何一个人的任何一点正当的利益的。因为制定和实践这种道德的是真正的人，这样的人是自由的，摆脱了威权们借助谎言和暴力的统知奴役的自由自主的人。真正的人须臾离不开自由，人类文明的辉煌历史一再的验证了这个常识。文明社会和文明人的道德的第一戒条，就是：不得危害自由。

自由的边界就是自由本身，危害和逾越自由的一切，包括道德在内，都是妄图奴役人，迫害人的，都是反人类，反文明的，因而也是不道德的。人们一切行为的出发点和目标，就是为了保护、增进、完善人及其自由的。道德也不能例外。

在真正的人和自由规则的审视下，所谓道德自律与他律，完全是一个伪命题，自由的人自然会遵从符合自由精神的规则，这样的人组成的社会一定会形成自由宽松的社会大环境。人人为自己也为他人的自由负责，人们会像相信自己一样相信他人的自由选择，也会如同要求他人一样自然的要求自己的道德行为。如此看来不仅，道德自律律他是荒谬的，就是看似有理的底线道德与最高道德的观点也是无稽之谈，道德存在于每个自由人的心中，体系在自觉的自由行动上，没有什么神秘的，也没有那么多伪饰，必然是恒一的，处于变动状态的庞大常识集合而已。

综上重审：没有自由，就没有人，也没有文明。而没有这些，哪里来的道德呢？如此看来，道德论者可以休矣，与其坐而论道德，不如为了争取自由而呼吁，行动。