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人生而不平等

legend_teng

滕六

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1^# 大中小发表于 2008-8-23 13:33 只看该作者

人生而不平等

“人生而平等”，与其说是一个现实世界的描述，不如说只是人类理想化的口号。现实生活中，几乎难以找到人生而平等的论据。而出身上的不平等，奠定了“穷人恒穷”的逻辑基础。
一般说来，穷人在资源的拥有量上大大低于一般水平。穷人拥有的资源，也多是为了满足生存所需，对于广大发展中经济的小农而言，情况尤其如此。同时，又由于穷人大多处于传统产业部门——农业，在以工业化和信息化为主导的现代化进程中，普遍处于被剥夺和被剥夺之后又进一步被边缘化的地位，更为严重的信息不对称和选择面的狭窄，使得其“经济理性”特征更多地被“生存理性”所代替。也就是说，穷人可能不是为了利润的最大化而生产，效用的最大化而消费，而更可能是为了生存资料的最大化（通常也难以满足）而生产，为维持温饱并寻求道义价值而消费。这样，在财富的现代化评价机制面前，在穷人处境未被改变的情况下，会出现贫困的自增强机制，陷入“穷者愈穷”的逻辑循环圈。
关于穷人为什么穷，除了我们普遍熟悉的马克思政治经济学中的“剥削说”外，经济思想史上有过三种流行的解释：十七至十八世纪的“懒惰论”；十九世纪的“地理环境决定论”；二十世纪以来的“社会环境决定论”。前两种论调已被证明有强烈的人群歧视与地理、种族歧视，而被人们抛弃。比如，针对“懒惰论”，罗素在其《社会改造原理》一书中说，如果将工人阶级的穷归咎为他们懒惰，连资本家自己都觉得这种理论可耻。加尔布雷思所做的“把赤道南北两三千里宽的地带隔开，就会发现，这一地带内没有一个发达国家”等“地理环境决定论”论断，也伴随人们对于种族歧视、地理歧视的反感，而失去了市场（论述可见卢周来《穷人经济学》，81-83页）。但芝加哥学派的“领头雁”——弗兰克•奈特的论断则在不断地被发展，引发人们对穷人贫困的社会原因的深思。奈特认为，一个人是穷人还是富人，主要决定于“出身、运气和努力”，而且他着重指出，“这些因素中最不重要的因素就是努力”，而90％以上取决于出身。布坎南在其名著《公平比赛的规则：契约论者对分配正义的评论》一文中，对奈特的论述做了如下扩展：一个人是穷人还是富人，除了取决于奈特所讲的三点之外，再加上一个“选择”，即个人对包括职业在内的生活道路的选择。布坎南也认为，尽管“努力”而来的权力是最符合“公正”的价值，但在四种因素中也仅占最微不足道的份额。也就是说，如果一个人出身于一个穷苦的家族，即使他再努力，百分之八十的可能性是，他仍然会穷。这正应了约翰•斯图尔特•穆勒的那句话：这个世界上，往往是最穷的人在干最重最肮脏最苦的活，但他还是穷（详述可见卢周来《穷人经济学》，82-83页）。法国的弗•德克洛赛对掩饰市场经济带来的贫富悬殊而戴上的“机会平等”的“正直外表”也给予了深刻的揭露：“所有竞争者起步时并非机会均等……假如在达到终点时的不平等是来自起跑时就存在的不平等，那么就不再能说这是‘优秀分子’获胜。……一方面，统治和世袭的资产阶级为他们的后代保留最好的地位。另一方面，人民各阶层命中注定要扮演失败者的角色。幸好，由于经济发展，‘好的位置’渐渐增加。随着时间的推延，产生了一部分新的有产者。只有工人、农民或雇员的最聪明、最有才能或运气最好的孩子，才能通过这条狭窄的小路向上爬。他们的成功可以作为盾牌，用来证明制度还是继续开放的，人人机会均等。这一切都建筑在虚伪的混淆之中，即把电梯运载资产阶级的孩子上升同人民的孩子必需走边门的小楼梯向上爬混为一谈。后者登上顶峰的机会难于中全国彩票的头奖。……资产阶级行会为其成员保证最好的位置而只给人民几个中奖号码。事实就是如此”
虽然奈特、布坎南等人，都可以说是新自由主义经济学家，但他们至少没有歧视穷人。奈特由他的分析，还怀疑起自由竞争市场制度的公平性。他举出了四点怀疑理由，其中第三点就是：“竞争性制度最主要的缺点是，它基本上是根据世袭权和运气（努力只占很小比重）来分配收入。在竞争条件下，收入不平等日益累积。”布坎南也认为，带着“出身”进入市场比赛，“当这样的参赛者以平等条件与相对较少有利条件而又必须参加这场比赛的人比赛时，我们寻常的‘公正’的概念似乎就被破坏了”。

