大西北边陲地延安，整风运动在毛泽东，康生为正副领导人的部署下取得完美的成功，尔后到处传唱《东方红》。随继召开的中共七大会上，产生了“毛泽东思想”的概念，大救星得到了最后拍板的权力，党政军内对毛泽东都是一片颂扬，崇拜的词语。搬迁到北京的紫禁城后，1956年2月苏共二十大会赫鲁晓夫的“秘密报告”揭露出斯大林是权欲熏心的暴君，反对“个人崇拜”并强调“坚持集体领导”。遭斯大林打压的毛泽东开心了几个月，9月15日在北京政协礼堂举行的中共八大，取消了“毛泽东思想”的提法，大会代表的发言中都不提“毛泽东思想”，而邓小平的修改党章报告说：“领袖是需要热爱的，热爱领袖这不是个人崇拜”。不料10月23日匈牙利首都布达佩斯爆发了声势浩大的群众示威游行，向以斯大林为模式的极权体制发起了冲击，随后演变为流血冲突，苏联立刻派兵镇压，中国周恩来总理也乘坐红军坦克进入布达佩斯一线，史称“匈牙利事件”。苏共中央《关于克服个人崇拜及其后果》决议在中国的扩散，引发了无数的潋滟。据当年新华社编辑供高层知晓社情的内参报载，天津有干部提出：“今后歌颂领袖应恰如其分，一些歌曲词中有毛主席是人民的大救星等，这词句应考虑改一改”。广州有部分人说：“口号‘祝毛主席万寿无疆!’是不恰当的，这带有封建色彩，也是个人崇拜，忽视了党的集体领导”。东北长春的干部中也有人认为，开会时只给毛主席发致敬电，不给党中央发致敬电，电影里只提毛泽东军事思想，不提党的军事思想，农业发展纲要中只说毛主席的指示，不提中央的指示等等，这都是个人崇拜的现象。还有人建议，“不应强调喊毛主席万岁”。看了内参的这些消息，熟读四书五经，精通《御批通鉴辑览》的毛泽东，几个月后的1957年春夏之交，在全国开始了一场大规模的反击右派分子进攻的政治运动。1957年4月27日，党中央发出《关于整风运动的指示》。在毛泽东部署“引蛇出洞”后又将一份亲定文人右派名单交给中共中央宣传部第一副部长，文化部副部长兼党组书记，中国文联副主席周扬，几十年后，周扬说：“而且要我每天汇报战果。我说，有的人鸣放期间不讲话，没有材料，怎么办？主席说，翻延安的老账！”。 毛泽东还在《下定反右派的决心》的文章中说：“右派有两条出路。一条，夹紧尾巴，改邪归正。一条，继续胡闹，自取灭亡。右派先生们，何去何从，……”《毛泽东选集》第五卷第427页。结果全国几十万不愿夹紧尾巴的人被打成右派，而享受高官厚禄的家伙摇着尾巴与毛泽东共庆反右的伟大胜利。1958年1月16日在广西南宁会议上，毛泽东拿着中共上海市委第一书记柯庆施的《乘风破浪，加速建设社会主义新上海》文章说：恩来，你是总理，这篇文章你写不写得出来？南宁会议毛泽东让反冒进的周恩来，陈云等不得不臣服。2月中国科学院院长郭沫若传达了毛泽东的指示，号召科学工作者促进科学大跃进。趋炎附势的柯庆施信口开河地说：“每个厂矿，农村都会有自己的李白，鲁迅和聂耳，都会有梅兰芳和郭兰英”。《文艺大跃进：村村要有李白，鲁迅，聂耳》
1958年3月的成都会议上，毛泽东说：“有些人对反对个人崇拜很感兴趣。个人崇拜有两种：一种是正确的，对马克思，恩格斯，列宁，斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们是崇拜真理，我们相信真理，真理是人对于客观存在的反映。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，对不正确的部分也赞成，就不对了。反对个人崇拜目的也有两种，一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己”。柯庆施更明确地说：“我们就是要有点个人崇拜”。毛泽东在周恩来，陈云就“反冒进”继续检讨后，提出了“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义的总路线”。成都会议毛泽东的权威得到进一步的展现。
