东北农业大学在校园内开了一个水厂，还用廉价的学生劳动力追求更大的利润。当我称这些
大学生为“大学生包身工”后，有人不以为然，说他们钟点工，不整天干，不天天干，就该这样锻炼锻炼……
包身工的概念，自夏衍先生的《包身工》才成型的，也一下子普及了。往夏衍先生的包身工的印象上靠，哈尔滨的这些大学生送水工确实算不上被剥削、被压迫了。但是，时代是前进着的，夏衍笔下的包身工是相对他那个时代的其他的工人而言的。而我所说的这些哈尔滨的大学生包身工，也是相对如今的其他大学生而言的。更多的大学生们，在学习，或边学习边玩，或边学习边从事家教、电脑等用得上所学的课外活动，可这些大学生送水工却没有用得上所学，纯体力活。 东北农大的这些大学生送水工，身上有着包身工的影子，就是因为： 一方面，劳动强度大，回报低。东北农大的校园，南北距离和东西距离，都是几里路。把水送完，就是走遍了校园，几里至十几里。不但平地上搬运，而且还得肩扛，一桶40斤，送到楼上楼下。回报，一桶6角至7角，与一桶水7元，看似抽出了10%，但是跟水厂的付出与回报比较起来，就有剥削的味道了。剥削，就是老板的回报与付出的比例，跟所雇的人的回报与付出的比例，不成比例。 另一方面，“软”包，回避了法律，又迷惑了社会。大学生想当送水工，报个名就当上了。水厂也不跟他们签劳务合同。这些大学生送水工与老板的关系，大学生没有丝毫谈判的余地，还不受法律保护。 人干活，不外乎三种心情的促使：一是原本愿意，就心里乐呵呵地愿意干；二是被迫的愿意，虽然无奈但是咬着牙也强装愿意干；三是诱惑和迷惑之下的愿意干。东北农大的这些大学生送水工，属于第三种愿意干，中了诱惑，又被迷惑。中了诱惑，就是送一桶水挣几毛钱，贴补生活。又被迷惑，就是他们不知道或者知道了也无力反抗水厂从中获利更多，还要把他们推到法律保障的权益之外，不与他们签劳务合同。 学生，人生观和世界观的形成时期。有的学生想干力所能及的活，贴补一下生活，是他们的自愿。但是，社会不应该以学生的自愿推卸培养人的责任，校方更不应该以学生的自愿强奸学生的上学。从小学就开始了的补课，到哈尔滨大学生送水工，这些沉甸甸的身影都昭示着中国的教育在被强奸。上得起学，不是免了中小学学杂费的问题。教育再不真改革，不是培养不起来人了，而是反培养更多的边缘人。 要么给大学生送水工涨工资，要么为他们减少劳动量。但最根本的，还是政府有为，赶快停办校办企业，建立统一的公平的市场。