错误的经济思想使人看不清自己的利益归属。因此，与利益相比，更危险的其实是思想。 —— 凯恩斯

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yao_917

驴民大法师

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2^# 大中小发表于 2008-8-23 13:53 只看该作者

人的出生，智商，样貌皆不平等，在社会上分工也不同。根本就无法平等，所以均富根本就无从实现。我们追求的生而平等，指的是权利平等。

拿泡mm来说， mm一般喜欢帅哥，一个猪头和一个帅哥同时泡一mm，结果mm看到帅哥就心情好，看到猪头就不爽。结果最后，帅哥泡到mm，猪头被抛弃，两者当然在起跑线上就不平等。而平等的是无论帅哥猪头皆有泡mm，找老婆的权利。

1937年，当时听说日本人要来，当官的就跑了。村里忽然冒出一伙人，手里拿着大刀片，说他们要抗日，让村里出白面，给他们炸油条吃。等到日本人真来了，他们也跑了，据老乡们说，时候不长，前后也就是半个月。

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huangweiwei

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3^# 大中小发表于 2008-8-23 14:11 只看该作者

同意LZ的观点，平等不是平均主义，而是遵循共同的生存法则。

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snorkeler

驴民大法师

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4^# 大中小发表于 2008-8-23 14:20 只看该作者

回复 #2 yao_917 的帖子

相对更好的，是在给猪头更多的机会提高自己，让自己变成不再猪头。。。

事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；
人有切之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽,

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queensberry

驴民工程师

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5^# 大中小发表于 2008-8-23 14:56 只看该作者

欧美资本主义国家的制度的确不是那么公平，尽管他们征收很高的遗产税，但是有钱人所拥有的教育资源、社会资源与人际资源要远远高于穷人

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legend_teng

滕六

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6^# 大中小发表于 2008-8-23 17:27 只看该作者

有机会的话还能看到希望最绝的是把我的希望也扼杀让我自己沉沦在通过各种文件通知办法告诉我这就是我的命得认命

错误的经济思想使人看不清自己的利益归属。因此，与利益相比，更危险的其实是思想。 —— 凯恩斯

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jiangjunhe789

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禁军教头

功臣元老特别功勋杰出贡献

7^# 大中小发表于 2008-8-23 18:15 只看该作者

《周易》就有先天和后天之分。

先天很重要，先天生在你大海里，你就只有扑腾了；先天生在你陆地，你就能走动了。

后天只是个补偿，大海里的你扑腾得好，你就能上岸；陆地上的你，不用扑腾就能走动。

男人的机会比女人少，希望所有的女同胞能够充分利用，莫失良机。

与天斗，与地斗，与灌水斗!!! 违反版规者“天王老子”也不行!!!

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legend_teng

滕六

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8^# 大中小发表于 2008-8-23 18:55 只看该作者

引用:

男人的机会比女人少，希望所有的女同胞能够充分利用，莫失良机

此言如何引申而出？

错误的经济思想使人看不清自己的利益归属。因此，与利益相比，更危险的其实是思想。 —— 凯恩斯

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jiangjunhe789

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禁军教头

功臣元老特别功勋杰出贡献

9^# 大中小发表于 2008-8-23 19:06 只看该作者

回复 #8 legend_teng 的帖子

干得好不如嫁得好。

与天斗，与地斗，与灌水斗!!! 违反版规者“天王老子”也不行!!!

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legend_teng

滕六

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10^# 大中小发表于 2008-8-23 19:59 只看该作者

昏倒原来如此

错误的经济思想使人看不清自己的利益归属。因此，与利益相比，更危险的其实是思想。 —— 凯恩斯

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cheermule 该用户已被删除	11^# 大中小发表于 2008-8-24 08:45 只看该作者提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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断弦

潇湘夜雨

部门主管

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功臣元老终身成就

12^# 大中小发表于 2008-8-24 09:19 只看该作者

引用:

原帖由 jiangjunhe789 于 2008-8-23 15:06 发表
干得好不如嫁得好。

赞同！当然现在干得好也不如娶得好

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redwolfs

驴民高工

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13^# 大中小发表于 2008-8-24 09:56 只看该作者

男要娶的好，女要嫁的好，这是相对平等的

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legend_teng

滕六

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14^# 大中小发表于 2008-8-24 09:59 只看该作者

讨论完了看来男女是平等的

错误的经济思想使人看不清自己的利益归属。因此，与利益相比，更危险的其实是思想。 —— 凯恩斯

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knight94

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15^# 大中小发表于 2008-8-24 11:54 只看该作者