大跃进运动在全国开展得热火朝天又轰轰烈烈，向党报喜敲锣打鼓，就连除“四害”的成绩也是一车车的死麻雀和老鼠尾巴，欢天喜地的报喜，村村有土高炉大炼钢铁，少先队员们也不甘落后，在小学校的操坪上建高炉，炼钢铁，习惯夜晚工作，白天睡觉的毛泽东也兴味盎然地观看并鼓励中南海的干部们炼钢铁。全民大炼钢铁，跑步进入共产主义天堂呀！徐水的领导们更敢想敢干，他们将全县工，农，警，学，商编入公社，都是一个公社的社员，大家在一个公社同劳动，在一个公共食堂同吃饭，率先进入共产主义天堂，只是没有象苏联老大哥那样实行公妻制。于是浮夸象温疫般快速地在全国漫延，与之相随而来的是征收任务很难完成，捆绑吊打强征收，使用暴力机关反盲流。社员们挨饿了，饿死人了。1958年11月的武昌会议上，父母官们有震惊的，有疑惑的，而毛泽东认定是一个指头与九个指头的事。还组织“万人检查团”到处检查，验收人民公社，到处宣讲大跃进的伟大成就。而国防部长彭德怀回湖南湘潭的乌石彭家围子察看，也到了毛泽东老家湖南湘潭的韶山冲调查。从平江返京的彭德怀也感受到大饥饿对军队的影响，1959年7月的庐山会议，他的一封长信招来了几十年的灾难，也就是史称“万言书”的长信和反党集团。随后在全国批判反党集团的运动中，一些官吏尝到了橄榄的甜头，一些官吏尝到了棍棒的滋味，老百姓却遭受了人类史上的大浩劫。1959年10月至1960年4月的半年时间，仅河南信阳地区800万人口饿死14.2%，一百多万人饿死的惨绝人寰的悲剧。史称“信阳事件”。中央派李先念，陶铸，王任重等人赴信阳处理，而信阳事件饿死人数之多，绝户数之多，人相食之多，布衣无人不浮肿的现实，北京派来的大员也不敢擅自定夺。调查报告送到中南海，也就有刘少奇1961年4月的故乡农村调查，毛泽东仍然坚持一个指头的说法，批示：“信阳出的事件是反革命复辟，是民主革命不彻底，须组织力量进行民主革命补课”。他对信阳一百多万饿死的生命却视而不见，也对人相食的悲惨无动于衷。
河南省委书记吴芝圃陪同中央派来的钦差大员李先念，王从吾，徐子荣及中南局陶铸，王任重书记，这补课信阳地区13万干部受到审查，983人被撤职，275人被判刑，其中县级以上干部50人。调来部队，用绳子将农村二十多万基层干部一串串拴起来，押送集中进行“特殊训练”。这民主革命补课，是一个指头还是九个指头的重点教育。
秦始皇焚书坑儒几百，建阿房宫享受，筑长城圈训子民，俢陵墓使民不聊生，饿殍遍野。中国文化的内核就是长城文化，是统治者筑起长城将子民圈养在自已的领地内，训化，驯服，要他们只知道好死不如赖活着，于是，不勇敢，不思索，不勤劳，成为工具，任统治者摆布，这个长城文化驯化的子民，是非不分，黑白颠倒，相信那似是而非的伪科学，据《史记·秦始皇本纪》记载；秦二世时，丞相赵高权倾朝野，一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”并手指众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。” 一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！” 事后赵高通过权谋对那些回答是鹿的人，心狠手辣地满门抄斩，从此，人人自危，没有人敢再说赵高有错，而永远正确了。二十世纪的秦始皇加马克思，也就成为战无不胜，攻无不克了。
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