闲叙中国文化

呵呵
不是一厢情愿
在欧洲文艺复兴之前
中国的文明要比西方领先很多很多
因为借鉴了中国文化，欧洲才得以文艺复兴

文艺复兴是个分水岭，
欧洲才得以逐步追赶中国文明
至清康乾时期
中国各方面还是领先西方的

 

 

中国文化确实是世界上最伟大的
世界上所有的国家没有象中国一样可以包容一切
从古代到现在所有的宗教都可以在和平共处
逐渐被中国文化左右，变成中国特色
变成中国文化的一部分
中国历史从来没有一场因为宗教的杀戮
并且每一种宗教在中国都变成维持社会次序的一种媒介

 

最有戏剧的是
在中国人眼里各路神仙也是可以和平共处和谐发展的
这一点《西游记》就充分给予了证明
道教是正宗的本土宗教，佛教是外来的宗教
两路神仙居然在同一个天上成了亲戚，还相互往来、彼此帮忙
呵呵，最后外来的佛教还比道教厉害很多
就这一点在世界上任何的民族、任何的国家都不可能做到的

宗教就代表文化
中国文化就是一个大熔炉
中国文化的精髓就是一统天下！！！

呵呵
自己顶一个

难为你知道得这么多，那你知不知道是谁在破坏中国文化？

1966年8月19日，破四旧（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）运动开始以后，一切外来的和古代的文化都成为扫荡目标。中学红卫兵（加上少数大学生）杀向街头，以打烂一切“四旧”物品为宗旨，先把北京城内外砸了个遍，之后又迅速燃遍全国城乡。

用“曾经最伟大”比较准确。

夜郎自大不是爱国，是误国。

是不是和秦始皇的焚书坑儒有异曲同工之处？
都是颠覆、革命
一统天下
儒教也确实有很多酸溜溜的地方
就像大姑娘的裹脚布
又臭又长的地方也很多

<狂人日记>中的"吃人"意象,作为鲁迅所创设的"个人神话",具有象征意义."礼教吃人",其实是指中国的封建文化在对中国人进行文化整合过程中,消解了人性而张扬了兽性,从而形成了典型的民族文化心态:"狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾".这便是"家族制度和礼教的弊害"所在.

                                -----<论"吃人"意象的象征意义--鲁迅《狂人日记》新解>

看完本该自豪一下,但发现自己已经过了那个年龄了.忽然很怀念小学生活.

中国文化就是一个大熔炉？

你讲的包容一切，应该是在战国时代，百家争鸣，百花齐放。

后来的历史，基本上是废黜百家，独尊儒术；

到了共匪，就是统一思想，独尊老毛了。

所以，共匪统治的中国，你没有什么可以骄傲的资本了，共匪的文化，是痞子文化，民间文化只能苟延残喘，夹缝里求生。

 

        中华文明今天存活了五千年。但是已经退出世界潮流的中心，只是静默而缓缓的支流。今天我们强调与世界接轨，什么叫与世界接轨？就是接受西方的标准，修改或者抛弃自己旧有的不合时宜的方式。无论是经济、科技、体育文化还是将来的政治，都是以自己来适应别人，这没有什么不好。但充分的说明了我们的文化已不是世界主流，必将受到西方文化的挑战而与之相融合。好的东西固然应该继承，像春节、重阳、清明这样的节日文化，我想永远也不会过时，像“仁者爱人”，“四海一家”这样的思想也可以与西方人道主义四喜那个很好地结合；但不好的东西应该坚决抛弃，“忠君”、“三纲五常”这样的负面部分显然已部不为时代所需。但是当局出于统治目的常常会选择性地宣扬对自身有利的部分。

        西方文明的核心与灵魂是，探寻掌握了认知客观的方法与途径。“即科学的方法与手段”。中国文明则不同，其核心价值是对于人的主观的探索。无论是儒家还是先秦的其它诸子百家。都没有为后世的自然科学奠立基础。科学技术的落后，是造成近代以来一切经济落后，军事落后，教育落后，最后包括思想落后的一个重要原因。

         文艺复兴确实是个分水岭，其后西方文化开始不断创新并且很快体现在政治和经济体制的不断优化上。人权和平等的观念逐渐深入人心，自然科学和人文科学都在一个新的高度上继续发展，黑暗专制的中世纪政治制度逐渐终结，而向宪政民主的大方向发展。而此时的中国，明清时期是君主集权高度集中的时期，士大夫已失去宋朝时能与君主共议国是的权利而在地位上日渐成为君主的奴才，自然科学仍无起色，虽然有了一些新的启蒙思想，但因市民阶层弱小的诸多原因，远没有达到文艺复兴的高度。

[ 本帖最后由 纵队司令员 于 2010-2-4 11:27 编辑 ]

中华文明是一个宝库，是中国人民的宝贵财富，不可以当成垃圾遗弃。

文明遗产是不会因为时间流逝而变成废物的，她永远是中华民族的文化根基和营养。

今天的中华文化，是包含了官方文化和民间文化，需要去伪存真，扬善抑恶。同时需要大胆地吸收外来文化，与时俱进，融入世界文明的潮流，既不能夜郎自大，也不可妄自菲薄，自暴自弃。

[ 本帖最后由 黄河水 于 2010-2-4 12:41 编辑 ]

深表同意！

对于LZ说的“因为借鉴了中国文化，欧洲才得以文艺复兴”，表示有点怀疑。
我不是学历史的，只能引用手头现成资料，查看了下斯塔夫里阿诺斯的全球通史（北大出版社09年1月第1版）文艺复兴部分，里面没有提到中国文化在对欧洲文艺复兴的贡献，请LZ给出以上观点的出处。

        此论点很是佩服却不敢苟同，我不明白你说的世界文化具体指的是什么？以我的理解你指所谓的世界文化就是以欧洲为代表白人的基督文化，就单一的基督文化是没法和中华文化的博大精深相比的。现在所谓的世界文化就是美国文化，其实美国根本没有什么文化，就是解放人的本性，包括性解放。人如果没有了任何的约束和禁锢，就会凸显动物的本性。美国人其实不应该待在美国的，是欧洲的白人灭绝了美洲的土著人掠夺来的土地，中国就不同了，最强大的时候也没有过种族灭绝政策，连种族歧视都没有，现在中国人生活的地方就是老祖宗生活的地方，土著在中国是没有的，因为中国人都是受教化的人。这就显示了白人和中国人的文化不同，基督是排它的，而中国是包容的。美国现在整天高喊人人平等，可骨子里是不平等的，是排斥异教徒的，到现在美国还在种族歧视，还有很多法案是压制美洲土著人的。中国看着是专制的，可是中国人骨子里是包容的。

        在现代人的记忆了好像中国文化是落后了，可是很快中华文化将一统天下。

这篇文章让我有很多迷惑之处，看得云里雾里的。
当我看到了头像上那一只疾走如电的狗狗，我这才明白了.........

我就知道一点，在lz所谓的文化的熏陶下，中国二千年一直在转圏，可是人家却在一步步地前进。

借鉴是借鉴了，但这个“才”字用得太过了点。伏尔泰就借鉴了孔子很多关于自由、博爱的思想去抨击宗教专制。

cgcy 提出：“其实美国根本没有什么文化”

如果你cgcy 要让人家同意你的这个论断，你必须先说清楚什么是“文化”，然后才能知道美国有没有文化。