如果说在自由市场国家那些留给穷人的通往顶峰之路的小径是个狭窄的楼梯的话，那在中国，就连这条小楼梯都不存在，最多不过是条从上面垂

下的绳子而已，呵呵。别说大多数人连摸到这绳子的机会也没有，就是有运气有能力抓住了绳子的，攀到一半也绝望了。

制度的安排，决定了你一开始是坐电梯向上还是攀绳子向上。这就是我们批判现实的最主要原因。其实我们整天批判体制，追求权利，所要达

到的也只不过是那些自由市场国家才有的那条狭窄的楼梯而已，尽管狭窄也远远好过绳子吧。

不合理的绝对的公平不可能出现，但我们努力寻求的是合理的相对的不公平。

“我无意做什么伟大的哲人
  也无意树立任何学派
  不过
  我愿意把你们之中每一个人带到窗前
  我用左臂搂着你们的腰
  用右手把无止无尽的路指给
  你们看……
  我不能——上帝也不能——
　替你们走这条路。”-----惠特曼

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滕六

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16^# 大中小发表于 2008-8-24 11:57 只看该作者

回复 #15 knight94 的帖子

同意我还差点去考公务员想进入工人阶级的先锋队呢我的很多小同事也是这样一边骂一边在考公务员党的这招厉害啊

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knight94

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17^# 大中小发表于 2008-8-24 12:34 只看该作者

引用:

原帖由 legend_teng 于 2008-8-24 07:57 AM 发表
同意我还差点去考公务员想进入工人阶级的先锋队呢我的很多小同事也是这样一边骂一边在考公务员党的这招厉害啊

呵呵。。10年前，我也险些在父母的威逼下考了公务员，只不过我比较坚持，毕业后就北飘了。在国内现行的官僚体制和分权模式下，如果没有什么背景，从政的前景并不乐观，行政级别最多到局级就算非常成功了。我老爸混了一辈子到退休了也只不过是个处级。大多数人考了公务员也都是在干基层的工作，不过能得到相对于普通民众来说好很多的福利和保障。

“我无意做什么伟大的哲人
  也无意树立任何学派
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  我愿意把你们之中每一个人带到窗前
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legend_teng

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18^# 大中小发表于 2008-8-24 13:45 只看该作者

穷人烂草席富人水晶棺

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knight94

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19^# 大中小发表于 2008-8-24 16:52 只看该作者

引用:

原帖由亦凡于 2008-8-24 12:27 PM 发表
平等的只有出生和死亡，其他的都一样，资本主义和社会主义都有草根贵族，曾经的国家副主席王洪文曾经不就是个工人么，所以，大家都希望中国能够乱，乱了就有机会变成贵族，所以就有了所谓的六四精英。

此观点典型的形而下，肤浅而幼稚。。

“我无意做什么伟大的哲人
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joybobo

冷眼观潮

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齐天大剩

运输大队长

20^# 大中小发表于 2008-8-24 17:17 只看该作者

引用:

原帖由亦凡于 2008-8-24 12:27 PM 发表
平等的只有出生和死亡，其他的都一样，资本主义和社会主义都有草根贵族，曾经的国家副主席王洪文曾经不就是个工人么，所以，大家都希望中国能够乱，乱了就有机会变成贵族，所以就有了所谓的六四精英。

恩，唯恐国家不乱！紧接着就是乱世出英雄！

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legend_teng

滕六

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21^# 大中小发表于 2008-8-24 17:55 只看该作者

社会的中间阶层是最能感受不平等的他们希望计入上流看不起下流无时不有危机感和焦虑

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knight94

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22^# 大中小发表于 2008-8-24 18:11 只看该作者

引用:

原帖由亦凡于 2008-8-24 12:59 PM 发表

这种观点只有处于社会下层的，才会感慨不平等的问题。要么奋争要么接受社会现实，就这么简单。美国有比尔盖兹，中国的富豪榜里，也有不少是出生平民的。

对人为的体制性的准入屏障视而不见，却拿着几个凤毛麟角办的个人奇迹做标榜，不说混淆视听吧，但至少也有YY的嫌疑。。

“我无意做什么伟大的哲人
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  不过
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taoliu

什么

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23^# 大中小发表于 2008-8-24 20:31 只看该作者

是平等的，上帝给了我们每人一份自己独有的东西，那种体验是别人所体会不到的。
请乐观面对生活，Randy教授不是说吗：我们没法决定自己出生的时候拿到一副什么样的牌，但是我们可以决定自己的活法。

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legend_teng

滕六

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24^# 大中小发表于 2008-8-24 21:39 只看该作者

回复 #27 taoliu 的帖子

社会好像有张无形的大网笼罩着我左冲右突无法突破只好闭眼

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